生命長(zhǎng)河涌動(dòng)時(shí)

——讀《額爾古納河右岸》有感


登過(guò)大興安嶺群峰

嘶啞的喉嚨在雪山之巔歌唱

在眾神所居的凈化之地

聆聽(tīng)額爾古納河生命的回響

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記

《額爾古納河右岸》講述的就是這樣一個(gè)北域民族的故事,關(guān)于流水,草木,月光——萬(wàn)物皆指向?qū)ι母形颉?/p>

人們?cè)谧匀恢蝎@得,也在自然中失去;在山野里相逢,也在山野里消逝。

林克暴雨閃電中的離去,尼都薩滿最后一次篝火旁起舞;伊萬(wàn)的妻兒逃去了河的左岸,“我”接連失去了兩個(gè)愛(ài)人;還有妮浩,這個(gè)令我感觸最深的小女孩,穿上神衣神裙,那樣決然。明明是外族遠(yuǎn)嫁而來(lái),卻擔(dān)起了為本族成神的責(zé)任,而失去為人母親的權(quán)利。生命,總是如此無(wú)常而殘忍。

愛(ài)比克泰德說(shuō)過(guò):我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái),演出并非我們所選擇的劇本。不能夠辜負(fù)命運(yùn),但是也不能夠?qū)γ\(yùn)有過(guò)多的期待與抱怨。你只能做好當(dāng)下你所應(yīng)該去做的事情。

因?yàn)榭刂撇涣耍瑳](méi)有人知道自己明天會(huì)發(fā)生什么,也不知道自己哪天會(huì)謝幕。人生很多時(shí)候就是在可控與不可控之間尋找一種平衡。認(rèn)識(shí)到自己的有限性,然后接受它。

之前看新國(guó)辯,有一個(gè)辯題我印象很深刻:故事的結(jié)局重要還是過(guò)程重要?

——那么,我們能把握住結(jié)局還是過(guò)程呢?

其實(shí)往前看,俱是未知和可能性。而往后看,是一整條清晰又必然的道路,又或是一條月光下的河流,指引著前進(jìn)的方向,就像那額爾古納河。

鄂溫克族的人們,對(duì)他們的神有無(wú)可言狀的敬畏,換言之,即是對(duì)自然與生命的敬畏。

然而他們也不愿意服從命運(yùn)暗中畫好的軌跡,因此薩滿有了成神的能力,可以直達(dá)天聽(tīng),更可以救濟(jì)生靈。

天命若既定,那就任憑擺布?鄂溫克人說(shuō),不,不是的。

命、運(yùn),從來(lái)都是如影隨形的。命軌是錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò),那上面一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)就是運(yùn)勢(shì),是我們能抓住的機(jī)遇。

在轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)緣巧合中,奮力躍起。而此時(shí)從另一條命軌上,伸出了一只手,牢牢地抓住了我們。自此,命運(yùn)的齒輪就發(fā)生了轉(zhuǎn)動(dòng)。是我們,穩(wěn)穩(wěn)地接住了我們。

一如妮浩握住成為薩滿的機(jī)會(huì)。

我相信,她是愿意起舞的,哪怕神明剝奪她的意志,奪去她的至親。

當(dāng)書中的“我”勸她想想自己的孩子而不去違抗神的旨意救人時(shí),她卻哀傷地說(shuō):“我是薩滿,怎么能見(jiàn)死不救呢?”

她想救更多人。

因此她甘愿為神明左右,在月光下起舞,在干涸的河流邊求雨,為生者祈福,為逝者送別。

所以啊,故事的結(jié)局一開(kāi)始是定的,但在過(guò)往種種里,那些成為了我們的曾經(jīng),也會(huì)將結(jié)局悄悄改寫,畫上自覺(jué)完美的句號(hào)。

生命的意義,不過(guò)是順流而下,追尋屬于自己的杏花疏影里。

讀罷此書,我的心中掀起了一場(chǎng)海嘯,忍不住搜索有關(guān)額爾古納河的攝影。

月光下的額爾古納河波光粼粼,它是涌動(dòng)的生命長(zhǎng)河,亦是愛(ài)人眼里瀲滟的眼波。

一如書中的“我”提到過(guò)的,瓦羅加眼里的湖。

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