我們認(rèn)知世界的方式，并不是通過(guò)一些媒介來(lái)徹底顛覆別人的固化思維，而是用靜水流深般的表達(dá)，來(lái)確認(rèn)別人心中早已承認(rèn)的東西，或價(jià)值觀。

如果我們能夠做到這一點(diǎn)，我想這就是個(gè)體的價(jià)值。

但是人的固化的思維方式，是很難將未來(lái)某種機(jī)制考慮在內(nèi)的。例如我們不知道我們做的每一件事情，到底在將來(lái)會(huì)朝向哪一個(gè)方向走?，F(xiàn)實(shí)中，往往是我們?cè)趫?jiān)定地做一件事情的時(shí)候，未來(lái)的某種達(dá)成總會(huì)不期而遇的出現(xiàn)，以至于順便實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初我們希望達(dá)成的另一個(gè)愿望。

博客誕生的時(shí)候，沒(méi)有人想到個(gè)體的表達(dá)會(huì)把自身塑造成行業(yè)的專家，塑造成自媒體的流量網(wǎng)紅，因?yàn)樽晕冶磉_(dá)在博客時(shí)代，在我們當(dāng)初設(shè)想的目標(biāo)定位中，僅僅是將紙質(zhì)媒介換成了電子媒介而已。但是隨著各種表達(dá)渠道的逐漸出現(xiàn)——直播、公眾號(hào)、朋友圈——愣生生將自我表達(dá)的價(jià)值橫向擴(kuò)展，我們?cè)仍O(shè)想的寫(xiě)給自己看的東西，價(jià)值傳播的結(jié)果，誰(shuí)也沒(méi)想到會(huì)有一天能夠在市場(chǎng)上兌現(xiàn)成了真金白銀的鈔票。

我們常說(shuō)人要有自己的價(jià)值，但是傳統(tǒng)的觀念中，價(jià)值的塑造是標(biāo)準(zhǔn)化的。我們要做一個(gè)什么樣的人，我們要成就什么樣的價(jià)值。然后對(duì)于這個(gè)目標(biāo)，我們規(guī)定自己一天做些什么、做多少量，都會(huì)有一個(gè)量化的考量和設(shè)定，然后大家在通往設(shè)定的這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，堅(jiān)決地執(zhí)行這些量化的考量和設(shè)定。因此可衡量的目標(biāo)，成為了我們絕大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)所謂的價(jià)值的一種手段。

這種手段其實(shí)不具有稀缺性，因?yàn)榇蠹叶际沁@樣做的。中間的過(guò)程，無(wú)非是毅力的投入和身體的物理性消耗。

但是這個(gè)時(shí)代的偉大之處就在于，這種傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化的衡量手段，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。

我們要承認(rèn)的是，固化的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化的衡量方式，其支撐的資源，是極度有限的。

例如兩個(gè)同等智力的人，用同等的努力和同等的態(tài)度，來(lái)追求一個(gè)同樣的目標(biāo)，如何區(qū)分出來(lái)兩個(gè)人的價(jià)值是不同的？因?yàn)槿说慕K極意義，其實(shí)體現(xiàn)的就是不同的價(jià)值觀。而同等的條件和環(huán)境、以及同等的資源付出，怎么會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀？

這是一個(gè)很微妙的東西。那么，我們就需要問(wèn)自己，追尋這樣的價(jià)值觀，或者說(shuō)采用的實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值觀的方式，是否有必要？

古人說(shuō)殊途同歸，但是這個(gè)“殊途”其實(shí)是極度缺乏的，是極為有限的。

因此是不是需要換一種思考方式，來(lái)讓我們達(dá)致最終的結(jié)果？

其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心深處所思考的東西，或者說(shuō)想要追尋的東西，都差不多。我們之所以處于這樣的窘境，本質(zhì)上還是由于我們對(duì)于未來(lái)的目標(biāo)，在當(dāng)前的機(jī)制設(shè)定中，很難量化出來(lái)一套預(yù)期機(jī)制。一來(lái)是因?yàn)榇蠹翌A(yù)期的都是自己能夠想到的東西，大家都這樣想，勢(shì)必競(jìng)爭(zhēng)激烈，達(dá)致目標(biāo)的過(guò)程就會(huì)非常艱辛，成功的概率就不會(huì)高；二來(lái)是因?yàn)樗枷牒图夹g(shù)手段的突破，朝向是非常不確定的，人是很難預(yù)估的。

在這種環(huán)境下，我們往往感到生活中很多事情，都成為了我們各種情緒的始作俑者。我們迷茫、灰心、失望、大悲大喜、痛苦抑郁。都是因?yàn)橐陨系膬蓚€(gè)原因造成的——傳統(tǒng)的路子走不通，未來(lái)的朝向又不確定。對(duì)于個(gè)體而言，帶來(lái)的基本上都是情緒上的變化。

我們?cè)撛趺醋觯?/p>

我曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)夢(mèng)想，一輩子如果能寫(xiě)一本書(shū)，我就可以安然地倒在墳?zāi)怪辛?，就覺(jué)得一生無(wú)悔了。我之前設(shè)想的這本書(shū)的主題是關(guān)于個(gè)體生存在歷史中的作用。但我知道，諸多的歷史學(xué)家、很牛的大學(xué)者、以及數(shù)不清的文字從業(yè)者都可以寫(xiě)這些東西，我實(shí)現(xiàn)的概率極為渺茫，或者說(shuō)根本實(shí)現(xiàn)不了。我寫(xiě)書(shū)也就是做做夢(mèng)而已

但是在2012年華東鋼貿(mào)商近九成死掉的時(shí)候，幾個(gè)鋼貿(mào)商老板跳樓，讓我深深震驚了。當(dāng)時(shí)也正是一種新型的商業(yè)模式興起，那就是電商。我開(kāi)始逐漸觀察這種商業(yè)模式，寫(xiě)了一些博客，在寫(xiě)作的過(guò)程中，微信公眾號(hào)也興起了，我的很多文章被轉(zhuǎn)載，后來(lái)又出現(xiàn)了一種叫自媒體的玩意兒。當(dāng)時(shí)基本上是一篇垃圾文字，也能被到處轉(zhuǎn)載。

我成了那個(gè)風(fēng)口上的豬。

后來(lái)順理成章，出版社找到我，直到現(xiàn)在出版了三本書(shū)之后，我才有所感悟——我之前設(shè)計(jì)的那套寫(xiě)書(shū)的設(shè)定系統(tǒng)，其實(shí)是無(wú)效的。

因?yàn)槲也⒉粫?huì)知道，我出書(shū)的最終目標(biāo)達(dá)成，會(huì)和一個(gè)華東鋼貿(mào)老板的跳樓聯(lián)系在一起。

在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，人的價(jià)值的最終達(dá)成，差不多都是偶然事件。而這些偶然事件是很難設(shè)定在我們傳統(tǒng)的評(píng)估體系中的。

因此，市場(chǎng)上出現(xiàn)的各種雞湯，絕大多數(shù)都是錯(cuò)誤的，為什么呢，就是因?yàn)椋@些文章通過(guò)評(píng)估你早已承認(rèn)的東西，來(lái)讓你更加確信你心中早已確定的東西。

這是一門(mén)生意。

因此我們每個(gè)人或許要做的，就是，承認(rèn)每個(gè)人都有多元化的價(jià)值，并有無(wú)限擴(kuò)展的可能?；蛟S有時(shí)候做做強(qiáng)化別人已經(jīng)確認(rèn)的東西的生意，也是一種不錯(cuò)的選擇。

但是，前提是，接受一切非標(biāo)的東西，并做好等待驚訝的準(zhǔn)備。

或許這樣，人才會(huì)活的有意義些。

朦朦朧朧的想這些東西，有時(shí)候真覺(jué)得挺有用的。

祝大家晚間快樂(lè)。