昨天去西西弗書(shū)店閑逛，偶然間看到《借山而居》這本書(shū)，一開(kāi)始就被它樸素的外觀和富有詩(shī)意的書(shū)名所吸引，于是就隨手拿起了這本書(shū)在書(shū)店的書(shū)椅上觀賞了起來(lái)。

《借山而居》這本書(shū)講的是80后詩(shī)人冬子隱居在終南山的瑣碎小事，種菜，養(yǎng)雞，戲狗，玩鵝，以終南山的精美配圖加詩(shī)歌和散文的方式向我們讀者展現(xiàn)出了一個(gè)現(xiàn)代隱士的悠閑田園生活。

借山而居，顧名思義就是借靠著終南山而居住，過(guò)著依然自得的快意生活。在冬子的世界里，終南山是他魂?duì)繅?mèng)繞的地方，他用4000塊錢(qián)逃離城市的快節(jié)奏生活，隱居終南少聞世事。不得不承認(rèn)冬子是個(gè)勇者，他覺(jué)得自己適應(yīng)不了繁華都市的快節(jié)奏生活，說(shuō)隱居就隱居

在當(dāng)今，我們中的很多天每天都在喊著“我要去尋找我的那片海，我可以不顧一切”“我要去尋找自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方”等等，然而都是雷聲大雨點(diǎn)小。換而言之，我們都是悠閑田園生活的向往者，而非真正的實(shí)踐者，我們只敢想，卻從不敢去做，這就是我們和冬子的最大區(qū)別。

《借山而居》的在互聯(lián)網(wǎng)上的走紅，這并非偶然，它走紅背后實(shí)質(zhì)就是在表達(dá)當(dāng)今的現(xiàn)代人有點(diǎn)“累”，每天朝九晚五的生活節(jié)奏，按部就班的生存方式，苦不堪言的生存壓力等等，我們?cè)诜比A都市中得到了物質(zhì)上的一定滿足，但精神圣地卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的被侵蝕，被腐化。

所以當(dāng)冬子的《借山而居》出來(lái)時(shí)，現(xiàn)代都市人就像抓住了一根救命稻草一樣，告訴自己原來(lái)真的有人以自己想要的方式在過(guò)一生。這本書(shū)的出現(xiàn)像是點(diǎn)中了現(xiàn)代人的死穴，使得他們瞬間被書(shū)中的詩(shī)情畫(huà)意所俘虜。

冬子在書(shū)中說(shuō)過(guò)這么一段話，大意如下：不同，很多人總是說(shuō)我有了什么什么之后，再去做自己想做的一些事，而他不同，他是先去做自己想做的事，再去完善這其中的構(gòu)架。

看了這段話后，我思考了很久。

的確，冬子說(shuō)的很有道理。有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)生活中你想的越多，你的束縛也就越多。不妨先去做你想做的事，之后再去慢慢完善這其中的不足。

想旅行？那你就說(shuō)走就走。想去體驗(yàn)下悠閑清凈的田園生活，就去報(bào)個(gè)禪修，靈修班。不要想太多，去做，才是解決你煩惱的唯一途徑。

你還年輕，你有權(quán)以自己想要的方式度過(guò)這一生。而且，你真的要去相信，這個(gè)世上是真的有人在以你想要的方式生活著的。

借山而居，借水而息。也不要太去羨慕這些隱士的隱居生活，因?yàn)槲沂鞘冀K相信小隱隱于野，中隱隱于朝，大野隱于市這一理念的。況且，只要你有隱者之心，生活之中處處皆終南！