? ? ? 《臥虎藏龍》是由李安執(zhí)導(dǎo)，周潤發(fā)、楊紫瓊和章子怡等聯(lián)袂主演的一部武俠動作電影。影片講述一代大俠李慕白有退出江湖之意，托付紅顏知己愈秀蓮將自己的青冥劍帶到京城，作為禮物送給貝勒爺收藏。李慕白隱退江湖的舉動實際卻是惹來更多的江湖恩怨。今天，再次看李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》，心中自有諸多不同的看法和感悟。眼中的電影少了情節(jié)感，但多了社會感，特別是儒家思想中所包含的一些元素。

? ? ? ? 一是能看得到仁。這種仁可以是李慕白放下青冥劍刀光劍影的殺戮，回歸普通人的生活的仁。江湖盡管是快意人生的一種生活，但它卻也是一個“殺人者人可能被人殺之”的對等互殺和刀口舔血的戰(zhàn)場，不是要去殺人，就是被人殺死。李慕白因為愈秀蓮愛情的影響，愿意放下屠刀，遠離江湖恩怨，過一種平靜的普通人的日子。仁是中國倫理思想的主要精神，而只有它通過一個有血有肉的活生生的角色呈現(xiàn)時，它才有了真正的生命力。仁的最低境界也許就是李慕白式的放下屠刀，不去做傷人之事。仁的稍高境界則是顧及別人的利益，如愈秀蓮在得知玉嬌龍是偷青冥寶劍之人后，不是立即揭穿，而是用只有當事者才聽得懂的話暗示，照顧各方利益，讓所有相關(guān)聯(lián)者都有面子。當然仁的最高境界即是無私利他，如李慕白為玉嬌龍擋的那一枚毒針，以命換命。

? ? ? ? 二是能看到義。它可以是愈秀蓮女承父業(yè)為生計押鏢式的義走江湖，這是最低形式上為生存而講的義；還可以是愈李二人因孟思昭的死相愛而不相守的情義，這是更高層次的義，但卻也是以犧牲兩個活生生人的愛情的不談人性的義；也可以是愈秀蓮的未婚夫孟思昭為救李慕白擋刀而死的俠義，還可以是李慕白為救玉嬌龍擋下碧眼狐貍毒針而死的俠義，這應(yīng)該說是最高層次的義，用自我有限生命去換取別人的生，它秉承了中國舍生取義與殺身成仁之精神。也許對李慕白來說，死是對生的一種解脫，既是一種自我救贖，也成全他人之生。

? ? ? 三能看到禮。它有官場中的貝勒王爺所遵循的職場之禮，有玉嬌龍白天人前所遵循的三從四德之禮，有江湖兒女愈秀蓮所遵從的仁義禮智信之禮，有碧眼狐貍在人前所遵從的“尊尊親親”之禮，有李慕白所遵從的“朋友妻不可欺”的江湖之禮，還有玉嬌龍的未婚夫所遵循的“父母之命，媒妁之言”的婚俗之禮。禮制織就了一張社會之網(wǎng)，每個人都在網(wǎng)上的某個紐結(jié)上，而不能超越它的存在。一旦超越就不被社會所承認，如玉嬌龍對自由戀愛的向往，最終被禮制所扼殺。

? ? ? ?四能看到智。我們能看到李慕白放棄江湖相仇相殺的明智，能看到千金小姐玉嬌龍白天晚上身份轉(zhuǎn)換的靈智，能看到碧眼狐貍為生計隱藏官員府中的詭智，能看到愈秀蓮在確認玉嬌龍是偷走青冥劍之人卻知而不揭穿顧及各方面子的大智。智是為人處世的靈活程度，但一旦人的智失去仁的內(nèi)核，它必然要劍走偏鋒。就如碧眼狐貍一樣，為了得到武林秘籍，不惜手刃他人性命，這種人的下場就是作死者必死無疑。又如玉嬌龍，心儀青冥寶劍，不用正當手段得到，卻用偷的方法，最終因此一系列的外因內(nèi)果將自己逼入人生的死胡同。

? ? ? ?五能看到信?？梢钥吹接闵徸o鏢行走江湖的職場誠信，可以看到李慕白找回青冥寶劍的江湖誠信，也可以看到羅小虎在玉嬌龍沐浴時守護而不趁人之危的兒女情信。羅小虎因信而贏得了玉嬌龍的芳心，李慕白因信而被江湖人敬仰為大俠，愈秀蓮因信而在社會中有了安身立命之職業(yè)。人因信而立，也會因失信而亡，如碧眼狐貍因失信于江湖，而被江湖中人圍殺。

? ? ? ? 在這部影片中，還能看得到一些對人的存在的探討。

? ? ? ? ?一是對自由與約束的探討。在電影中，三個女性碧眼狐貍、愈秀蓮和玉嬌龍分別代表的是自由、約束、自由與約束之間的調(diào)和。對于玉嬌龍來說，人前是遵從三從四德的千金小姐，受禮制的約束，但受師傅碧眼狐貍的影響，骨子里卻充滿了對自由的向往。她沒有調(diào)和好自由與禮制的關(guān)系，想追尋自由戀愛的戀人羅小虎，卻又擺脫不了封建禮制的約束，無法對父母及夫家有個交待，最終一躍跳下武當山殉情。

? ? ? ? 二是對權(quán)利與義務(wù)的探討。以愈秀蓮和李慕白為例，兩個正值年華的人是有權(quán)利相愛的。可卻因愈秀蓮的未婚夫孟思昭因救李慕白而死，從此為兩人種下義務(wù)之結(jié)，愈秀蓮覺得自己有為孟思昭守節(jié)的義務(wù)，李慕白更因愈秀蓮是救命恩人的未婚妻，心中對秀蓮有萬千情愛，卻只能發(fā)乎情止乎禮，從不敢越雷池半步，直到最后因救玉嬌龍彌留之際，才說出了對愈秀蓮的愛。

? ? ? ?三是對人性善與惡的討論。玉嬌龍作為一個初涉江湖的少女，性本不見善惡。卻因?qū)煾当萄酆傠[瞞劍訣而被其稱為惡毒之人，最后并欲置之死地。在愈秀蓮和李慕白那里，由于玉嬌龍不合江湖道義偷了青冥寶劍而被定義為心性向惡。在社會那里，因其不守三從四德而被定義為惡。他們都忽略了通過教化來改變玉嬌龍的心性，致使她在向邪的路上越陷越深。唯一承認玉嬌龍的善美的人是一個不被社會禮制所容忍的強盜羅小虎。所以玉嬌龍的悲劇是一開始就隱下了伏筆的。玉嬌龍之死是對禮制壓制人性的反抗。

? ? ? ? 四是對理性與欲望的探討。李慕白在活著時，活在一種人性壓抑和隱忍的理性之下。他在和愈秀蓮談話時，說通過練功達到了前所未有的平靜。這問話卻從側(cè)面真實反映了一個活生生人的欲望壓抑于禮制生活下的苦悶和窒息感。當他因救玉嬌龍彌留之際，愈秀蓮與他的那個吻正是兩個人隱忍許多年欲望的宣泄。李慕白最后對愈秀蓮所表達的感情讓這兩個被理性所支配壓抑了一生的人終于活回了真實。雖然有些晚，但最終還是呈現(xiàn)了正值年華男女的正常的情欲。

? ? ? ? 影片的呈現(xiàn)可以說是完全中國傳統(tǒng)文化式的，以護寶與愛情的事與情為雙重線索，護寶的主線使影片有邏輯，愛情的輔線使影片豐滿，以古典音樂作背景，有月下柳梢頭式的約見，有風高月黑式的飛檐走壁，有竹林青衫白衣打斗的唯美，有湖面上蜻蜓點水而過的飄逸，有兩情相悅卻難成眷屬的愛情悲劇，有藝高超群傲走江湖的瀟灑，有自由戀愛難逃世俗約束的悲劇等。每一個場景的展現(xiàn)都如一幅水墨畫卷般優(yōu)雅，人物的呈現(xiàn)是通過中國式的含蓄，情節(jié)體現(xiàn)的是中國式田園風的散漫。

? ? ? ?喜歡一部影片，不僅僅是因它在幕前呈現(xiàn)的美感與故事情節(jié)，有時候更能打動你的卻是創(chuàng)作這部影片背后的艱辛與付出，它可以是李安隱忍多年厚積薄發(fā)式的才華外現(xiàn)，也可以是章子怡青春年少不服輸?shù)钠疵?，也可以是周潤華與楊紫瓊成功之后依然敬業(yè)的精神。