【讀經(jīng)典】
先看卦畫和標(biāo)題：
從卦畫上可以看到，剝卦是艮上坤下，上卦艮為山，下卦坤為地，山附于地，雄偉峻峭的山峰遭到風(fēng)雨剝落之象，預(yù)示著小人勢長，君子勢退，君子應(yīng)當(dāng)順勢而為，隱忍待時，不可冒進，等待陰陽、盈虧到達極致后的相互轉(zhuǎn)化！
剝卦五個陰爻在下，只有一個陽爻在上，也面臨被消的局面，陰盛陽衰。下卦坤有順從的意思，上卦艮有停止之意，順從而不行動，就是要安心自守，等待時機，化逆境為順境，沖破困境！
接著看正文和卦辭：
原文：剝，不利有攸往。
簡單翻譯下：剝卦，不利于采取行動。
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
簡單翻譯下：彖辭說剝，就是剝落的意思。陰柔太盛，是陽剛剝落。不利于采取行動，因為小人得勢。順應(yīng)時勢，停止行動，是觀察卦象得出的結(jié)論。君子重視消、長、盈、虛的客觀規(guī)律，因為這是天道運行的規(guī)律。
《象》曰：山附于地，剝；上以厚下，安宅。
簡單翻譯下：象辭說上卦艮為山，下卦坤為地，山附于地上就是剝卦的卦象。君子從卦象上受到啟示，以敦厚的態(tài)度對待民眾，厚待下民，才能安居穩(wěn)定。
最后是具體的六爻：
初六：剝床以足。蔑貞兇?！断蟆吩唬骸皠兇惨宰恪?，以滅下也。
簡單翻譯下：剝落是從床腳開始的，邪惡蔑視正道，所以兇險。象辭說：“剝落是從床腳開始的”，說明從下面開始毀壞，根基受到毀損。
六二：剝床以辨，蔑貞兇?！断蟆吩唬骸皠兇惨员妗保从信c也。
簡單翻譯下：這里的辯，是指床板下方，床腳上方的床腿部位。剝落到床腿，邪惡勢力在增強，一直下去會消滅正道，兇險。象辭說：“剝落到床腿”，因為六二陰爻未能與六五爻相應(yīng)，小人勢力進一步增強，所以更加兇險。
六三：剝之，無咎?！断蟆吩唬骸皠冎疅o咎”，失上下也。
簡單翻譯下：任其剝落，不會有災(zāi)禍。象辭說：“任其剝落，不會有災(zāi)禍”，因為六三爻與上下眾陰爻沒有關(guān)聯(lián)，意志堅定，與小人斷絕關(guān)系。
六四：剝床以膚，兇?！断蟆吩唬骸皠兇惨阅w”，切近災(zāi)也。
簡單翻譯下：剝落到床板，危害到肌膚，會產(chǎn)生兇險。象辭說：“剝落到床板，危害到肌膚”，說明災(zāi)難已經(jīng)很近了。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利?！断蟆吩唬骸耙詫m人寵”，終無尤也。
簡單翻譯下：像魚群排成一行一樣跟隨著首領(lǐng)，以宮人的身份受寵愛，沒有不利的。象辭說：“后宮的嬪妃們逐一得到君王的寵幸”，沒有發(fā)生妒忌的現(xiàn)象，當(dāng)然不會有什么過失。
上九：碩果不食。君子得輿，小人剝廬?！断蟆吩唬骸熬拥幂洝?，民所載也。“小人剝廬”，終不可用也。
簡單翻譯下：不吃碩大的果實，君子得到華麗的車輛，小人的破草屋被毀壞。象辭說：“君子得到華麗的車輛”，說明得到人民的擁護；“小人的破草屋被毀壞”，表明小人最終不可用。
【寫心得】
剝卦之前的賁卦，就講過過度裝飾有損本質(zhì)，損壞了根基，上面的裝飾就會一層層剝落，所以接下來就是剝卦。剝卦由下往上升的陰爻，即將壓倒殘存的一個陽爻，預(yù)示著崩潰的前期，需要退守待變！
剝卦里具體講到，萬物的損壞都是從下面開始的，“千里之堤，潰于蟻穴”，下面一些細微的、潛在的東西先變質(zhì)，逐漸剝蝕盛世的繁榮，使盛世走向衰落。要想遏制這種局面，就要把取得的成果，分享給百姓，走共同富裕的道路！
君子得之則存，小人剝之則亡！具體的六爻是：初爻小人得志；二爻邪惡兇險；三爻堅守節(jié)操；四爻災(zāi)禍臨頭；五爻善用人才；上爻親賢遠佞。如此才能應(yīng)對事物衰退的現(xiàn)象，繼續(xù)將事業(yè)推進！
【做冥想】
老子曾說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！本拖袷钔畞?，陽消陰長的自然規(guī)律一樣，福、禍之間也是相互依存，互相轉(zhuǎn)化的，面對艱苦困頓、事業(yè)挫敗的情形，堅守正道，堅定信心，保持一顆淡定逾恒之心，泰然處之，才能守得烏云見晴天！
要知道剝卦的局面，不是一朝一夕形成的。星星之火，可以燎原，從細微末節(jié)處層層浸潤，萬物表面上的東西，被逐漸剝離、脫剝落。謹記“不以善小而不為，不以惡小而為之”，防微杜漸，才是應(yīng)對衰敗之道的哲學(xué)！
剝卦顯示山附于地，根基空虛，需要固本厚下，提醒統(tǒng)治者，要想免除剝卦危機，首先應(yīng)該為民眾謀福利，老百姓安居樂業(yè)，才能止住了這種剝落，最終國泰民安。千古名郡唐太宗李世民就認識到：“君依于國，國依于民，刻民以奉君，猶割肉以充腹”！
對于個人而言，韜光養(yǎng)晦，內(nèi)守堅貞，外耐寂寞。超然物外，先修內(nèi)在圣賢之功；明哲保身，不與小人爭短長。百折不撓，守時而動，才能進退自如，才是真正的大智慧！
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