“心智模式”一詞很多人都不陌生，但很多人都有些糊涂，“心智模式”到底是個(gè)什么玩意兒？一句話(huà)來(lái)說(shuō)，心智模式就是你看待這個(gè)世界的方式。陳海賢老師在《了不起的我：自我發(fā)展的心理學(xué)》里給出的定義是，心智模式是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。
某件事情之所以會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響，并不是因?yàn)槭聦?shí)是什么樣的，而在于我們是怎樣看待它的。比如，有人樂(lè)觀(guān)有人悲觀(guān)，有人習(xí)慣找方法有人習(xí)慣糾結(jié)問(wèn)題，這就是心智模式的區(qū)別。
心智模式的作用
心智模式是怎樣影響我們的呢？首先，它塑造我們的經(jīng)驗(yàn)，影響我們的情緒。同樣的半杯水，不同心智模式的人看到是不一樣的反應(yīng)，有人焦慮因?yàn)橹挥邪氡?，有人開(kāi)心因?yàn)檫€有半杯。其次，心智模式能引發(fā)行動(dòng)。情緒、思維和行動(dòng)是一體的，積極的思維通常會(huì)通過(guò)有效行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證它自身的正確性，這大概就是我們所說(shuō)的相信的力量。當(dāng)你相信某個(gè)人很好，就會(huì)主動(dòng)接近并找到很多這個(gè)人很好的證據(jù)。
心智模式可以分成成長(zhǎng)型和防御型心智模式，我們分別來(lái)看看。
防御型心智模式
防御型心智模式有三種主要思維特點(diǎn)：僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維。僵固型思維防御的是我們內(nèi)心完美自我的形象。
當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常被人夸聰明，那么他就會(huì)努力去維護(hù)自己聰明的形象。而為了維護(hù)這個(gè)完美形象，他通常會(huì)放棄或逃避挑戰(zhàn)，關(guān)注的是別人對(duì)自己的看法，關(guān)注的是如何維護(hù)自己的形象，而不是關(guān)注挑戰(zhàn)內(nèi)容本身。如此，慢慢形成的就是僵固型思維，他甚至認(rèn)為努力是可恥的。
高中時(shí)，我們班上有個(gè)“天才”，我們班幾乎人人都羨慕他。為什么？因?yàn)樗险n幾乎很少聽(tīng)，下課也是玩，有時(shí)候甚至作業(yè)都沒(méi)交完整，但考試時(shí)總是名列前茅。大家都說(shuō)他很聰明，老師也經(jīng)常說(shuō)：“你別以為你聰明就可以不做作業(yè)。”事實(shí)是，他真的不怎么做了。仿佛為了顯示他很聰明很厲害，他更加少的認(rèn)真上課，更少的完成作業(yè)，可想而知，慢慢的，他成績(jī)開(kāi)始下滑，以至于到后來(lái)我們都快忘了他曾經(jīng)是“天才”。
對(duì)比一番，如果你存在這種僵固型思維，那要如何改進(jìn)呢？最重要的是：放下自我。你是什么樣的人根本不重要，重要的是你怎樣跟世界互動(dòng)。學(xué)習(xí)過(guò)程中最主要的是你怎樣看待批評(píng)。我問(wèn)過(guò)很多孩子：“如果有人批評(píng)你，他還喜歡你嗎？”第一次回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，幾乎所有孩子都搖頭。我在這里提到孩子，是因?yàn)樵谖覀儍?nèi)心深處的想法和孩子是一樣的，我們同樣認(rèn)為批評(píng)就是不喜歡，就是對(duì)人的否定。其實(shí)不是，我們需要把批評(píng)看作對(duì)技能的反饋，而不是對(duì)自我的評(píng)價(jià)。
應(yīng)該思維防御的是我們內(nèi)心已有的規(guī)則。我們不少人有一些關(guān)于這個(gè)世界應(yīng)該怎么樣，他人應(yīng)該怎么樣，自己又應(yīng)該怎么樣的想法，這些就是應(yīng)該思維。無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)抱怨孩子拖延的問(wèn)題，他們總是嫌棄孩子拖拖拉拉，磨蹭。為什么孩子做事情慢對(duì)于多數(shù)家長(zhǎng)都是一個(gè)問(wèn)題，有很大一部分原因都來(lái)自于應(yīng)該思維。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就應(yīng)該是聽(tīng)話(huà)、懂事的，應(yīng)該配合爸爸媽媽的。而現(xiàn)實(shí)是孩子對(duì)于各種生活技能的掌握不熟練或其他原因，讓他們做事情慢。我們沒(méi)有能區(qū)分好現(xiàn)實(shí)和愿望。
也許你會(huì)覺(jué)得希望孩子做事情快速并沒(méi)有不合理，當(dāng)然，這沒(méi)有不合理，相反，這是個(gè)非常合理的愿望。應(yīng)該思維的問(wèn)題在于，它不能容忍現(xiàn)實(shí)和愿望的不一致。破除應(yīng)該思維的關(guān)鍵是，區(qū)分愿望和現(xiàn)實(shí)，并能容忍現(xiàn)實(shí)和愿望的不一致。
絕對(duì)化思維防御的是可能產(chǎn)生的傷害。絕對(duì)化思維從三個(gè)放向?qū)?wèn)題做了加工：永久化、普遍化和人格化。永久化就是從時(shí)間上認(rèn)為某件事情會(huì)一直發(fā)生。它體現(xiàn)在我們對(duì)自己和他人的評(píng)價(jià)和判斷上面，“你總是這樣?！碧煜聻貘f一般黑，說(shuō)的就是普遍化的加工方式了。人格化就是認(rèn)為所有不好的事情都是針對(duì)某一個(gè)人發(fā)生的。
成長(zhǎng)型心智模式
成長(zhǎng)型心智模式會(huì)推動(dòng)我們的創(chuàng)造和成長(zhǎng)。陳老師在《了不起的我：自我發(fā)展的心理學(xué)》里介紹了三種發(fā)展成長(zhǎng)型思維模式的方法：目標(biāo)導(dǎo)向的創(chuàng)造性思維、思考行動(dòng)的控制的兩分法、直面現(xiàn)實(shí)的近的思維。
創(chuàng)造的思維結(jié)構(gòu)都有一個(gè)確切的想要做出來(lái)的東西，就像是畫(huà)家畫(huà)一幅畫(huà)。為什么很多人總是間歇性努力呢？總是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)？陳老師在書(shū)里提到這樣一個(gè)例子，他有一位讀者決定改變，制定了滿(mǎn)滿(mǎn)的計(jì)劃，可是在第三天就開(kāi)始拖延。因?yàn)樗哪繕?biāo)是“不要繼續(xù)頹廢”，行動(dòng)的動(dòng)力是環(huán)境焦慮，而只要努力一有成效，成就感一出現(xiàn)焦慮就緩解了，動(dòng)力就不足，因此很難持續(xù)。
創(chuàng)造性思維就先確定目標(biāo)，再想現(xiàn)實(shí)是什么，能提供什么，再想辦法彌補(bǔ)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的距離。而不是相反。
控制的兩分法就是努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無(wú)法控制的事情。第一步思考自己擔(dān)心的問(wèn)題，哪些是自己能控制的部分，哪些是無(wú)法控制的部分；第二步找出自己能控制的部分，并制定計(jì)劃，努力做好。在這過(guò)程，不要意淫最后的結(jié)果，人的大腦是很容易被欺騙的，在你想到成功的結(jié)果很爽的時(shí)候，大腦就認(rèn)為已經(jīng)做過(guò)了，注意力放在當(dāng)下的行動(dòng)。
近的思維就是關(guān)注真實(shí)的、正在發(fā)生的、近的事情，強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻。掌握近的思維的三個(gè)原則是用描述性語(yǔ)言，而不是評(píng)價(jià)性語(yǔ)言；問(wèn)具體的問(wèn)題，而不是抽象的問(wèn)題；關(guān)注現(xiàn)在能做的，而不是關(guān)注事情的結(jié)果。
