主人公の古倉(cāng)（ふるくら）恵子は一人暮らしの３６歳。コンビニ店員の仕事が性に合い、駅前の店で１８年も働く。大學(xué)を出た後もアルバイトとして週５日は通う。就職や結(jié)婚、出産という「まともさ」を押しつけてくる世の中と自分はズレている。コンビニは違う。同じ言葉、同じ態(tài)度で接客し、暑さ寒さにあった商品を手際よく販売できれば認(rèn)めてくれる。自分らしく生きられる――。芥川賞に輝いた小説「コンビニ人間」である。作者の村田沙耶香さんも３６歳。大學(xué)時(shí)代にコンビニで働き始め、いまも週３回、店に出る。會(huì)見(jiàn)の言葉にもコンビニに寄せる思いがあふれた。「子ども時(shí)代から何をやっても不器用な自分が、コンビニではやっていけると気づいた」。朝２時(shí)に起きて６時(shí)まで機(jī)に向かう。コンビニ勤務(wù)は午後１時(shí)まで。執(zhí)筆に戻って夜９時(shí)に眠る。若手の旗手として三島由紀(jì)夫賞などを受けた後も辭めなかった?！缚障毪问澜绀摔长猡毪瑜辍⑸鐣?huì)との接點(diǎn)があった方が小説が進(jìn)む」。晴れて芥川賞作家となったが勤務(wù)は続けたいそうだ。ことコンビニとなると、かつては「食文化を亂す」「街の個(gè)性を奪う」と副作用にばかり目が行った?！盖窑椁A(yù)かりします」式のコンビニでよく聞く妙な語(yǔ)法はいまなお耳にさわる。とはいうものの、コンビニに足を運(yùn)ばない日はない。もはやコンビニなしの日本は想像しがたい。全國(guó)に５萬(wàn)數(shù)千店、毎月延べ１４億人が訪れる。無(wú)數(shù)の「コンビニ人間」に支えられて回っている日本社會(huì)である。

翻譯：主人公古倉(cāng)惠子，單身36歲。性格合適于便利店，所以在地鐵站前的店里干了18年。大學(xué)畢業(yè)以后作為打工每周工作5天。感到強(qiáng)迫別人過(guò)就職、結(jié)婚和生孩子這種“正當(dāng)”的生活社會(huì)和自己有分歧。便利店則不同，只要用同樣的言語(yǔ)，同樣的態(tài)度接待客人，把熱的或者冷的商品用自己的技術(shù)賣(mài)給別人就會(huì)得到認(rèn)同。能夠活的更自我。這就是獲得芥川賞的小說(shuō)《便利店人》。作者的村田紗耶香也是36歲。在大學(xué)時(shí)代就開(kāi)始在便利店打工，現(xiàn)在也每周去干三天。接見(jiàn)時(shí)候的話(huà)語(yǔ)中也洋溢著對(duì)便利店的思念?！昂⑻釙r(shí)代什么也做不好的笨拙的我，在便利店里工作后終于察覺(jué)到了”。早上2點(diǎn)起來(lái)一直到6點(diǎn)都伏案而坐，便利店的工作指導(dǎo)午后1點(diǎn)，回來(lái)開(kāi)始寫(xiě)作一直到晚上9點(diǎn)睡覺(jué)。作為年輕的作家的旗手，即使得到了三島由紀(jì)夫賞以后也沒(méi)有辭職?！霸诳障氲氖澜缋镎业胶蜕鐣?huì)的接點(diǎn)來(lái)推進(jìn)小說(shuō)”。即使正式成為芥川賞作家也繼續(xù)工作。要說(shuō)起便利店，“攪亂了飲食文化”、“讓街道失去個(gè)性”等副作用總是在眼前飄過(guò)?！皬?000元預(yù)先收您”這種便利店式的奇怪的語(yǔ)法還回蕩在耳邊。盡管如此，不去便利店的日子是不存在的。沒(méi)有便利店的日本也是無(wú)法想象的。全國(guó)有五萬(wàn)數(shù)千家店每月有十四億人次到訪。無(wú)數(shù)的“便利店人”支撐起了日本社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

解讀：便利店，在中國(guó)也許只是一家販賣(mài)一些日常食品和小生活用品的雜貨連鎖店，但是在日本，便利店的作用要大的多。日本的街道上到處都是便利店，可以進(jìn)行諸如取錢(qián)、交房租水電、繳納各種稅金、購(gòu)買(mǎi)電影票或者觀光游覽券、投遞或者拿取包裹、復(fù)印或者打印資料或者照片、拍各種證件照、抽獎(jiǎng)、買(mǎi)菜，甚至是上廁所。而日本的便利店里無(wú)論是視頻還是生活用品，種類(lèi)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比同品牌的中國(guó)便利店要多的多，服務(wù)質(zhì)量和衛(wèi)生程度更是不可同日而語(yǔ)。因此便利店在日本是有著特殊的文化意義，比如一些日本男人，一旦下班早回家會(huì)被老婆嫌棄，就在便利店站著白看雜志的白看一族，還有一日三餐都考便利店解決問(wèn)題的單身漢等等，日本的很多食品，比如薯片，方便面，盒飯，各個(gè)便利店都有專(zhuān)屬的限定版本。盡管如此，便利店這種便利的綜合商店的食物，特別是泡面和薯片都被認(rèn)為是垃圾食品，而便利店的綜合便利性，也讓很多雜貨店，小店等等失去了生存的價(jià)值，街道上的百年老店的減少正是文中所說(shuō)的“破壞食生活”、“街道失去個(gè)性”等等日本對(duì)便利店的批評(píng)。