我的投資哲學337：聊聊財富的社會屬性
我們總說賺錢，但對于如何賺錢，或是說我們所賺的這個錢到底從哪里來。我們卻很難說清楚。錢雖然是來自國家的信用背書，但作為錢的底層支持的財富呢？又是從哪里來的？
錢可以是國家甚至私人銀行印刷出來的，現(xiàn)在可能連印刷都不用了，只需要在系統(tǒng)里敲幾個數(shù)字就夠了。但作為貨幣存在的底層的邏輯，社會財富是必須要通過人的勞動和智慧才能被創(chuàng)造出來。也就是說如果沒有由人創(chuàng)造的商品和服務，錢根本就沒有價值。
就像是說如果在一個孤島上，只有你們少數(shù)幾個人，這時候你們還需要貨幣嗎？你們只需要能讓你活下來的食物，水源，御寒的衣物和住處了。沒有了交換，沒有了分工，也就不需要錢了。
錢這個概念只在社會中才具有價值，他也是社會發(fā)展到一定程度后必然產(chǎn)生的一種工具。工具是有了需求之后，人們才創(chuàng)造出來的。工具是需求的結(jié)果。當沒有了相應的需求，工具也就會消失了?，F(xiàn)代社會，誰家還總準備著夜壺啊。洗衣機普及了，搓衣板也就慢慢消失了。
其實我在這里也混淆了一個概念，那就是我們并不能把錢跟財富等同起來。錢是錢，他是一種工具。財富是財富，是更廣范圍內(nèi)的，人類所需。錢在某種程度上說，他并不算嚴格意義上的財富，他更像是一種財富標記物。
所以我們在思考賺錢的時候，就不能只把注意力放到錢上。因為你只看錢，可能并不能掙到真錢。我說的這個“真錢”對應的并不是假幣。而是說如果你只盯著錢，去賺錢。你可能并不能長久的創(chuàng)造和擁有錢。
因為錢是需要有商品和服務作為支撐的。如果沒有商品和服務作為支撐，你的錢可能都沒人要，或是快速的貶值。我們要錢的目的是為了買到想要的東西。只給你錢，你買不到東西，你還要錢干嘛。那么貨幣極度貶值的國家，一方面是貨幣濫發(fā)，另一方面就是因為他們沒有什么商品和服務作為貨幣的支撐。
人是具有社會屬性的，或是說，人就是人類社會的產(chǎn)物。人構(gòu)成了社會，同時社會也在塑造著人。這是一個共生或是雞與蛋的關(guān)系。
一切人類社會中產(chǎn)生的東西，應該都具有社會的屬性。我為什么要提這個社會屬性？我是想思考，不管是人，還是物，只有你具有社會屬性，或是你存在于社會之上，再或是你因社會而產(chǎn)生。那么你就必須要服務于社會。這是你存在的基礎。
如果一個人不能為社會提供價值，甚至他還要破壞社會規(guī)則。那這個人必須會受到懲罰，甚至是被清除。人類的道德和法律就是干這件事的。
同樣一個社會上其他的存在物，當你無用于社會后，也要被淘汰。這是必然，就像人類的尾巴慢慢消失一個道理。
在換個角度說，我們所說的財富，是不是我們需要的呢？或是說，雖然你不需要，但一定還會有他人需要。財富就是那些被人類普遍需要的東西。我們自身需要，其他人也需要。只是在具體的需求上面會存在差異。不同地域種族或是性別對需求會有不同。
我們需要生活所需的各種商品和服務，而錢只是因為分工而產(chǎn)生的，進行交換的工具。當然了錢還有其他的用處，比如說，貯存的工具，衡量的尺度等等。但錢最主要的交換工具。這也是錢最初的產(chǎn)生基礎。
那么我們在思考賺錢問題時，可能問題就轉(zhuǎn)化了。你不能只看錢，因為錢只是一個表象。你需要去看，我們?nèi)绾尾拍軇?chuàng)造出更多的財富。只有人們需要的商品和服務增加了，社會財富才算真正的增加。而如果只是錢的數(shù)量增加，而財富沒有增加。那只會帶來商品價格的改變。
所以一個衡量你是否富有的根本標準是，你到底擁有了多少的商品和服務，而不是你擁有了多少貨幣。給你一堆什么都買不了的津巴布韋錢，你要嗎？
再有一個重點是，就算是在一個成熟的社會中，如果你只盯著錢，也會帶來一個問題。那就是你會因為只盯著錢，忽視價值創(chuàng)造，導致你陷入零和博弈的游戲。你只看錢，那么你就一切以錢為中心的去做事。你的目的就是獲取到錢。
你不會去關(guān)系創(chuàng)造財富，你只會關(guān)心如何從他人那里獲得錢。創(chuàng)造財富是個增量的概念，而從他人那里獲得錢，更可能是個零和博弈。如果不產(chǎn)生增量，只進行財富再分配。那么你賺的每一分錢都是他人失去的。至少從那個帕累托最優(yōu)的角度說，沒有實現(xiàn)最優(yōu)。社會的整體福祉沒有增加。還可能因為你的零和博弈，產(chǎn)生了損失。
我不否認社會需要財富再分配，因為再分配還是可以增加效率的。從低效的地方把資源調(diào)整到高效的地方。但是你并不能保證所有的財富再分配都是公平合理的。而且只要是發(fā)生再分配，就可能產(chǎn)生摩擦損失。 再說了，就算是再分配，也需要先創(chuàng)造出財富吧。如果連財富都沒有，你再分配什么？
人類的進化好像就是隨著社會屬性增強一起發(fā)生的。在生物界，社會屬性強的動物，好像都挺利害的。不說哺乳動物，只說昆蟲界的螞蟻和蜜蜂。他們是不是就比那些單打獨斗的昆蟲利害？他們都已經(jīng)成為了整體，雖然沒有像人類一樣的大腦，但還是可以通過協(xié)作做很多其他動物做不到的事情。蜂窩跟螞蟻巢穴是多么的精巧？
要想能做更多的事情，個體之間就需要產(chǎn)生協(xié)作。就包括生物個體，多細胞生物，也要比單細胞生物利害。協(xié)作能發(fā)展出更多的功能，和更加強大的功能。
就像現(xiàn)代社會的分工，全球化的進程，讓人類可以做很多從前想都想不到的事情。這是一個可能并不可逆的事情。就像人類不可能在演化為單細胞一樣。
社會屬性是什么？我認為，或是我現(xiàn)階段能想到的是，社會在現(xiàn)階段的需求，和他所完成的功能。社會是個自適應的系統(tǒng)，我們是他的一個組成部分。社會這個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們必須要遵從社會規(guī)則。一個系統(tǒng)一旦形成，必然會按照他自身的規(guī)則運轉(zhuǎn)。而不受他的某一部分的控制。
人類可以對社會施加影響，但社會也不會完全按照人類的意志去改變。人類希望和平，但戰(zhàn)爭還是會按照一定的規(guī)律發(fā)生。我們希望不斷的提升效率，社會的運行效率也不會按照人類的希望無限的提升?？偸菚嬖谝恍┤祟愃鶡o法掌控的事情。
繼續(xù)回到賺錢的這個話題，我認為社會的財富并不是單純的錢的數(shù)量增加就可以實現(xiàn)的。真正的財富是那些通過人類勞動和智慧創(chuàng)造出來的商品和服務。所以如果你想賺錢，就不能只盯著錢，因為那樣會導致零和博弈。在零和博弈中雖然可以提升效率，但大概率損失會大于所得。
所以要想賺錢還是要以創(chuàng)造價值這條路為主。至少我不傾向于參與零和博弈。因為我知道自己腦子不好使，能力也有限。在零和博弈中，我大概率不是那個占便宜的，反而是那個吃虧的。我不希望他人再分配我的財富，所以我盡量也不去參與零和博弈，去再分配他人的財富。
在股市中就表現(xiàn)為，如果你不參與頻繁的買賣，那么你的財富就沒法被他人再分配。只有當你瞎了心，非要去通過買賣占他人便宜的時候，你才可能會被他人占便宜。你不進行操作，一切波動都只是浮動盈虧。但如果你買賣了，虧損也就既成事實了。
你拿住手里的股票不動，神仙來了你拿你沒辦法。到時候分紅他自然就到你的賬上。但當你手里的股票一旦買入，或是賣出，有些事情你就控制不了了。尤其是在變幻莫測的信息與情緒驅(qū)動下。你指不定會做出什么事情。
不要高估自己的理性與自制力，面對波動的股市，很多事情是不由得你不去做的。所以最好就是不動。不要說你手動，就是當你有些小心思，腦子動一動的時候，你就可能犯錯誤。
繼續(xù)說這個社會屬性，社會是個系統(tǒng)，那么這個系統(tǒng)內(nèi)的事物，就應該都具有一定的功能。我們可以去回想，社會當中的各種人或是事物，是不是都具有一定的功能呢？不管是好的，還是壞的，總之他們都會處在一定的系統(tǒng)之內(nèi)。如果缺少了某類人，或是什么事物。那些系統(tǒng)就只能進行再平衡。
就像一個生態(tài)系統(tǒng)中多了或是少了什么動物，都會引起一次動蕩。直到平衡再次形成。
因為我們有立場，所以經(jīng)常不自覺的站在自己的立場去思考問題。從而去定義好壞。但站在整個系統(tǒng)的角度看，這里并不存在什么好壞。就像道德經(jīng)中說的，天地不仁以萬物為芻狗。我們都是具有功能屬性的芻狗而已。
所以呢，我們在思考賺錢的時候，你也不能只站在自身的立場上去想問題。而是要站在系統(tǒng)的整體角度去看問題。
我們得到財富，其實也可以看為是一個財富的分配過程。我們各種在創(chuàng)造財富，但在分工的基礎上，雖然提升了效率，但我們就無法自己創(chuàng)造所有我們自己所需的物品了。所以在效率提升的情況下，就必然產(chǎn)生了交換。我們只有通過交換才能得到自己所需的其他物品。
你只需要通過提升自己的效率，單位產(chǎn)出更多的商品和服務。然后去跟他人交換你所需的其他物品。你創(chuàng)造的越多，前提是他人需要，你也就能換回來更多的其他物品。
這套系統(tǒng)其實是兩部分，一是我們可以更加高效的創(chuàng)造財富，二是有一個可以便捷進行交換的渠道。社會能順暢的運轉(zhuǎn)，其實都在于各部分的各司其職。為啥說發(fā)展到一定程度，貿(mào)易就非常的重要呢？貿(mào)易不就是資源的一個分配過程嗎？沒有貿(mào)易，怎么互通有無？
我們在賺錢的過程中，總是在強調(diào)我想要什么?？偸钦驹谧陨淼牧錾?。但是說你想要什么，社會就會給你什么嗎？不是吧。傻子都知道，你想要什么必須要去拿錢買。而這個錢又是你為社會服務和創(chuàng)造價值得來的。
最終你還是要為社會做些什么，社會才能回饋你一些什么。我們在社會這套系統(tǒng)中生存，你就必須要按照這套系統(tǒng)的規(guī)矩來。你也可以不按這套規(guī)矩來，只是你就不能得到相應規(guī)則下的獎勵。你為社會創(chuàng)造價值，服務于社會，你會得到相應的報償。但如果你是個破壞社會規(guī)則的人呢？你也自然會受到懲罰。雖然這套規(guī)矩可能并不是會完全按照我們預想的來。但至少是大概率的事情。
人相對于社會，其實就像人類馴養(yǎng)的動物相對于人類自身。你可以有自己的個性，但那些不符合人類要求的動物都已經(jīng)被淘汰了。留下來的都是符合我們要求的。同樣在人類或是整個生物的演化史上，不也有太多的生物被淘汰嗎？
人類社會也在不斷的對人類進行馴化。我最近聽到了一個詞，社會化。大概意思就是，一個人你要在小時候就完成社會化。你要適應社會規(guī)則，而不是表現(xiàn)出桀驁不馴的樣子。你要想在現(xiàn)代社會立足，你就必須要按照社會的規(guī)則來。
你可以是個離經(jīng)叛道者，你也可以桀驁不馴，但這些都需要你付出代價。你可以因為自己的特立獨行而闖出一條新路，但更大的概率是被淘汰。你可以有不同的選擇，但不管任何選擇，最終都需要你自己去承擔結(jié)果。
我們要思考賺錢，我們希望自己可以有美好的生活。但這一切都是建立在你要遵守社會規(guī)則的基礎上。
財富或是我們?nèi)祟愖陨?，都是?gòu)成社會的一部分。所以我們與財富都具有社會屬性。這些屬性是社會給我們刻下的烙印?；蚴嵌ㄏ碌囊?guī)矩。不由得你不去遵守。
總結(jié)，我們不能按照自己的想法或是需求去做事。你應該到那個你屬于的系統(tǒng)中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。為啥太多人在股市中賺不到錢，還不是都在要求股市按照他希望的來。但那樣可能嗎？你不遵守股市的規(guī)矩，你就只能賠錢。只有當你能按照股市的規(guī)矩來的時候，你才能賺到錢。
