每年這個(gè)時(shí)候，都是大學(xué)里吃散伙飯的季節(jié)。
散伙本是一個(gè)古代軍事用語(yǔ)，“伙”指軍隊(duì)里的基本士兵單位，類似于現(xiàn)代軍隊(duì)的“班”，一伙人都在一個(gè)鍋灶里吃飯，散伙也就是隊(duì)伍解散，把鍋灶給拆了。這種軍事用法在宋元時(shí)期成為江湖人士的一種說(shuō)法，既有所謂的“入伙”，也就有所謂的“散伙”。
再后來(lái)，散伙又成了商人結(jié)束合作時(shí)的用語(yǔ)，明清時(shí)代鹽商和晉商就已經(jīng)開(kāi)始用“散伙”來(lái)表示生意結(jié)束了。再后來(lái)，又成就了所有團(tuán)體或者同窗或者朋友們分別時(shí)的用法。比如《西游記》豬八戒總?cè)氯轮吧⒒铩薄?/p>
也就是說(shuō)，在中國(guó)古代大部分時(shí)間里，散伙意味著隊(duì)伍/團(tuán)體的解散，并沒(méi)有吃飯的意思。
什么時(shí)候散伙要加上吃飯呢？其實(shí)這是從中國(guó)古代的餞行傳統(tǒng)衍化而來(lái)。古代送別喜歡請(qǐng)大家吃飯，這個(gè)傳統(tǒng)最古老的記載我是在《詩(shī)經(jīng)》里看到的，也就是《詩(shī)經(jīng)·大雅》里面說(shuō)的：“韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺。”這餞行的場(chǎng)面是很大的。古人送別的時(shí)候之所以要吃飯，大約是源于古人在送別的時(shí)候都要祭祀路神。這是因?yàn)楣糯礁呗愤h(yuǎn)，沒(méi)有現(xiàn)代交通工具，長(zhǎng)途遠(yuǎn)行耗時(shí)很長(zhǎng)，遇到猛獸強(qiáng)盜疾病概率較高，因此危險(xiǎn)性很大，所以很早就有在出行時(shí)祭祀道路之神的傳統(tǒng)。既然要祭祀就要有食物祭品，祭祀完了，這些食物祭品自然就會(huì)被送行的和遠(yuǎn)行的一并吃掉，這便是送別時(shí)吃飯的最初形態(tài)。發(fā)展到漢朝，送別時(shí)擺設(shè)酒宴的習(xí)慣就很普遍了?！稘h書·疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí)，同僚朋友等等上百人擺設(shè)酒宴為其餞行。
餞行也是我們?nèi)缃竦拇髮W(xué)散伙飯的主題之一。有人要繼續(xù)留下，有人要開(kāi)始遠(yuǎn)行，吃個(gè)飯，送個(gè)行，趁著酒酣耳熱，抓緊機(jī)會(huì)說(shuō)點(diǎn)掏心窩子的實(shí)話，唯恐這輩子再也沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)了。一般來(lái)說(shuō)，畢業(yè)時(shí)散伙飯的餞行情緒一濃厚，人們就真實(shí)了，就爭(zhēng)先恐后說(shuō)真話了。記得作者當(dāng)年吃大學(xué)散伙飯的時(shí)候，幾杯啤酒下去，作者就開(kāi)啟實(shí)話實(shí)說(shuō)模式了，摟著一位兄臺(tái)大聲說(shuō)：“臨走我就說(shuō)一句話，我TMD就是個(gè)傻逼！”而這位兄臺(tái)也十分肝膽相照，一把拽住作者，來(lái)了一句更慷慨的話語(yǔ)：“不！你真的不是，我TMD才是！”像我們這種互相扎心的老鐵，還是比較少見(jiàn)的，畢業(yè)季散伙飯上明顯是那些暗戀多年的癡男怨女們最后的機(jī)會(huì)。
餞行是畢業(yè)散伙飯的主題之一，但并不是全部，因此古代餞行并不是現(xiàn)代畢業(yè)散伙飯的源頭。在中國(guó)古代，跟我們的學(xué)生時(shí)代吃散伙飯的主題和形式最接近的，當(dāng)屬唐代的新進(jìn)士曲江宴。曲江宴也是我國(guó)歷史上最有名的宴會(huì)形式之一。曲江宴主題其中之一，是與畢業(yè)散伙飯非常一致的，那就是：對(duì)未來(lái)美好前途的共同憧憬。
曲江宴舉行的時(shí)間跨度大約有170年之久，其主體就是進(jìn)士結(jié)束考試、正式進(jìn)入吏部（可以視為人事部）等待分配工作的時(shí)候。金榜題名的進(jìn)士們自然要吃個(gè)飯，吃完了就各奔前程，因此就把吃飯的地方選在了當(dāng)時(shí)著名的風(fēng)景區(qū)，長(zhǎng)安城東南角的曲江。曲江宴的場(chǎng)面很大，既有主考官也有考生，大家借著吃飯拉師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，同時(shí)尺度和項(xiàng)目方面也跟現(xiàn)在的畢業(yè)散伙飯十分接近，曲江宴上有人賞花吟詩(shī)、有人狎妓飲酒、有人脫光衣服酗酒無(wú)度，基本除了歌舞伎女這事之外都跟現(xiàn)在相似。作者當(dāng)年散伙飯后，一位仁兄于回宿舍路上大哭一場(chǎng)，然后脫光了上衣，舉起自己的二手自行車往地上猛砸，前后數(shù)十下，二手自行車當(dāng)場(chǎng)慘死，其動(dòng)機(jī)目的至今不明，頗有當(dāng)年曲江宴的“癲飲”之古風(fēng)。
我們的畢業(yè)散伙飯，真正的源頭是近代西式大學(xué)建立后，模仿西方大學(xué)組織的畢業(yè)聚餐。這種西式大學(xué)在清末民國(guó)成立后，一般都會(huì)舉辦畢業(yè)聚餐，當(dāng)然場(chǎng)面跟如今差不多，很熱烈同時(shí)很莊重，菜品也好（因?yàn)槌鲑Y的往往是學(xué)校）。這種聚餐實(shí)際代表了我們畢業(yè)散伙飯的第三個(gè)功能：追憶過(guò)往學(xué)業(yè)，共慶拿到證書。1927年6月1日，清華園工字廳就舉行了一次國(guó)學(xué)院第二班的畢業(yè)聚餐。后世描繪其場(chǎng)面如下“畢業(yè)宴席共設(shè)四卓，所有師生歡聚一堂，大廳里始終彌漫著一種喜慶的氣氛。”不過(guò)這次清華聚餐之所以被記錄下來(lái)，并不是因?yàn)樯⒒镲埍旧矶嗝聪矐c，而是因?yàn)閲?guó)學(xué)大師王國(guó)維也參加了這次聚餐，并且跟尋常一樣沉默寡言。而第二天，王國(guó)維就自沉昆明湖了……除了這次極為特殊的意外事件，基本上來(lái)說(shuō)，近代一直到現(xiàn)代，畢業(yè)散伙飯還是充滿歡樂(lè)或者感動(dòng)的，1934年錢學(xué)森參加的交通大學(xué)畢業(yè)餐會(huì)就和諧得多了。
明代馮夢(mèng)龍在《醒世恒言》里有一句名言：“天下無(wú)有不散筵席，就合上一千年，少不得有個(gè)分開(kāi)日子。”其實(shí)散伙飯也是同理，不管是未來(lái)有沒(méi)有可能再續(xù)這份同窗的親緣或者孽緣，管他相聚四年還是一千年，同窗一口氣，相逢酒一杯。捎帶著彼此警告一下，他們那些糗事我都知道，她們那些情史我也都知道，我已經(jīng)嵌到他們和她們的生命記憶中了，休想把我鏟除。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，散伙飯的味道，從來(lái)就不是過(guò)去雞毛蒜皮恩怨情仇的終結(jié)，而是未來(lái)“分開(kāi)如何”“不分開(kāi)又如何”的又一個(gè)精彩故事的開(kāi)始。
作為一個(gè)離開(kāi)學(xué)校多年的人來(lái)說(shuō)，寫出此文心中不免多生感慨，往昔校園時(shí)光、同學(xué)情意讓人感到無(wú)比珍貴和懷念，在這畢業(yè)季，把最近常說(shuō)的一句話送給那些在散伙飯后就將踏入社會(huì)各奔東西的學(xué)子們，“愿你走出半生，歸來(lái)仍是少年”。
