鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。
聽說冉閔這個(gè)名字要早于我讀《晉書》之前。
當(dāng)時(shí)網(wǎng)上突然開始追捧這樣一個(gè)人物，說他在黑暗的時(shí)期挽救了即將滅亡的漢民族，是當(dāng)之無愧的民族英雄，更有人說他的功績遠(yuǎn)超岳飛和文天祥，但是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)的原因被歷史教科書雪藏了云云。
那么冉閔真的是一個(gè)被埋沒的民族英雄嗎？
根據(jù)《晉書·石季龍載記》可知，冉閔字永曾，小字棘奴，他的父親冉良原本跟隨流民領(lǐng)袖陳午，在與石勒軍交戰(zhàn)時(shí)被俘，然后被送到石虎那里做了他的養(yǎng)子，改名石瞻。因此史書中稱冉閔是石虎的養(yǎng)孫。
此后石瞻一直在石虎麾下效力，因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛而受到嘉獎(jiǎng)和提拔。他的兒子石閔（也就是冉閔）繼承了父親的驍勇，也在軍中屢立戰(zhàn)功。尤其在石虎統(tǒng)治晚年爆發(fā)的梁犢起義，當(dāng)時(shí)起義軍一路攻殺到了洛陽，直逼后趙首都鄴城，后趙動(dòng)用全國的軍事力量才將其剿滅，而直接擊敗梁犢的正是石閔，從此他便聲威大振。
石虎病死，太子石世繼位。石虎的另一個(gè)兒子石遵在石閔等人的支持下帶兵進(jìn)入鄴城廢石世自立。這個(gè)過程中為了拉攏雄武冠絕的石閔，石遵便許諾事成之后將他立為太子。但真正稱帝之后，他卻將太子之位給予了他人，史載“閔甚失望”。
之后石閔便利用自己的擁立之功總覽內(nèi)外兵權(quán)，并且廣樹恩德，培養(yǎng)自己的親信。他的專權(quán)引來了石遵的忌憚，于是設(shè)法奪取其兵權(quán)，這導(dǎo)致兩人的矛盾激化。于是石遵便與弟弟石鑒和太后等人密謀要誅殺石閔，但太后強(qiáng)烈反對(duì)，石鑒更是出門之后就向石閔告密，于是石閔劫持李農(nóng)和王基等人先發(fā)制人廢殺了石遵，將石鑒擁立為帝。
但石閔如此效法董卓的舉動(dòng)已經(jīng)讓他成為了皇帝眼中的威脅，因此石鑒很快也派遣手下想要襲殺石閔和李農(nóng)。但這些菜雞根本不是石閔的對(duì)手，很快就被擊敗，之后皇帝將將鍋甩給了那些手下將他們誅殺。
然而國內(nèi)反對(duì)石閔的活動(dòng)并沒有停止，很快龍?bào)J將軍孫伏都便帶領(lǐng)三千名羯族士兵襲擊石閔，但他們再次被石閔擊敗并殺死，接著石閔便將皇帝軟禁了起來。
之后石閔接連發(fā)布了三道命令，引發(fā)了后面的屠殺事件。
首先是三千羯族人的兵變讓石閔對(duì)胡人起了戒備，為了阻止此類事情再度發(fā)生，他下了第一道命令：鄴城中所有胡人禁止攜帶兵器，違令者斬。
這里石閔的意圖很明顯，是要解除胡人的武裝以免再發(fā)生兵變。但這讓城中的胡人喪失了安全感，于是他們便開始大量逃亡。胡三省在為資治通鑒里的這段記載作注時(shí)寫到：“閔既誅孫伏都等，又禁胡人稱兵仗，胡人知禍之將及，故去?！?/p>
這時(shí)大概是出于籠絡(luò)人心的目的，石閔又頒布了第二道命令：近日來孫伏都等人發(fā)動(dòng)叛亂，朝廷清除了他們的余黨，并沒有波及到任何無辜之人。從今天起，與朝廷同心的留下，不同心者可以自行離去。并且徹底放開城門，任由行人出入。
但是胡人顯然并不相信石閔，于是他們趁著放開的機(jī)會(huì)開始大肆逃亡，甚至將城門都堵住了。而另一方面，周圍的漢人在聞?dòng)嵑髣t紛紛涌入城中。這一出一入讓石閔明白了自己的支持者是誰，反對(duì)者是誰，于是頒布了第三道命令，也就是這些年來被一些人渲染的“殺胡令”：
“趙人斬一胡首送鳳陽門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門。”
接著城中就開始了瘋狂的殺戮。史書記載冉閔親自率領(lǐng)眾人展開屠殺，無論男女老幼皆不放過，城中被殺者有二十多萬，尸體被拋在城外被野獸分食。但是這場清洗雖然有仇恨的成分，此外也有利益的誘惑，這導(dǎo)致屠殺規(guī)模的擴(kuò)大，許多漢人也受到了殃及，“于時(shí)高鼻多須至有濫死者半”。
可以看出冉閔發(fā)動(dòng)這場屠殺的主要目的并不是挽救民族危亡，而是利用民族情緒排除異己鞏固統(tǒng)治。因?yàn)檫@之后他就開始為自己的上位鋪路，宣稱依據(jù)讖語“繼趙李”將自己改名為李閔，并且大赦改元，試圖以此消除石氏的統(tǒng)治痕跡。
在此之后，朝中的太宰太尉等官員和士兵近萬余人逃離了鄴城。這些人的民族成分許多都搞不清楚，如果他們是胡人的話，那么說明冉閔的殺胡令并不徹底，還留下了對(duì)自己有用的人；如果他們是漢人的話，那么說明冉閔的這種做法并沒有團(tuán)結(jié)到他的同胞，大家很清楚他并不是為了家國大義挺身而出之人。
現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上擁護(hù)冉閔的人經(jīng)常用胡人尤其是羯族人對(duì)漢人的殘暴來渲染這場屠殺的正確性，生成時(shí)漢人當(dāng)時(shí)即將滅亡，以此來說明這場屠殺的必要性，然而這兩種說法都并非事實(shí)。
關(guān)于胡人的殘暴，最經(jīng)常提起的詞語就是“兩腳羊”，說胡人喜歡吃人，將漢人稱作兩腳羊作為食物云云，但兩腳羊這個(gè)詞語的首次出現(xiàn)是在北宋末年莊綽所著《雞肋篇》，說的也是靖康年間江南一帶發(fā)生的事情，并且所說的也不是當(dāng)時(shí)南下的女真人，而是當(dāng)?shù)仞囸I的盜賊。
至于羯族人吃人的事情的確也有記載，但那只是發(fā)生在石虎的兒子石邃身上的個(gè)人行為，并不是這個(gè)民族的普遍現(xiàn)象，《晉書》當(dāng)中也記載了許多漢人將領(lǐng)的吃人行為，比如有名的食人將軍張方，以及賊帥侯都等人。
當(dāng)然羯族統(tǒng)治者也的確有殘酷虐待漢族百姓的記錄。后趙統(tǒng)治者石虎就曾經(jīng)在聽聞“胡運(yùn)將衰，晉當(dāng)復(fù)興”的讖言之后征發(fā)了大量漢人去做勞役修建宮苑，并且導(dǎo)致了數(shù)萬人喪生。但石虎的目的是壓制漢人，而不是要滅亡漢人，一切都是為了維護(hù)他的統(tǒng)治而已。
至于說漢人即將滅種也是無稽之談。根據(jù)《中國人口史》的統(tǒng)計(jì)，西晉初年北方總?cè)丝诖蠹s為2450萬，到了東晉前期有大幅度下降，但是也在1300萬左右，再加上南方的漢人大約有兩千多萬，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到滅亡的程度。
因此冉閔的殺胡無論從主觀上還是客觀上都對(duì)漢民族沒有任何積極作用，只是他為了維護(hù)自己統(tǒng)治而采取的一次政治投機(jī)罷了。
尤其諷刺的是，在登基稱帝不久之后他就封自己的兒子冉遇為大單于，還分配給他胡人士兵讓他統(tǒng)領(lǐng)。光祿大夫韋謏上書勸諫，結(jié)果冉閔非但不聽，還將韋謏連同兒孫一起誅殺。
所謂的挽救華夏，不過如此而已。
