提及蘇東坡，可以說是有華人的地方就知道其人其事：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“但愿人長久，千里共嬋娟”“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生” “江上之清風(fēng)，山間之明月，閑著得之”等或雄奇、豪放，或蕩氣回腸，或瀟灑飄逸，或哲理豐富的詩詞歌賦，誰都可能吟誦上幾句；即便不能吟誦，也能講上一兩個相關(guān)的典故，他和蘇小妹的故事，與佛印的調(diào)侃，與秦觀的傳說等等；即便講不上典故，也能張口說出““東坡肘子”“東坡豆腐”“東坡肉”等等老饕美食。
蘇東坡所擁有的魅力，讓大家都為之神魂顛倒。
為什么大家都會喜歡蘇東坡？因為，在他的身上，呈現(xiàn)的是文人的理想；他的生活方式，更滿足了中國人關(guān)于幸福、快樂、樂觀、幽默、瀟灑等，所有的想象。
林語堂高度的評價他說，蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者……比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
《蘇東坡：最是人間真情味》通過傳記的形式，分別對蘇軾的出身背景、成長學(xué)習(xí)、功名考取、為官之道、人生蹉跎、愛情婚姻、朋友知己、修禪問道及藝術(shù)人生等進(jìn)行了層層剝繭和深入探究，深度剖解蘇東坡這位偉大的散文家、詩人、詞人、書法家、畫家、發(fā)明家、政治家在文學(xué)水平、藝術(shù)造詣、人格魅力和精神信仰等方面的成就和貢獻(xiàn)，展現(xiàn)其正直、赤誠、豪情、逸趣、曠達(dá)的生命姿態(tài)和人生信條——我似樂天君記取，千古風(fēng)流人物，東坡也。
01. 一蓑煙雨任平生
曾有人說，如果要評選中國歷史上最全能的才子，只能是蘇東坡，散文、詩、詞，書法、繪畫，幾乎樣樣都是當(dāng)時的天下第一；如果要評選中國歷史上最可愛的文人，唯有那個苦中能夠作樂、風(fēng)趣幽默的蘇東坡。
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇，也是唐宋八大家之一。《飲湖上初晴后雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。
蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。這使蘇軾幼年接受到好的家教，年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也成就了日后的文學(xué)成就。
嘉祐元年，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識。他入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機的時候，繁榮的背后隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。
蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州縣令。政績顯赫，深得民心。當(dāng)時有人故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。元豐二年，蘇軾因為作詩諷刺新法，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。此時蘇軾曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。
哲宗即位，高太后聽政，蘇軾復(fù)官入朝。當(dāng)蘇軾看到舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。
蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設(shè)，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。
元祐六年，他又被召回朝，但不久又因為政見不合，外放。元祐八年再次被貶至惠陽。1097年，蘇軾又被再貶至更遠(yuǎn)的儋州。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰?；兆诩次?，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。而后建中靖國元年卒于常州，享年六十四歲，御賜謚號文忠（公）。
蘇東坡一生經(jīng)歷坎坷，幾起幾落，幾經(jīng)風(fēng)雨，總在入世和出世之間反復(fù)游走，在出入之間，他總能瀟灑轉(zhuǎn)身，達(dá)觀知足，在紛繁雜亂中認(rèn)識自己，做好自己，堅持自己，順境不忘形，逆境不忘我，方寸之間，初心不改。
02.錦繡華章，禪意人生
蘇軾一生博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一，其文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇，與歐陽修并稱“歐蘇”。
蘇軾是著名詩人，既有現(xiàn)實主義力作,如《五禽言》、《李氏園》、《荔枝嘆》；又有浪漫主義佳篇,如《游徑山》、《百步洪》,充溢著有磅礴的氣概,又如《崇惠春江晚景》、《飲湖上初晴后雨》寫得清新明凈,華美自然,尤其是后者更成了詠唱杭州西湖的千古絕唱,他同宋代著名詩人黃庭堅并稱為“蘇黃”。
蘇軾更是杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴(yán)格的音律束縛也有所突破，促進(jìn)了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，他同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”，對后世產(chǎn)生了很大的影響。
蘇軾也是著名的書法家，擅長行、楷書，他同黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”，自云： “我書造意本無法”；又云：“自出新意，不踐古人” 晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢，加之學(xué)問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書法風(fēng)格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。
蘇軾還是著名的畫家，擅畫墨竹，亦善作古木怪石，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫”的概念等，為其后“文人畫”的發(fā)展尊定了理論基礎(chǔ)。
蘇東坡其實在廚藝方面的成就，不比他在詩畫方面的成就低，“黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管?！碧K東坡對豬肉愛的深沉，還為其專門寫了一首有名的打油詩《豬肉頌》。留傳到現(xiàn)在“東坡肉”就是一個很好的證明，當(dāng)時發(fā)明很多菜式，至今都是家喻戶曉。作為吃貨，蘇軾與弟弟的書信自然。常討論美食。在惠州，他寫信跟弟弟炫耀吃羊蝎子:煮熟了泡在小酒里，撒點鹽烤著吃，能吃上一天，真是開心極了，就好像吃蟹螯一樣。
此外，在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)等方面也都取得了重要的成就。更重要的是，他本人擁有兼濟(jì)天下之志，每到一個新的任所，殫精竭慮，以民為本，造福一方百姓，留下了一段段千古佳話。
蘇東坡有著無限的對生活的熱情和對生命的熱愛，這樣的人，無論到哪里都會明朗、清歡。
03. 羞歸應(yīng)為負(fù)花期，十年生死兩茫茫
提到“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！本拖氲搅颂K東坡的第一任妻子王弗。人情深意篤，恩愛有加。王弗聰明沉靜，知書達(dá)禮，性格“敏而靜”，堪稱蘇軾在仕途上的得力助手。二蘇軾也把朝廷上的事拿來問王弗，因為他相信她，她聰慧，博聞強識，讀了很多書，于是就有了“幕后聽言”的千古美談。
當(dāng)王弗逝去后，蘇軾寫下情深意濃的《亡妻王氏墓志銘》。并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹用以寄托哀思。直到十年后，午夜夢回，蘇軾仍不能忘懷那段與王弗共度過的美好時光，寫下了讓后人讀來黯然淚下的千古絕唱《江城子》。
“淚盡目乾。旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言?！蓖蹰c之，是蘇軾的第二任妻子。賢淑溫厚，尤其待蘇軾前妻之子猶如己出，她是典型的良母。王閏之陪伴蘇軾經(jīng)歷官海的大起大落。經(jīng)濟(jì)最困難時，和蘇軾一起采摘野菜，赤腳耕田。兩人是經(jīng)歷過了相濡以沫的一段艱苦溫情的歲月。
王閏之死后百日，他請畫家李公麟畫了十張足以傳世的羅漢像獻(xiàn)給妻子的亡魂，并在十一年后，王閏之的靈柩與蘇軾埋在了一起，真正實現(xiàn)了生則同室，死則同穴的誓言。
“美如春園，目似晨曦”的王朝云，是蘇軾的紅顏知己兼侍妾。王朝云是歌舞優(yōu)伶，對藝術(shù)方面很是精通，頗得蘇軾的喜歡?！安缓蠒r宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。王朝云一生都跟隨在蘇軾左右，兩人一起生活了二十二年，最終因患瘟疫病死在嶺南，享年34歲。自此后蘇軾再也沒有續(xù)弦。
人因情而柔軟，情因愛而動人，人世間最美麗的情愛，莫過于我喜歡你，你也恰好喜歡我，兩情相悅，兩情相守。既能紅袖添香，亦能攜手扶持，世間最美好的感情也不過如此，他們共同在鑒證著世間美好的男女之愛。
蘇軾在中國歷史上是個影響深遠(yuǎn)的杰出代表，蘇軾的巨大成就,在中國文學(xué)史上幾乎絕無僅有,真可謂“千古第一文人”,他發(fā)出的奪目光輝使整個北宋文壇為之燦然。宋神宗皇帝精辟地說：“白有軾之才,無軾之學(xué)?！彼涡⒆诨实鄯Q蘇軾：“雄視百代,自作一家,渾涵光芒?！蓖醢彩鴮λu價為：＂不知更百年，方有此人物＂?！短K東坡：最是人間真情味》集中體現(xiàn)了蘇軾獨有的生存方式和生命智能,字里行間中展示著他特有的人格魅力，他獨有的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，并還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。
