SFBT的前世：貝特森早期的溝通學(xué)作品及系統(tǒng)觀點(diǎn)，埃里克森催眠心理治療取向，帕羅.阿爾托之MRI策略學(xué)派，東方佛教及道教思想。

對(duì)咨詢師的要求一.閱讀廣泛。二.有一定的催眠心理治療的了解。三. 對(duì)于簡(jiǎn)短家庭治療模型有一定的了解。

SFBT的今生：以現(xiàn)在與未來為導(dǎo)向，主要任務(wù)在于探討當(dāng)事人所遇的未來以及需要做什么以達(dá)成想要的不同，而非以過去問題或現(xiàn)在的沖突為主要核心。是一個(gè)希望與尊重的實(shí)用主義。

核心咨詢哲學(xué)—從社會(huì)建構(gòu)論的影響談起：承認(rèn)和尊重每一個(gè)人。其基礎(chǔ)是個(gè)體的獨(dú)立性與獨(dú)特性，即使個(gè)體迥異于他人，不符合現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值觀，但他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。接下來在承認(rèn)其獨(dú)特的基礎(chǔ)上，我們?nèi)タ雌洫?dú)特的來源。就是說ta的知識(shí)架構(gòu)由何而來？社會(huì)建構(gòu)論認(rèn)為，基于個(gè)人歷史與文化脈絡(luò)的獨(dú)特性與關(guān)聯(lián)性。任何對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解都是基于語言的使用，當(dāng)事人描述自身故事的語言形態(tài)與用詞，創(chuàng)造了當(dāng)事人經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特意義，而每一個(gè)訴說故事的當(dāng)事人會(huì)受到主流社會(huì)價(jià)值的影響，但仍有其對(duì)特定場(chǎng)景的主觀知覺與立場(chǎng)，而且表達(dá)也有著受成長(zhǎng)歷史與文化環(huán)境影響的不同于任何一個(gè)人的獨(dú)特個(gè)人化真實(shí)。

知識(shí)不是來自孤立的心，是需要依賴脈絡(luò)而存在。所謂知道，了解，懂得等知識(shí)是通過人民彼此之間的對(duì)話溝通與人際互動(dòng)，彼此之間特定關(guān)系與當(dāng)時(shí)對(duì)話的情境條件下，一起相互激發(fā)激蕩，形成超出預(yù)期的理解或結(jié)論。所謂理解，亦是從社會(huì)互動(dòng)中相互協(xié)商而來，這些協(xié)商得來的理解被視為會(huì)很實(shí)際的影響社會(huì)生活中的實(shí)務(wù)運(yùn)作。

基于上述社會(huì)建構(gòu)論的影響，認(rèn)為改變一個(gè)人不是改變它的內(nèi)在議題，而是通過改變溝通互動(dòng)以及外在系統(tǒng)來達(dá)成。