先從幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始：
你的手機(jī)是什么牌子的？
2+2等于幾？
你在用手機(jī)還是電腦在讀這篇文章？
這些問(wèn)題應(yīng)該是不用思考、可以脫口而出的吧！那就再換幾個(gè)。
你的手機(jī)里裝了哪些應(yīng)用？
24*17等于多少？
這篇文章中一共有多少個(gè)“的”字？
這回是不是就要調(diào)動(dòng)情緒，集中注意力，認(rèn)真的思考一下了？
上述兩類問(wèn)題，分別由我們大腦中兩套不同的系統(tǒng)去處理，在《思考快與慢》一書中，卡尼曼將其稱之為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。
丹尼爾·卡尼曼是普林斯頓大學(xué)教授，心理學(xué)博士，美國(guó)科學(xué)院和美國(guó)人文與科學(xué)院院士，也是2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，另外還有一堆其他閃亮的頭銜。《思考快與慢》是其多年研究和思考成果的集大成之作，曾橫掃全球各大暢銷書排行榜。
卡尼曼認(rèn)為，在思考過(guò)程中，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。
系統(tǒng)1的運(yùn)行是無(wú)意識(shí)且快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒(méi)有感覺(jué)，完全處于自主控制狀態(tài)。
就如上述提到的2+2之類的問(wèn)題，不管你是睡眼惺忪，還是在劇烈運(yùn)動(dòng)，或者是在做什么其他的事情，都能準(zhǔn)確無(wú)誤的回答出來(lái)。
系統(tǒng)2將注意力轉(zhuǎn)移到需要耗費(fèi)腦力的大腦活動(dòng)上來(lái)，其運(yùn)行通常與行為、選擇和專注等主觀體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。就如那些復(fù)雜的運(yùn)算，如果你不將注意力集中在上面，通常就會(huì)做得很糟糕。
系統(tǒng)1和系統(tǒng)2并不是那種真實(shí)存在的大腦中某個(gè)特定的部位，而是作者虛擬出來(lái)的兩個(gè)角色，分別對(duì)應(yīng)著快思考與慢思考的兩套機(jī)制。
作為如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊槐緯闹黝}，卡尼曼為啥要引進(jìn)這么兩個(gè)并不漂亮且顯得有幾分倉(cāng)促的虛擬角色呢？因?yàn)樗X(jué)得比起“自主系統(tǒng)”和“耗力系統(tǒng)”之類的命名，系統(tǒng)1和2的命名方式會(huì)最少的占用大腦的記憶，而將專注力集中于思考有關(guān)判斷和決策的問(wèn)題。
如果把系統(tǒng)1和系統(tǒng)2比作某個(gè)劇本中的兩個(gè)角色，那么這兩個(gè)角色有著鮮明的不同特點(diǎn)。
系統(tǒng)1是個(gè)熱血青年，隨性而又沖動(dòng)，反應(yīng)靈敏，毫無(wú)保留的接收著印象、直覺(jué)、意向和感覺(jué)等各種信息，在熟悉的環(huán)境中能夠靠著直覺(jué)快速地做出判斷和處理，同時(shí)做幾件事情都沒(méi)有問(wèn)題，并且很少耗費(fèi)資源，只有在遇到困難或者環(huán)境突然改變的時(shí)，才會(huì)向系統(tǒng)2求助。
系統(tǒng)2寧?kù)o而又冷酷，富有邏輯，抱有信仰，善做判斷和抉擇，平時(shí)卻是一副懶洋洋的樣子，但只要系統(tǒng)1發(fā)來(lái)求助信號(hào)，便馬上會(huì)被激活，投入到問(wèn)題處理中，于是問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
系統(tǒng)2一旦運(yùn)作，就會(huì)占用和消耗大量的精力，如果你想把精力分配給其他活動(dòng)，那就可能會(huì)把兩個(gè)事情都辦得很糟糕，假設(shè)你在讀書的時(shí)候看電視，估計(jì)一個(gè)字也記不住。
系統(tǒng)1和系統(tǒng)2兩個(gè)角色作為互補(bǔ)，分工明確，運(yùn)作高效。系統(tǒng)1遇到困難時(shí)就向系統(tǒng)2求助，系統(tǒng)2能夠改變系統(tǒng)1的運(yùn)作方式，抑制其自主運(yùn)行的沖動(dòng)并做出理性的判斷。
看上去這是一對(duì)完美的結(jié)合，系統(tǒng)2應(yīng)該是這個(gè)劇本里的主角。然而事實(shí)并不是這樣！
系統(tǒng)2很懶，如果想調(diào)動(dòng)其工作，需要作出許多額外的努力，并且要消耗很多的能量和資源。所以如果不是特別去控制，系統(tǒng)2能不動(dòng)就不動(dòng)，能省點(diǎn)力氣就省點(diǎn)，并且也習(xí)慣去接受系統(tǒng)1的初步判斷。
我們大部分的行為看似深思熟慮的結(jié)果，其實(shí)很多都是系統(tǒng)1引導(dǎo)的。所以系統(tǒng)1才是真正的主角。
系統(tǒng)1有很多缺點(diǎn)和局限，其存在成見(jiàn)，容易犯錯(cuò)誤，會(huì)將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，并且對(duì)邏輯和統(tǒng)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題一無(wú)所知，他還有一個(gè)更大的局限就是，因?yàn)槠鋵?shí)自主運(yùn)行，我們沒(méi)有辦法關(guān)閉它。
如果看到廣告牌上的大字，你就能立刻在心里讀出來(lái)；如果提醒你在思考過(guò)程中不要去想大象，大象就一定會(huì)在你的腦海中晃蕩。
系統(tǒng)1的這些缺點(diǎn)和局限會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻的在干擾者系統(tǒng)2的判斷，就如同是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，決斗的雙方是你打算完成的任務(wù)和影響任務(wù)完成的自主反應(yīng)。如果你在餐廳里一對(duì)穿著怪異的夫妻，系統(tǒng)1天生的好奇心會(huì)讓你忍不住多看兩眼，而理性的系統(tǒng)2會(huì)控制這種反應(yīng)，告訴你這不禮貌，盡量不要盯著人家看。
但系統(tǒng)2并不總是能夠占到上風(fēng)，因?yàn)榛钴S的系統(tǒng)1經(jīng)常會(huì)給我們帶來(lái)一些難以辨別的錯(cuò)覺(jué)。你的眼睛會(huì)欺騙你，你的思維定式會(huì)迷惑你，你的認(rèn)知水平會(huì)框定你。總之在系統(tǒng)1的作用下，系統(tǒng)2很容易就被帶偏，根據(jù)帶偏的方式不同，心理學(xué)家們發(fā)展出了稟賦效應(yīng)、錨定效應(yīng)、損失厭惡、前景理論等各種理論，都是在研究系統(tǒng)1是怎么把系統(tǒng)2帶偏的?？梢韵扰e個(gè)例子感受一下
問(wèn)題一：有600人患上同一種病，請(qǐng)你決策以下救治方案：
方案1：能救活200人；
方案2：有1/3的可能救活全部的人，2/3可能全都救不活問(wèn)題二：有600人患上同一種病，請(qǐng)你決策以下救治方案：
方案3：有400人救不活；
方案4：有1/3的可能救活全部的人，2/3可能全都救不活
這是個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)測(cè)試，在無(wú)數(shù)地方都做過(guò)類似的調(diào)查。在問(wèn)題一中，大部分人選擇了方案1；在問(wèn)題二中，大部分人選擇了方案4。
仔細(xì)看一下，這是兩個(gè)相同的問(wèn)題，并且方案1等同于方案3，方案2就是方案4，但提問(wèn)的方式不一樣，人們的選擇卻給出了兩種截然不同的答案。
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常假設(shè)人們都是理性的，也就是說(shuō)系統(tǒng)2能夠可以不受系統(tǒng)1的干擾做出獨(dú)立而理性的判斷。
但通過(guò)上述對(duì)系統(tǒng)1和系統(tǒng)2相互作用的描述，我們知道這個(gè)假設(shè)在很多情況下是不成立的，人們并沒(méi)有那么理性。
卡尼曼的各種閃亮頭銜中，并沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家的帽子，卻被譽(yù)為是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人之一，并且其獲得的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)^銜也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的。
因?yàn)樗^行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，通俗的講就是心理學(xué)+經(jīng)濟(jì)學(xué)?？崧推渌袨榻?jīng)濟(jì)學(xué)家們就是通過(guò)對(duì)我們的大腦中快與慢兩種思考方式的研究，發(fā)現(xiàn)了很多人們不理性行為背后的邏輯，從而對(duì)人們行為方式的預(yù)測(cè)，提供了良好的理論基礎(chǔ)。
閱讀與學(xué)習(xí)《思考快與慢》，就從認(rèn)識(shí)系統(tǒng)1和系統(tǒng)2開(kāi)始！
