今天，結(jié)合我自身經(jīng)歷，跟大家談一下學習古典詩詞的心得體會。

古典詩歌是最具有我們民族個性的東西，因此也要基于我們民族的整個文化去學習。比如說平仄、對仗，這些在西方的語言中是找不到的。尤其是對仗，是最具有中國特色的修辭手法。西方可以做到詞性相對，但是因為他們不像漢語這樣，一個字一個音，而且還要考慮平仄，所以做不到這種對仗的形式。對仗的形式，其實也是保含中國文化陰陽和合之義。所以正對不如反對，更不如看似相反，其實相輔相成的對。這僅僅是從對仗的角度來講。其實過去人就說，詩是難以翻譯的。尤其是格律詩這種具有嚴格形式的詩歌，翻譯根本不成樣子，也失去了原來的味道。所以說古典詩歌是最具有我們民族個性的東西（當然還有文言文）。尤其是唐詩宋詞，并為兩大高峰。當今世界，越是民族的，越是世界的。最早的時候是西方尋找東方，你看我們的絲綢之路，就說明過去中國的文化輸出能力，我們的很多東西當時是風靡歐洲，令歐洲貴族仰慕不已的。后來到了近代，我們開始不斷追尋西方，但是現(xiàn)在回過頭來，西方還在尋找我們。我們?nèi)绻约翰煌诰蜃约何拿饔袀€性的東西，我們?nèi)绾我倭⒂谑澜缑褡逯郑?/p>

今年中國詩詞大會的狀元，大家也都知道了，是北大的陳更，她是研究人工智能的工科博士。其實我們目前雖然生在信息時代，但很多信息是雜亂無章的，信息并不等于內(nèi)涵，更不等于感動，所以唯有信息與人文的結(jié)合，才是未來發(fā)展的方向。科技只是手段，如果不能服務于人們的生活，那就毫無意義。所以科技必須由人文來界定內(nèi)涵。今年大家都聽說了咪蒙事件，不只是咪蒙，我看到很多公眾號文章，都故意用一些博人眼球的字眼，讓人欲罷不能，實則讀后于人身心無益，反而以為充實。所以科技引發(fā)了很多倫理上的問題，這些都需要人文去滋養(yǎng)。古典詩詞在現(xiàn)代不但不過時，反而正是拯治信息混亂，各類信息怪力亂神的一劑清涼之藥。

下面我們來談談學習詩詞的方法：

我與古詩詞結(jié)緣大概要從小時候母親給我放詩歌磁帶開始吧。那時也不懂，就是跟著萌萌的有節(jié)奏的聲音哼哼，覺得特別歡喜。后來在課本上學到一些古詩詞，就覺得很親切?？梢姼改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處煟改傅难詡魃斫毯苤匾呐率且粋€看似無心的舉動，將來也會引發(fā)蝴蝶效應，尤其是在孩子還小的時候。

過去私塾教育講究背誦，孩子們雖然還不理解詩詞的意思，但是都被要求背得滾瓜爛俗。背誦當然是很辛苦的事，但是記憶有它隨年齡變化的曲線，小孩子記性好，趁此年華，給他們輸入很多經(jīng)典，將來遇到對應的人事，那些經(jīng)典就會自然浮現(xiàn)在心底。能夠理解背誦當然是最好，但在還不能完全理解的時候，也必須趁著年少多積累一些，將來才不會“書到用時方恨少”。

其次，興趣是最好的老師，我們不要把學習變的很枯燥，要把學習變成很好玩的事情。古人也說：“玩索而有得”。你要邊玩邊探索，最終能夠豁然貫通。比如古詩詞背誦，古詩詞本身就很有音韻美，大家可以去學習平仄，認真誦讀詩歌，也可以把古詩詞唱出來，為什么不可以呢？古代這些詩詞就是可以唱的啊。這里我給大家稍微談談平仄。平仄其實不神秘的，先可以簡單地把陰平、陽平當做平聲，上聲、去聲當做仄聲，當然，要知道古音和現(xiàn)代音是不一樣的。然后呢，抓住一個簡單的規(guī)律，就是以兩個字為一個基本的“音步”進行變換。比如第二個字是平聲，第四個字就是仄聲。有點像數(shù)學里面的數(shù)列。這個我可以先舉一些成語為例，比如說：興高采烈、萬家燈火等等。在了解這個規(guī)律的基礎上，再去背古詩詞，就會更事半功倍。另外，古人說：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！蓖ㄟ^多種方式升華對詩歌的感受，有條件的還可以嘗試寫古詩文，自己寫得不到位，才知道古人寫得好，這樣學習才能有所進步。

第三，古人說：念念不忘，必有回響。你一直在琢磨一件事，就一定能把這件事做好。我有句詩是這么寫的：書如故友常相伴，筆似山妻更不離。確實是這樣的，書筆不離。我在中學的時候不懂平仄，但也自己憑著語感仿作古詩詞，后來了解格律之后，就很快學會了。所以我想說學習古詩文的方法其實很簡單，就是古人說的“夫?qū)W須靜也，夫才須學也”，你要安排時間，靜靜地、用心地去學習，就必然有得。世事雖然聒噪，你要堅守你的內(nèi)心?！皹I(yè)精于勤”。

第四就是要從廣度去理解一首詩或一篇文章。古人說：“士先器識而后文藝”，一定要通過古詩文不斷培養(yǎng)自己看人看事的心胸和眼界。古往今來的好詩，莫不是因為作者本身的胸襟、見識超于常人，所謂“厚德方能載物”。孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎！”我主張讀書要讀到可以和作者對話，那才是真的讀通了。前輩們的注解也要去看，多有智慧，但切記，注解只是路標，真正要用自己的心去體會詩意和作者的心境。王國維寫《人間詞話》，提出“境界”二字，可見在詩詞當中可以領略古人的境界。諸葛亮在兩篇書信上說“志當存高遠，慕先賢……非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這種心靈的境界，正是需要從古詩當中的偉大心靈中感化而習成。在學習每篇傳世名作的時候，仔仔細細，前前后后地去感受作者的心思脈絡，自然能夠漸漸與古人同氣同聲。

最后，我想說，我們每個人都是一個世界，一部尚未成型的書。世界是什么？世界是你的世界，是生命的世界。生命需要滋養(yǎng)才能成長，因此后天培養(yǎng)非常重要。在這個日益浮躁的世界，越來越多的聒噪的聲音會掩蓋我們內(nèi)心真實的想法，我們更需要從古圣賢當中去找到我們精神力量的支撐，去重塑我們的心靈深度和空間。這就是我們到現(xiàn)在還在閱讀這些經(jīng)典的原因。因此，感謝正誼書院舉辦這次比賽，重新喚醒大家對詩詞和生命的熱愛。古人說：人生識字憂患始，可是如果你不識字，你的憂患只是你個人的，如果你讀懂文字里蘊含的情懷，你的憂患將會包容古往今來所有的人，乃至宇宙中的一花一草。愿你從心出發(fā)，觸摸到真實的自己。謝謝大家。