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毛姆的作品，最好是有閱歷后再讀。

十幾歲時，沖著毛姆的名聲，借閱過刀鋒。

現(xiàn)在回想，甚至記不清是讀完了無感，還是壓根就沒讀下去。

留下的模糊印象:枯燥的外國文學(xué)。

這次籍讀書會的機(jī)緣，接觸了他的月亮和六便士，經(jīng)過歲月的洗滌，我不再懵懂，由此獲得了驚艷的“閱讀”快感。

“閱讀”加引號，因?yàn)閷?shí)際我是聽了完整的音頻版。

傅惟慈先生的譯本。

2016年毛姆版權(quán)到期，進(jìn)入公版期，所以出現(xiàn)了很多新的譯本。

相較語言更為現(xiàn)代化的其他譯本，傅先生的譯本更合我意。

或許當(dāng)你手捧書本坐讀的時候，現(xiàn)代化翻譯風(fēng)格更舒適。聽音頻，古雅的翻譯更引人入勝。

何況聽音頻，很多碎片時間，還有家務(wù)時間都可以用起來，互聯(lián)網(wǎng)時代的便利一大具體體現(xiàn)。

我沒有深刻的思想體系，寫不出磅礴的書評，盡管這本書和毛姆值得那樣的對待。

我所能的，不過是寫下一兩點(diǎn)讀書的感受，以此記錄我曾思考。

愛情和人生意義

毛姆對女性多少有些輕視，從他描寫思特里克蘭德生命中的三個女人的筆觸，可見一斑。

尤其第一任妻子，其實(shí)按照現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，這位夫人在丈夫突然無故離家出走后，見事之明了，處事之有力，堪稱聰慧。

可惜世俗的智慧不在毛姆和思特里克蘭德青眼范圍內(nèi)，所以這位夫人呈現(xiàn)出來的狀態(tài)很有幾分可笑。

而愛情，女人們要求的愛情，毛姆借思特里克蘭德除之口，宣稱其本質(zhì)除了占有還是占有，除了控制還是控制，所謂被愛的男人，女人們對他們就是先占據(jù)身體，再控制靈魂，否則不會罷休。

這是百多年前提出的論題，婦女的獨(dú)立地位似乎還不高，不幸的是，今天，哪怕大部分婦女獨(dú)立自主，想要把自己的生活活成愛人的生活，把愛人的生活變成自己的生活的女性，仍然不在少數(shù)。

程度輕重有差，欲望占比或多或少而已。

但是我們就此失望而無奈了嗎？并不。

讀毛姆一大樂趣，在于他的筆觸自去表達(dá)他的意向，卻不強(qiáng)加他的意向給讀者，也就是，他不評論，不評判。

所以，讀懂他的筆端意向不難，找到自己的判斷也不難。

大約喜歡的人說他言辭犀利，不喜歡的人說他尖酸刻薄，在于此。

作為女人，當(dāng)他說女人們的全部人生意義就是愛情時，我不贊成，讓我莞爾的是，我的答案也出在他的書中。

追求精神的極致，是克里斯特蘭德的人生意義。

被他所看不起的女人們，追求占有性愛情的女人們，想要走出這個怪圈，解救的良方，不過就是也去追求精神的成長。

年少時，至高的愛情也是我的理想，時光無情的沖刷著人的肉體和心靈，走過不惑之年，執(zhí)念越來越淡。

是我得到了理想中的愛情才如此嗎？

當(dāng)然不是。是我走入另一個精神領(lǐng)域，沒有人生答案，卻不憚探索，愛情，漸漸地，不知不覺地退居幕后。

在讀月亮和六便士的過程中，思考作者擺在我們面前關(guān)于物質(zhì)和精神的平衡問題，人性自身的沖突，人與人之間的公開和私密的糾結(jié)，種種宏大卻又無解的論題，才意識到，年少時的執(zhí)著，如陽光下的泡沫，五彩繽紛，太過虛幻。