《雙面膠》:李亞平和胡麗鵑的婚姻悲劇,根源并不是“惡婆婆”

電視劇《雙面膠》是一出婚姻悲劇,雖然結(jié)局表達(dá)得很隱晦,但分居后的李亞平和胡麗鵑,再也回不到過去,曾經(jīng)甜蜜的小夫妻,還是走到了相看兩厭的地步,令人唏噓不已。

01

李亞平和胡麗鵑有過一段很恩愛的時光,清晨兩人依偎著醒來,快樂地?fù)屨夹l(wèi)生間,愛笑愛鬧的胡麗鵑會把刷牙的泡沫蹭到李亞平臉上,兩人在愉快的笑聲中開啟幸福的一天。

原以為這樣的日子會是永遠(yuǎn),沒想到公婆的到來,打破了李亞平和胡麗鵑的平靜,兩人的愛情像漂亮的玻璃球,被摔打得稀碎。

婆婆疼愛兒子,家務(wù)活不舍得讓李亞平干,卻無法忍受兒媳胡麗鵑好吃懶惰,于是她經(jīng)常向兒子訴諸抱怨:

一碗紅燒肉我切28塊,你吃8塊,你爸吃7塊,她一人吃13塊!這盆肉要是在家里,兌點(diǎn)蘿卜土豆,我跟你爸能吃一個星期!

02

胡麗鵑是嬌生慣養(yǎng)長大的,在娘家從沒受過委屈,婆婆卻經(jīng)常指使她干活,婆媳關(guān)系日益緊張;

如果只是些雞毛蒜皮的小事倒還好,老太太得寸進(jìn)尺,讓胡麗鵑出錢投資女婿的工廠,結(jié)果廠長跑路,胡麗鵑娘家的十萬塊錢打了水漂,氣得胡麗鵑親媽住了醫(yī)院;

胡麗鵑待產(chǎn),想花錢請個保姆,婆婆便把自己外甥女玉喜叫了過來,結(jié)果就是胡麗鵑多受一個人的氣。

好不容易辛苦生下孩子,婆婆和表姐玉喜倆人“霸占”著孩子,連抱都不讓胡麗鵑抱,胡麗鵑這個親媽成了外人,婆婆還刻意教小孩子說“媽媽壞”,讓胡麗鵑脊背發(fā)涼。

事已至此,足以證明胡麗鵑只是李家的生育工具,孩子落地,一家人更加不待見她。讓孩子早斷奶,不讓親媽抱等處心積慮的“育兒手段”,不過是為了疏遠(yuǎn)孩子和親媽的關(guān)系,可憐的孩子那么小就要成為大人“戰(zhàn)爭”爭奪的戰(zhàn)利品。

人前人后的區(qū)別:“作為老婆,你可以是嬌憨的,懶散的,甚至偶爾放蕩,但作為媳婦,你得表現(xiàn)出一種謹(jǐn)慎,一種小輩的恭謙,一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,就好比你在單位領(lǐng)導(dǎo)面前一樣收斂,以此表現(xiàn)出社會的長幼有序。父母不在,家是你一個人的;父母在,你在沙發(fā)上只能坐半個屁股?!?/p>

03

很多人覺得這個婆婆太壞了,正是這個婆婆的攪和,才讓兒子兒媳婚姻破裂的;但實(shí)際上,李亞平和胡麗鵑的婚姻悲劇,根源并不在于“惡婆婆”。

胡麗鵑是家境優(yōu)越的上海女人,結(jié)婚的時候娘家出了十幾萬給付首付買房,而李亞平家只出了兩萬塊;李亞平家在東北鄉(xiāng)下,生活較為艱苦,李亞平靠讀書考到了上海并順利留下來工作,“脫貧致富”的李亞平,仍然擺脫不了“鳳凰男”的本質(zhì)。

男人像雙面膠,把兩個女人——媽和媳婦,牢牢地粘在一起,兩個女人為“搶”這個男人甚至不惜大打出手,但這兩個女人起初“交火”的原因,也不過是兩代人觀念和生活習(xí)慣的不同。

胡麗鵑花錢大手大腳,婆婆看不慣,兒媳買一小瓶護(hù)膚品都要三百多塊,對老太太來說,那瓶子里的東西和幾塊錢的雪花膏沒什么區(qū)別;

老人擔(dān)心沙發(fā)弄臟無法清洗,就習(xí)慣用毛巾蓋上,胡麗鵑覺得那樣子很丑;

胡麗鵑周末睡懶覺,生性自由,無拘無束,婆婆的說教,著實(shí)給她添堵;胡麗鵑追求生育自由,而公婆卻認(rèn)為兒媳必須要給男方家庭傳宗接代。

04

兩代人很難爭辯出個對錯,根源在于李亞平和胡麗鵑不般配的階層,買幾百塊錢的打折衣服,胡麗鵑覺得很劃算,李亞平爸媽卻覺得她敗家。門不當(dāng)戶不對,才是這段婚姻難以維系的真正病因。

熱戀的時候,對方都是怎么都好的,可真過上漫長的婚姻,雙方的脾性習(xí)慣通通交底,李亞平真的很難“脫胎換骨”成為和胡麗鵑平起平坐的人。

兩人的婚姻,從一開始就是女強(qiáng)男弱的,李亞平為了彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)上的欠缺,在精神上對胡麗鵑極為包容,甘愿為她端茶倒水,容忍她的公主病,更為了討好丈母娘,花了很多心思。

但李亞平的低聲下氣,只是暫時的,他的骨子里仍然是唯我獨(dú)尊的大男人,父母的到來喚醒了他身為一家之主的自尊,他便不再把媳婦放在眼里,認(rèn)為女人是低他一等的,女人就該伺候公婆,逆來順受。

胡麗鵑才不是“軟柿子”,她沒心機(jī),說話直,從來都是將婆媳矛盾擺在明面上,這也是公婆極為不滿的地方。其實(shí)就算沒有公婆的到來,她和李亞平的婚姻,遲早也會出問題。

大男子主義的李亞平,裝得了一時,裝不了一世,他對胡麗鵑的寵愛,也不過是曇花一現(xiàn),日子久了,自然暴露本性。

在婆媳矛盾里,他始終站在母親那邊,因?yàn)樗J(rèn)為母親是對的,可見他和胡麗鵑的三觀并不相同,他認(rèn)可母親的觀念,排斥胡麗鵑的做法,這樣的兩個人,還是跨越不了自身原有的認(rèn)知水平,很難和諧相融。

所以說,婚姻需要門當(dāng)戶對,還是有道理的。

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