古今書畫史上就有幾位大師有著“標新立異”的潤格。其中，有人在“潤格”措辭上“不留情面”，也有人“情致溫和”，總之，各有各的方式，也各有各的說法。

【清代】

鄭板橋

1759年（清朝乾隆二十四年）的一天，畫家鄭板橋在揚州轟動了一把，他打出筆榜，公布了自己字畫的收費標準：

“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書條、對聯(lián)一兩。扇子、斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當秋風過耳也。乾隆己卯，拙公和尚屬書謝客?！?/b>

鄭燮《行書金農(nóng)詩橫幅》

第一段開門見山，明碼標價：

大幅六兩，中幅四兩，

書條對聯(lián)一兩，

扇子斗方五錢。

鄭燮《行書七絕詩》 ?揚州博物館藏

第二段說別送禮，直接給銀子：

凡送禮物食物，

總不如白銀為妙。

蓋公之所送，

未必弟之所好也。

若送現(xiàn)銀，則中心喜樂，

書畫皆佳。

行書論書斗方

第三段說不能賒賬，也不陪聊天：

禮物既屬糾纏，

賒欠猶恐賴賬。

年老神疲，

不能陪諸君子作無益語言也。

?鄭燮《行書論書軸》 ?紙本 揚州博物館藏

最后附詩一首，強調(diào)買賣雙方的兩廂情愿：

畫竹多于買竹錢，

紙高六尺價三千。

任渠話舊論交接，

只當秋風過耳邊。

都說鄭板橋有“三真”：真氣、真意、真趣。在潤格問題上，倒也體現(xiàn)得淋漓盡致。?

鄭燮《墨竹圖》

鄭板橋的筆榜是乾隆二十四年所定，當時鄭板橋一大幅畫，價值約近一畝良田。鄭板橋的坦誠布公，將遮遮掩掩的文人酸腐之氣一掃而空，談錢可以不傷感情。鄙夷者有之，贊許者有之，詆毀者有之，但更多的人卻在微微一笑中接受了書畫市場的這一悄然變化。

【民國】

逐漸，書畫作品的經(jīng)濟價值的獨立性越來越被人們所認可，金石書畫潤例被社會廣泛接納，至民國時期，潤格已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象。?北京文史作家通過對民國時期書畫家潤格的考察，得出結論，那個時代訂潤格的人大致有五類：

第一類是職業(yè)書畫家，靠鬻書畫為生計的。

第二類原為官員，退役后掛筆單，他們的潤格一般定得很高，不一定以此為生，但示人以“兩袖清風”。

第三類人還在官場，也通書畫，既掛筆單又做官，因為在位，求者眾多，以名養(yǎng)畫，這類人的生涯最不俗。

第四類學有專長，又藝兼眾長，因不滿時政，恥與流俗為伍，于是拾此“慧業(yè)”，借以保全名士的品節(jié)。

第五類屬于高士狂士一類，不修邊幅，視金錢如糞土，寄興于筆耕，雖訂有潤格，但完全超然物外，不按常規(guī)出牌，應與不應隨個人心情而定，盡管技壓群雄，由于他們的狀態(tài)和職業(yè)書畫家不同，他們應該是幾類人里最特殊的人群。

吳昌碩

在上海，畫家訂潤例的風氣尤盛。一代宗師吳昌碩作為近代中國書畫金石界的領袖，當時其潤格更是一覽眾山小。

1913年吳昌碩訂《缶廬潤目》：

堂匾廿兩，齋匾八兩，楹聯(lián)三尺三兩、四尺四兩、五尺五兩、六尺八兩，橫直整張四尺八兩、五尺十二兩、六尺十六兩，書畫一例，條幅視整張減半，琴條四兩，書畫一例，冊頁執(zhí)摺扇每件二兩，一為度，寬則遞加，上記：每兩依大洋一元四角。

《篆書七言對聯(lián)（贈施少墨）》

浙江省博物館藏

到了1922年，78歲的吳昌碩重新推出的“缶廬潤格”已是：

堂匾三十兩、齋匾二十兩、楹聯(lián)三尺六兩、四尺八兩、五尺十兩、六尺十四兩。橫直整幅三尺十八兩、四尺三十兩、五尺四十兩、山水視花卉例加三倍，刻印每字四兩，題詩跋每件三十兩、每兩作大洋一元四角?！?/b>

從此張潤例來看，吳昌碩書畫的價格漲幅是很大的。

《梅花蒲草圖軸》

浙江省博物館藏

齊白石

　　從做木匠的時候起，齊白石就靠手藝吃飯，所以他賣畫賣印從不恥于要錢。齊白石最早的潤格是1902年清末詩人樊樊山給他定的篆刻潤例：

“常用名印，每字三金，石廣以漢尺為度，石大照加。石小二分，字若黍粒，每字十金?！边@張潤格在遠游十年中一直使用。再往后是吳昌碩為他定的潤格：四尺12元，五尺18元，六尺24元，八尺30元，冊頁摺扇每件6元。

《發(fā)財圖》 行書 成扇 水墨紙本

　　定居北京后，齊白石多自定潤格，在他客廳里，長期掛著1920年寫的一張告白：

“賣畫不論交情，君子有恥，請照潤格出錢。”

1945年作 《桃》立軸 設色紙本

同年還有一張告白：

“花卉加蟲鳥，每一只加10元，藤蘿加蜜蜂，每只加20元。減價者，虧人利己，余不樂見。庚申正月除十日。”

《紫藤蜜蜂》 扇面 設色紙本

齊白石賣畫賣印，從不講情面，除極個別親友外。不論是誰，都要照價付酬，不能賒，不能減。齊白石有時請別人（如樊樊山、林紓等）寫序文、題辭或紀念文章，也都依照對方的潤例付酬，所謂“好朋友，明算賬”，一點也不含糊。

一筆虎（鈐正大光明?。└烬R白石篆刻“樂壽老人”印一枚

　　但他決不為錢而放棄自己的藝術追求。初到北京、還租住在法源寺時候，就寫過這樣一個告白：

“余年來神倦，目力尤衰。作畫刻印，只可任意為之，不敢應人示……作畫不為者：像不畫，工細不畫，著色不畫，非其人不畫，促迫不畫?？逃〔粸檎撸核?、玉石、牙骨不刻，字小不刻。印語俗不刻，不合用印之人不刻，石丑不刻，偶然戲索者不刻。貪畫者不歸紙，貪印者不歸石，明語奉告。瀕生啟?！?

《接福圖》

這段告白顯示了齊白石孤傲不同流俗的一面，畫要賣錢，但不喪失基本的自由，不能被人驅(qū)使。誠然，為了掙錢，他有時也不得不遷就顧主，但正是靠了對藝術自由、個人志趣和獨立人格的追求，才成就了他的杰出藝術。

1941年作 《秋柿工蟲圖》

　　抗戰(zhàn)期間，齊白石厭于日偽人員的糾纏，對賣畫賣印有所控制。1940年，曾在大門上貼出一張告白：

“畫不賣與官家竊恐不祥告白：中外長官要買白石之畫，用代表人可矣，不必親駕到門。從來官不入民家，官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接待。庚辰正月八十老人白石拜白?！?/b>

不是不賣畫，而是明言不愿意和日偽人員打交道。這樣的告白，無一不表現(xiàn)了白石老人的勇氣和膽量。

《松柏高立·篆書四言》

他在七十多歲時，因苦思作畫而少休息，說：“病倦交加，故將潤格增加?！痹谒业目蛷d里，掛著他親筆書寫的稿費標準，明碼標價，一清二楚。

余年七十有余矣，苦思休息而未能，因有惡觸，心病大作，畫刻日不暇給，病倦交加，故將潤格增加。自必叩門人少，人若我棄，得其靜養(yǎng)，庶保天年，是為大幸矣。白求及短減潤金賒欠退換諸君，從此諒之，不必見面，恐能病急。余不求人介紹，有必欲介紹者，勿望酬謝。

齊白石畫蝦

某天一人來求畫，但數(shù)數(shù)荷包里的錢，只夠買一只半蝦，但他想得到齊白石親筆畫的兩只蝦。齊白石說：“我一生受苦，從童年至今，所以錢對我來說是很重要的。沒錢，怎么生活呢？”然后接過錢說：“放心，一定讓你滿意?！?/p>

齊白石畫蝦

隨后，齊白石揮筆作畫。先畫了一只正在水邊嬉戲的蝦，活靈活現(xiàn)；又在旁邊，畫了一只在水面上只露出上半身的蝦，下半身被層層水波擋住，惟妙惟肖。兩人皆大歡喜。

齊白石就這樣巧妙地滿足了來客的要求，同時又嚴格遵守了自己擬定的稿費標準。

豐子愷

藝術家的潤格多是貼在自家屋里，但也有人“厚著臉皮”在公開刊物發(fā)表，比如豐子愷先生。民國時期，他曾公開在名刊《論語》上公布自己的潤格及準則：

漫畫（一方尺以內(nèi)）每幅八十萬元。冊頁（一方尺）每幅八十萬元，立幅或橫幅，以紙面大小計，毎方尺八十萬元。（例如普通小立方兩方尺，即一百六十萬元。余例推。）扇面與冊頁同。指定題材者加倍。其余另識。

賺錢不吃力，吃力不賺錢。

書潤照畫減半。對聯(lián)四尺八十萬元五尺一百萬元，六尺一百二十萬元。指定題材者加倍另識。

可嘆無知己，高陽一酒徒。

屬件先潤后墨，半個月取件，或寄件。漫畫不須送紙，其余紙請自備，或附款待買亦可。外部請附回件郵資。廣告祝壽賀婚等字畫，除特例外恕不應屬。

從所刊潤格來看，其中所言還是頗為詳盡的。豐子愷在同時期出版的《論語》半月刊中，也刊登過類似的例潤，內(nèi)容基本相同，不同的是還刊登了豐子愷在杭州的地址：杭州靜江路八十五號?？磥碡S子愷賣畫為真，并不是作秀。而且，由于通貨膨脹、物價飛漲，豐子愷不得不以賣畫來補貼家用。

草草杯盤供語笑，昏昏燈火話平生。

上世紀四十年代后期，即抗戰(zhàn)勝利以后，社會上通行的貨幣為法幣，1946年初，法幣一百元相當于現(xiàn)在人民幣一元，但由于社會的動蕩不安，加劇了物價飛漲和通貨膨脹，到了1948年8月，五六萬元才合現(xiàn)人民幣一元。這樣算起來，豐子愷的漫畫潤格可以說是很低的。

行書 立軸 紙本

豐子愷這種賦予生活以詩意，融于宗教佛學思想，將古典詩詞生活化，用幾根線條就能把人物、風景畫得栩栩如生的抒情漫畫風格，和殘酷的現(xiàn)實形成了強烈的反差。雖在舊時代，畫家賣畫和文人賣文一樣，是很正常的事，但落在豐子愷身上，透著一種辛酸和無奈。

張大千

張大千可以說是20世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，其潑墨潑彩畫風的開創(chuàng)更是國畫技法躍上新臺階的標志，使得世界藝壇為之震動，中國山水畫進入一個嶄新的時代！從近幾年的拍場記錄來看，張大千的畫作也是極受藏家追捧，拍賣價格極高。

1976年作 《翠山溪流》 鏡心 潑彩紙本

而參照上世紀時張大千的作畫潤例，與他哥哥張善孖以及吳昌碩等人卻不可同日而語。

《紅拂女》?甲申（1944年）作

1926年，張大千推出他的首份潤例：

4尺作品為3到4元(2-3兩)，幾乎為吳昌碩1922年潤例的十分之一，連他哥哥張善孖潤例的一半都不到。1928年時，張大千價格開始大幅上漲，4尺作品都在10元(7兩)以上，扇面6元(4.3兩)至8元(5.7兩)，但仍只和1917年時吳昌碩的價位相當。

1967年作 《煙云放棹》立軸 設色絹本

這樣的價錢對當時中上收入的家庭來說是什么概念呢？王中秀先生在 《近現(xiàn)代金石書畫家潤例 》 的序言中，曾全文摘錄一位名叫沈毓齡的人所記1934年5月他的家庭收支細目，頗能說明問題：

1948年作 荷花 立軸 設色紙本

沈為某洋行的高級職員 ( 經(jīng)理 ) ， 1929年3月的薪水為55元， 1930年10月為 64元， 1934年為91元，應當屬于中產(chǎn)階級的收入，而這個月他的總開支為 161.97元，其中43元為定期儲蓄，屬非日用生活開支，其他均為正常日用開支，顯然入不敷出 。

潑彩山水 ?設色金箋

以此可知，一位洋行的高級職員當年若要購買一幅張大千的畫仍然是一件極為奢侈的事。

沙孟海

　　沙孟海訂潤格時還不到30歲，潤格里涉及的書、印、文，即使是久負盛名的藝壇老手，亦不敢貿(mào)然以書印文三項同時面世，足證英年才高的沙孟海勃勃雄心，他晚年以一手高邁渾厚的榜書獨步藝壇實非無由。

沙孟海潤格：

凡書：楹帖修四尺者銀三元，四尺以上尺益二元。屏風四尺者扇銀二元，四尺以上尺益二元。橫幅稱是。署書以字計，尺以內(nèi)字二元，尺以外倍之，大逾四尺九倍之。碑版每百字十元，不逮百字視百字。蓋額十元。卷冊方一尺二元。便面二元。金箋益什之二。作籀篆倍之。童傭研墨之資什之二。

凡?。夯ㄈ槭侄?，象齒倍之。過大過細亦倍之。水晶貞玉之屬不應。

　　余年未三十，胸無墨氣，赧顏粥文，必遘世訾。然索者既伙，辭之不獲，而一文之成，動徹昏曉，其為艱苦，視上二者何啻什倍。夫奪作書治印之時以為文辭，而不獲與作書治印同其勞酬，亦事之不平者也。書印約訖，殿以文約。

凡文：壽言哀之屬六十元。傳志百元。短章碎雜十元。

陸儼少

陸儼少，又名砥，字宛若。中國現(xiàn)代著名國畫大師，有“上海書畫三杰”之譽。與李可染南北并稱“南陸北李”。擅畫山水，尤善于發(fā)揮用筆效能，兼作人物、花卉，書法亦獨創(chuàng)一格。

陸儼少潤格：

年老體弱、精神衰退，謝絕一切無報酬筆墨勞動以限示。

山水畫每平方尺一千五百美元；

蘭竹梅花每平方尺五百美元；

書法對聯(lián)每副四千港幣；

立幅每平方尺二千港幣；

題字詩堂每件三千港幣，以四字為限，過此面議；

1986年作 春山聳翠

匾額每件六千港元；

書法手卷每平方尺三千港元；

《千里江陵》

以上價格為作者凈得數(shù)，所有調(diào)節(jié)等稅概由求者承擔。

寫字畫畫收取稿費，是對文藝的尊重！

齊白石、徐悲鴻的潤格便簽

寫字、寫文章不只是文化活兒，也是商業(yè)活兒，自然是有市場價的，現(xiàn)代商品社會如此，古代農(nóng)耕社會也如此。古來圣賢文人，在為人為官方面，可以清廉，但在出售文化產(chǎn)品方面，因為是勞動所得，那可就不客氣了，例如鄭板橋?qū)憣β?lián)，開價兩千兩銀子，給一半就寫一半，按酬出工。

唐中期，有一人姓皇甫，名湜。當時任職洛陽，已經(jīng)混到吃不上飯的地步，此時名相裴度坐鎮(zhèn)洛陽（當年平定淮西，裴度算是“總指揮”，韓愈是“總參謀長”），聽說韓“參謀長”的學生連飯都吃不上了，馬上派人去請皇甫湜來，給了一個職務，算是照顧。817年后不久，裴度平定淮西叛亂，朝廷賞賜金銀財寶無數(shù)，裴度信佛，便重修“福先寺”。要修廟，就得請人把這件事記下來，刻在石碑上。碑文請誰呢？裴度首先想到“紅人”白居易，皇甫湜得知，當眾鬧情緒，放著我皇甫湜這樣的奇才不用，舍近求遠去求什么白居易，寒心啦，對不起，我辭職不干啦。裴度果然有度，馬上解釋，皇甫同學莫生氣，本來想請您的，我怕請不動，所以舍近求遠去請白老師，您要是樂意寫，就請您了。

皇甫湜的情緒這才穩(wěn)定下來，裴度給了一斗酒，皇甫湜拿回家，喝了半斗，碑文就寫出來了——“獨飲其半，乘醉揮毫，立就?！北氖褂玫纳ё诸H多，這樣才顯得有水平嘛。裴度看了文章，贊嘆，奇才！馬上叫人以一千錢為酬。沒想到皇甫湜對稿酬不滿意，當場撕了裴度的信，扔在地上，要求每字三匹絹，碑文共有三千多字，半毛也不能少。

裴度卻不計較，于是，按照一個字三匹絹的價格重新開稿酬，總計九千七百六十二匹絹。當時又不能刷卡轉賬，動用了大量的人來搬稿酬，有擔的，有挑的，還有用小車推的，洛陽一條大街上全是幫皇甫湜搬稿酬的人，引得觀者覬覦不已。當然，滿腹經(jīng)綸換來優(yōu)勢生存資本也是應該的，這不是對人格的侮辱，而是對文化產(chǎn)品的尊重。

名家潤格那些事兒：有人溫和 有人惡言

在藝術市場領域，可能再也沒有比藝術家的真實成交價格更神秘的了。當藝術家對著你喝著天價的茶葉、親口說一個天價數(shù)字的時候，你心里猶豫著要給這個數(shù)字到底應該打幾個折扣；當你看到不少媒體印制的潤格表，你會思慮良久數(shù)據(jù)到底從何而來；當拍賣行公布藝術家最新的成交紀錄，你內(nèi)心說不定在揣測其中到底含了多少水分；當畫廊老板向你“推心置腹”說起某一藝術家的最低價格，你可能也會以“呵呵”兩聲打發(fā)。

　　不管怎樣，作為市場入門者，面對五花八門的價格與數(shù)據(jù)，你“霧里看花”，不明就里、不知所措。我們不禁會問，到底誰能提供權威的數(shù)字？藝術家能不能成為信息發(fā)布的可靠原點？或者說，藝術家的潤格究竟何時能信得過？

　　潤格究竟起源于哪個朝代已無法考證。早在明代，“吳門四家”之一唐寅就有“閑來寫幅青山賣，不使人間造孽錢”之語。清代的鄭板橋因罷官由山東回到揚州，生活也漸趨窘迫，便制訂了如下出售字畫的潤格：“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩；書條、對聯(lián)一兩；扇子、斗方五錢。凡送禮、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊?！卑鍢蛳壬奈淖謱嶋H明了、直截了當，對以后畫家制訂潤格影響甚大，并得到眾人的模仿。

在賣畫方面，齊白石可是一個溝里洼里都看得見的“小氣老頭”。 定居北京后，齊白石多自定潤格。在他客廳里，長期掛著1920年寫的一張告白：“賣畫不論交情，君子有恥，請照潤格出錢?！蓖赀€有一張告白：“花卉加蟲鳥，每一只加10元，藤蘿加蜜蜂，每只加20元。減價者，虧人利己，余不樂見。庚申正月除十日?！?/p>

　　1931年，齊白石再次公布“賣畫及篆刻規(guī)例”，其中不乏嚴苛之言：“余年七十有余矣，若思休息而未能，因有惡觸，心病大作，畫刻目不暇給，病倦交加，故將潤格增加，自必扣門人少，人若我棄，得其靜養(yǎng)，庶保天年，是為大幸矣。白求及短減潤金、賒欠、退還、交換諸君，從此諒之，不必見面，恐觸病急?！薄翱钟|病急”四個字都出來了，你瞧瞧他對講價格與欠賬該是多么深惡痛絕。

　　藝術家誰沒幾個為自己牽線搭橋的“中間人”，甚至有時候還求之不得，不惜以重折扣尋覓或挽留。但白石老人卻不，他不但不禮遇這些“中間人”，還偏偏以冷語警示：“余不求人介紹，有必欲介紹者，勿望酬謝。”言及此，你可以想象他到底是多“摳門”，多“冷漠”。但這就是白石老人，一個坦誠得不能再坦誠的人，一個沒有喪失低級趣味(錢)同時占有高級趣味(雅)的人。

　　當然，他也是滿身傲骨，絕不是那種任由“土豪”指揮作畫的藝術家。比如，他在租住法源寺的時候，就明確寫過告白：“余年來神倦，目力尤衰。作畫刻印，只可任意為之，不敢應人示……”在1931年的“賣畫及篆刻規(guī)例”，也有類似聲明，如“用綿料之料半生宣紙，他紙板厚不畫”，“指名圖繪，久已拒絕”。

　　白石老人是有名的苛刻，但當代也有過之而無不及的人物——黃永玉。他在潤格中十分“露骨”地表明“鈔票面前，人人平等”，并叮囑來賓“當場按件論價，鐵價不二”。而對于講價之人，則會“放惡狗咬之，惡臉惡言相向，驅(qū)逐出院”！我不知道北京的萬荷堂里到底有過多少被惡狗咬過的賓客，但可以說得清像黃永玉這樣的老先生能如此直截了當?shù)芈冻觥皭耗槓貉浴?，也算稀有之事了?/p>

　　有人在言辭上不留情面，但也有人情致溫和，至少不會拒人千里之外。賈平凹先生是著名作家，在字畫方面亦有自己韻致。他在自己的潤格中提到“認錢不認官，看人不看性；一手交錢，一手拿貨”，總算是實在的話語。而一句“生人熟人都是客，成交不成交請喝茶”，也大有“買賣不成仁義在”的雅量。

藝術家的潤格多是貼在自家屋里，但也有人“厚著臉皮”在公開刊物發(fā)表，比如豐子愷先生。民國時期，他曾公開在名刊《論語》上公布自己的潤格及準則：“漫畫(一方尺以內(nèi))每幅三十二萬元，冊頁(一方尺)每幅三十二萬元……指定題材者加倍，其余另議”。豐先生愛財，但也取之有道、有原則，在此文后面就特意強調(diào)“廣告、祝壽、賀婚等字畫，除特例外，恕不應屬”。

名家潤格一覽

大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書條、對聯(lián)一兩。扇子、斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當秋風過耳也。

——鄭燮 清代著名畫家

　　余年七十有余矣，苦思休息而未能，因有惡觸，心病大作，畫刻日不暇給，病倦交加，故將潤格增加。自必叩門人少，人若我棄，得其靜養(yǎng)，庶保天年，是為大幸矣。白求及短減潤金賒欠退換諸君，從此諒之，不必見面，恐能病急。余不求人介紹，有必欲介紹者，勿望酬謝。

——齊白石 現(xiàn)代著名畫家

　　淵明不為五斗折腰去做官，我乃肯為五斗折腰來作書。做官作書何曾殊，但問意義之有無。做官不以福民乃殃民，此等官僚害子孫。如我作書言言皆已出：讀我詩篇，喜怒哀樂情洋溢；讀我文章，嬉笑怒罵可愈頭風疾；有時寫格言，使人資儆惕。我今定價一聯(lián)一幅一扇米五斗。益人身與心，非徒糊我口。還有一言，諸君諒焉。非我高抬聲價趨人前，無奈紙幣膨脹不值錢。

——黃炎培 著名社會活動家

　　口頭鑒定，每件一百元；題跋與蓋章，每件五百元，其跋語不超過一百字，贗品不題。

——張大千 現(xiàn)代著名畫家

　　衰翁新年七十六，醉拉龍賓揮虎仆。倚醉狂索買醉錢，聊復爾爾曰從俗。舊有潤格，鍥行略同坊肆書帙，今須再版。余亦衰且甚矣，深違在得之戒，時耶？境耶？不獲自已，知我者亮之。堂匾二十兩楹聯(lián)三尺五兩，四尺六兩，五尺八兩，六尺十二兩橫、直幅三尺十四兩，四尺十八兩，五尺二十四兩，六尺三十二兩條幅視整張減半，琴條六兩，紈折扇、冊頁每件四兩，一尺為度，寬則遞加。山水視花卉例加三倍，點景加半，金箋加半篆與行書一例刻印每字四兩題詩、跋每件三十兩，磨墨費每件二錢，每兩作大洋一元四角 已未元旦老缶字訂于癖斯堂。

——吳昌碩 現(xiàn)代著名書畫家、篆刻家

　　漫畫(一方尺以內(nèi))每幅三十二萬元。冊頁(一方尺)每幅三十二萬元。立幅或橫幅，以紙面大小計，每方尺三十二萬元(例如普通小立幅兩方尺，即六十四萬元。余類推)。扇面與冊頁同。指定題材者加倍，其余另議。書潤照畫減半。對聯(lián)四尺三十二萬元，五尺四十萬元，六尺四十八萬元。指定題材者加倍。其余另議。屬件先潤后墨，半個月取件，或寄件。漫畫不須送紙，其余紙請自備，或附款代買亦可，外埠請附回件郵資。廣告、祝壽、賀婚等字畫，除特例外，恕不應屬。中華民國三十七年元旦豐子愷謹訂通信地：杭州靜江路八十五號。

——豐子愷 現(xiàn)代著名漫畫家、藝術教育家

　　年老體弱、精神衰退，謝絕一切無報酬筆墨勞動以限示。山水畫每平方尺一千五百美元；蘭竹梅花每平方尺五百美元；書法對聯(lián)每副四千港幣；立幅每平方尺二千港幣；題字詩堂每件三千港幣，以四字為限，過此面議；匾額每件六千港元；書法手卷每平方尺三千港元；以上價格為作者凈得數(shù)，所有調(diào)節(jié)等稅概由求者承擔。

——陸儼少 當代著名山水畫家

　　畫、書法一律以現(xiàn)金交易為準。鈔票面前，人人平等。當場按件論價，鐵價不二，一言既出，駟馬難追。糾纏講價，即時照原價加一倍；再講價者放惡狗咬之；惡臉惡言相向，驅(qū)逐出院！

——黃永玉 著名畫家、文學家

　　自古字畫賣錢，我當然開價，去年每幅字仟元，每張畫仟五，今年人老筆也老，米價漲字畫價也漲。一、字斗方仟元，中堂仟伍；二、匾額一字伍佰；三、畫斗方仟伍，條幅仟伍，中堂貳仟。官也罷，民也罷，男也罷，女也罷，認錢不認官，看人不看性。一手交錢，一手拿貨，對誰都好，對你會更好。你不舍得錢，我舍不得墨，對誰也好，對我尤其好。生人熟人都是客，成交不成交請喝茶。

——賈平凹 著名文學家、畫家

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