空閑的時(shí)候聽李鳴老師的錄音，就當(dāng)作治療了。
上課的時(shí)候，老師允許錄音，不過不同意傳閱和散播。只是給我們復(fù)習(xí)用。
網(wǎng)上好多李鳴老師的語(yǔ)錄，頗為有趣，轉(zhuǎn)來給大家看看。
●? 心理治療理論的本質(zhì)，實(shí)際上既是:如何看待人性。
●? 世界上沒有什么事比研究人本身更能激發(fā)人的興趣了。
●? 精神分析治療就是使?jié)撘庾R(shí)的內(nèi)容意識(shí)化。診斷即是尋找潛意識(shí)的癥結(jié)。
●? 人的定義是:具有意識(shí)的，有理性的，有道德良知的生物。如此推論，我們及我們周圍的許多人就很難成其為人。
●? 語(yǔ)言是為了交流，而人們說話總是在設(shè)置障礙。來訪者說什么就治療什么總是錯(cuò)的。來訪者是來迷惑你的，說的都是假話，他越痛苦就把它埋得越深，防御就是扭曲。
●? 從來訪者與咨詢師的互動(dòng)關(guān)系可以比較準(zhǔn)確地了解來訪者。
●? 精神分析可以從不可改變的因素、心理發(fā)育、防御機(jī)制、情感、認(rèn)同、關(guān)系模式、自尊、病態(tài)信念等八條途徑入手
●? 要讓來訪者產(chǎn)生不協(xié)調(diào)，引導(dǎo)他看到自己的不協(xié)調(diào)。而人總不愿意自己的錯(cuò)誤被別人發(fā)現(xiàn)。
●? 所有的問題都來自于早期互動(dòng)的失敗。
●? 中立就是說廢話，而一說廢話來訪者就會(huì)投射。
●? 心理治療是背后有理論支撐的言談舉止。好的問題背后一定有理論假設(shè)。
●? 腦子里沒有的東西世界上是不存在的。內(nèi)部成像左右我們的視線。世界毫無意義，我們賦予其意義。
●? 設(shè)置是為打破而設(shè)置的。打破的原因比設(shè)置更重要，一打破機(jī)會(huì)就來了。
●? 精神分析就是使?jié)撘庾R(shí)的內(nèi)容意識(shí)化。一到意識(shí)層面就會(huì)有療愈效果。
●? 凡是忌諱的東西就是常想的東西。
●? 人是體驗(yàn)的總和，是過程不是目標(biāo)，路上才是人生。注重過程就是生活，注重結(jié)果就是等死，因?yàn)樗劳鍪亲罱K結(jié)果
●? 找對(duì)象首先要使內(nèi)部成像清晰起來。內(nèi)部成像不清晰，要么找不到，要么全都是；內(nèi)部成像太清晰則找不到對(duì)象，因?yàn)楸緛砭蜎]有。一般人都是找一個(gè)有點(diǎn)相似的，修修補(bǔ)補(bǔ)將就。
●? 孩子成績(jī)差，多半是缺乏安全感，能量在內(nèi)心沖突中消耗殆盡。在安全中孩子就能探索。足夠的寬容，允許不良；足夠的堅(jiān)定，糾正不良。
●? 青春期的孩子要把自己和父母或父母所期待的形象區(qū)別開來，知道自己是誰(shuí)。
●? 成人想留住青春，這本身就是一種幼稚。青春有什么好？青春全是沖突和麻煩。
●? 愛是超越自我的局限性，冒險(xiǎn)與另一人發(fā)生親密關(guān)系，自我認(rèn)同和他人的認(rèn)同融合一體，這其中有自我犧牲，是一種永遠(yuǎn)抑制內(nèi)在分裂的互相獻(xiàn)身。沒有自我就不敢愛，“我拿什么愛你？”
●? 越高智商的人防御越強(qiáng)，理論上父母越聰明孩子越笨。農(nóng)民的孩子更有自主性。
●? 按感情辦事就是按童年期的感覺辦事。越重大的決定越感情沖動(dòng)、退行。我們都生活在我們的童年，以后再也無法改變。
●? 完美的男人，在男性中有女性的氣質(zhì)。
●? 我們渴求永生、依恃和有序，但世界是一團(tuán)亂麻，上帝死了，生活無常。生命是不公平的，痛苦和死亡不可避免，無論與別人多么親近，我們必須孤獨(dú)地面對(duì)人生。
●? 當(dāng)面臨重大事件（死亡、金錢、性）時(shí)，我們就會(huì)做自己了。當(dāng)生命剩下最后的時(shí)光，當(dāng)你處在生存的邊緣，當(dāng)你有震撼體驗(yàn)時(shí)，你就會(huì)開始轉(zhuǎn)向內(nèi)心尋找意義了。
●? 人們紛紛試圖用緩解社會(huì)性孤獨(dú)（alone）的方法來緩解存在性孤獨(dú)(lonely)，而只有思想的充盈才能使我們可能忍受存在性孤獨(dú)。
●? 當(dāng)人們無所事事時(shí)常會(huì)感到存在的空虛。通過做實(shí)事、感受價(jià)值和承受痛苦可以幫助當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的。陷入痛苦常能催人深思，處理困境能促人尋找自我，超越自我，從而發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活意義。歸根結(jié)底，這是一種對(duì)自身以外的存在的投情。只有在創(chuàng)造，在愛，在工作中，才能體驗(yàn)意義的存在。
