在佛學(xué)之說里，修行，為了解脫當(dāng)下之苦，也為了避免來世受苦。

其間有無功利心？如無功利之心，又何懼那苦，或何苦之有？如有功利之心，按佛家之說，則當(dāng)須先戒除功利心，并慎之。戒之，則無欲無妄，苦自不在，又何須修行其它？所以，修行本就是戒功利之心，戒妄念，戒成見，戒不平等心。

做，就做到極致，正所謂大徹大悟。修行而不戒除功利之心，徒做口面文章，似是而非，不得要領(lǐng)，終歸不能說清道明，困惑也終究還是困惑。放下，如果是為了拿起其它，又怎是真的放下？

如果沒有這樣的徹悟，倒不如在世言世，不必拿另外一個理論體系世界的東西來左右世俗的思考行為。

世俗本就是情為本，義當(dāng)先，尊奉仁義禮智信的價值體系，而非講著因果報應(yīng)，卻視情義疾苦而不見。這也是修，俗世的修行。

故修行，當(dāng)務(wù)求真誠。