文/卜貓
000 高僧兼美學(xué)大師的接地氣禪學(xué)
本書作者是日本著名高僧枡野俊明，由于這樣特殊的身份，使得這位大師的美學(xué)主張?zhí)幪幨艿蕉U學(xué)禪理浸染，實(shí)用明了，沁人心脾。
001舉止是聯(lián)通內(nèi)心與外界的通道
我們的一舉一動都是心量的再現(xiàn)——站姿是人體靜態(tài)的狀態(tài)，走姿是人體動態(tài)的呈現(xiàn)。
人的舉止和人品總是有千絲萬縷的聯(lián)系，從諸如“卑躬屈膝”、“儀表堂堂”這樣的成語里，我們不僅能夠看到某人身姿的具象，更能讀出某種姿勢背后的品性和德行。
著名晚清將領(lǐng)曾國藩在這方面更是深有心得，他曾把自己觀人總結(jié)出的道理寫成《冰鑒》，其中不乏對人行為舉止絲絲入扣的觀察。
在他看來，如果一個人走路的時候“蛇行逶迤”，即一個人走路的時候躲躲閃閃、進(jìn)退兩難，這個人必為心思歹毒、喜好陷害他人之人，因?yàn)檫B一條直路都走不明白的人，肚子里一定有不少花花腸子，能夠輕易做出損人不利己的勾當(dāng)。
而曾國藩之所以能夠有如此宏大的家業(yè)和成就，也與他的“觀人”絕學(xué)密不可分。
挺拔的站姿，體現(xiàn)出一個人坦蕩的心胸，面對外界理直氣壯、不卑不亢；而佝僂的身軀，則總是給人“猥瑣”和有所隱瞞的印象，造成負(fù)面的影響。
反觀世界級的成功人士，也不難看出，他們一個個氣質(zhì)不凡，或許長相上嚴(yán)格來說算不上俊俏美麗，可是自帶不怒而威、讓人不敢隨便進(jìn)犯的威嚴(yán)和氣度。
002 把一日三餐看滋養(yǎng)生命的神圣儀式，而不是勉強(qiáng)打發(fā)饑餓感
人是極其靈巧的生靈，受到天地萬物的滋養(yǎng)，就算手上只有一份再普通不過的盒飯，當(dāng)中的哪怕一片菜葉，也是需要很長時間，從一粒種子，接受陽光普照、泥土匡扶、雨露滋養(yǎng)，才能長成一棵洋溢著生命華彩的菜蔬，不容小覷。
更不用說葷菜了，就算一塊再普通不過的紅燒肉，也凝聚著一只小動物鮮活的一生。
無論怎樣的飯食，我們享用的時候一定要心懷感恩，因?yàn)樵俸唵蔚囊徊停彩巧亩髻n。
我們更要學(xué)會選擇健康的餐食，真正把滋養(yǎng)自己的肉身當(dāng)成一件了不起的大事來重視，而不是勉強(qiáng)打發(fā)每隔幾個小時就會自動來襲的饑餓感。
003 至善即為至美
相信大家如果見到美女酷哥，都會有賞心悅目的第一感覺。
但是如果這位"璧人"下一秒就開始挖鼻孔隨地吐痰坐地?fù)改_，你還會覺得TA 美嗎？
相反，如果一個人長相一般，但總是舉止大方，彬彬有禮，每次和TA 的互動都讓你感覺如沐春風(fēng)，時間久了，你也會對TA 越看越順眼。
所以真正的美，和外形的硬件條件無關(guān)。
甚至一個人心善，時間久了，長相都會慢慢變美，讓人越看越順眼。
而心地毒辣陰險的人，每天都容易產(chǎn)生齷齪骯臟的想法，長此以往，內(nèi)分泌都會因?yàn)樾男躁幎臼д{(diào)，臉上很容易爆豆，用再昂貴的護(hù)膚品也難以根治，因?yàn)閮?nèi)心的毒根無法拔出，連TA 的一個眼神也帶著劇毒，自然讓人退避三舍，避之唯恐不及。
