? ? ? ? 我被人洗腦啦！嚴(yán)重被洗腦?。。?！
? ? ? ? 準(zhǔn)確地說(shuō)：是被? BILIBILI平臺(tái)的? ?“滄浪一壺周楚山”? 的圖文視頻，給嚴(yán)重洗腦啦！
? ? ? ? 他對(duì)著《穆天子傳》中的文字，一天一天地算里程，對(duì)照文獻(xiàn)描寫找現(xiàn)實(shí)景物，硬是把穆天子時(shí)期的“昆侖”“縣圃”“舂山”等都給標(biāo)注出來(lái)了。
? ? ? ? ?而我，也就真信了，絕對(duì)信服了！這不是被洗腦是什么呢？
? ? ? ? ?讓大家看一看，我是如何被洗腦的吧！
? ? ? ? ?一、古書里的昆侖
? ? ? ? 我們現(xiàn)在的昆侖，《史記》記載是漢武帝命名的。
? ? ? ? 根據(jù)最新的秦始皇派醫(yī)生到昆侖采藥的石刻，《史記》之前，準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)是在秦朝時(shí)已經(jīng)有某地被稱為昆侖啦。只是漢武帝名氣更大，又有《史記》加持，所以才有了現(xiàn)在的昆侖山，是漢武帝命名之說(shuō)。
? ? ? 《禹貢》《禹本紀(jì)》里，也有昆侖的稱呼，應(yīng)是最早的夏朝時(shí)的昆侖山，現(xiàn)在難以確定在哪里。如大禹是現(xiàn)在的四川那邊人，應(yīng)在四川吧。如大禹是河南人，就應(yīng)是……
? ? ?《山海經(jīng)》里也有昆侖，或稱“昆侖之丘”，或稱“昆侖之虛”——其下有弱水之淵環(huán)之……方八百里……西海之南，流沙之濱……河出昆侖……
? ? ?《爾雅》《淮南子》延續(xù)的記載，重點(diǎn)是4個(gè)字：河出昆侖！河出昆侖！！河出昆侖！?。?/p>
? ? ? “河出昆侖！”? ? 這一句里，河，先秦文獻(xiàn)里，必指黃河。因此，昆侖在黃河流域！所以，四川的長(zhǎng)江、岷江流域，就出不了昆侖啦！
? ? ? ?二、《穆天子傳》里的昆侖
? ? ? ? 西晉武帝太康二年（公元280年前后），盜墓賊不準(zhǔn)（音“fǒu biāo”）盜掘一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)貴族大墓（后考為魏襄王或安釐王墓），發(fā)現(xiàn)大量竹簡(jiǎn)。朝廷命學(xué)者荀勖、和嶠、束皙等人整理，共得竹書十余萬(wàn)字，稱“汲冢書”或“竹書紀(jì)年”?！赌绿熳觽鳌芳雌渲幸环N，原名可能為《周王游行記》或《穆天子傳》，共六卷。
? ? ? ? ?? 這是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的“出土文獻(xiàn)”事件，與近代甲骨文、敦煌遺書、清華簡(jiǎn)并稱四大古文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)。
? ? ? 《穆天子傳》以編年體形式記載：周穆王（西周第五位君主，約公元前10世紀(jì)）駕八駿之車，由造父御車、伯夭作向?qū)В餮仓?b>昆侖山，后繼續(xù)西游，在瑤池邊的綠洲之上，會(huì)見(jiàn)西王母，游歷西域諸國(guó)，狩獵、宴飲、祭祀，最終東歸，歷時(shí)543日，行程三萬(wàn)五千里（數(shù)字多具象征性）。也許是二萬(wàn)五千里，這樣的話，是不是會(huì)想到了什么？冥冥之中，中國(guó)人類歷史上，為何還有這樣的類似的神奇經(jīng)歷？
? ? ? ?書中記載了真實(shí)地理（如河宗氏、積石山等）；真實(shí)事件（會(huì)見(jiàn)西王母、瑤池、昆侖）；西周的外交禮儀與貢賦制度。
? ? ? 《穆天子傳》中的昆侖，古人、今人都在解讀，有標(biāo)祁連山的，有標(biāo)現(xiàn)在昆侖山的，還有說(shuō)是埃及某山（或金字塔的）……
? ? ? ?混亂之中，有一個(gè)在BILIBILI上網(wǎng)名“滄浪一壺周楚山”的，站了出來(lái)，對(duì)著《穆天子傳》的每一句話，特別是關(guān)于某日至某某日的時(shí)間問(wèn)題，結(jié)合漢代測(cè)量工具的真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)駕八駿之車并考慮周穆王的舒適情況，算出每天的里程，在地圖上沿河谷上，或依現(xiàn)在的公路小道，依次向前，不停的丈量……
? ? ? ? 這個(gè)不受一些正牌專家待見(jiàn)的——死磕型學(xué)者，根據(jù)現(xiàn)在仍存在的河首、積石山等地名，在西海（青海湖）之南，流沙之濱、黃河圍繞的八百里方圓之處，發(fā)現(xiàn)了第二臺(tái)階處最孤立、最高的一個(gè)山團(tuán)——昆侖之丘，昆侖之墟。
? ? ? ?穆天子大隊(duì)人馬——六師，沿著山谷小道，來(lái)到現(xiàn)在的青海省同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)，向西看去，一眼便發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)高大的雪山，大的一個(gè)是扎馬日崗，小的一個(gè)是阿米夏瓊山。這里，便是穆天子認(rèn)知中的昆侖之丘，昆侖。
? ? ? ?扎馬日崗——這座實(shí)際上是由多個(gè)山峰團(tuán)成的一個(gè)小山脈，總名扎馬日崗（或扎馬日根），平均海拔4800米，“山體較小，因平地崛起，峻峭突兀，起伏較大”，是同仁市、貴南縣（海南州）、貴德縣（海南州）、澤庫(kù)縣（黃南州）四個(gè)縣的界山，其最高峰直亥峰5011米，是200公里半徑內(nèi)最高、也是唯一一座海拔超過(guò)5000米的雪山。
? ? ? ?東岳泰山，并不是五岳中最高的山，為何成為五岳之首，就是因?yàn)樘┥绞侨A北平原里，突兀隆起的高山，特別顯眼和震撼！鶴立雞群的感覺(jué)。
? ? ? ?扎馬日崗山團(tuán)，也是這個(gè)道理。其主峰——直亥峰就是200公里半徑內(nèi)最高、也是唯一一座海拔超過(guò)5000米的雪峰。也是鶴立雞群，相當(dāng)震撼！
? ? ? ? 三、認(rèn)定的理由
? ? ? ?一、將扎馬日崗及其西南方向的給格拉瑪（蓋蓋拉麻，最高峰4848米）、東南方向的夏德日山（最高峰4691米）、以扎馬日崗身邊的阿米夏瓊山等幾座雪峰作為一個(gè)整體，其周長(zhǎng)在250~300公里左右，與《山海經(jīng)》所謂“昆侖之虛方八百里”正合。這幾個(gè)群山，總名為昆侖之墟，或昆侖之丘。
? ? ? ?二、扎馬日崗身邊的阿米夏瓊山，最高峰4767米，是同仁當(dāng)?shù)夭刈逍哪恐械囊蛔裆?，每年舉行大規(guī)模祭祀山神活動(dòng)，“藏語(yǔ)含義‘鳳凰山’，表示其為‘群鳥(niǎo)之王’。藏民為何在此祭祀？是不是遠(yuǎn)古時(shí)期，周穆王安排的呀？！
? ? ? 《周穆王傳》里，穆天子，離開(kāi)昆侖時(shí)，天子□昆侖，以守黃帝之宮。似乎說(shuō)，封了某人，守在昆侖山的黃帝之宮。當(dāng)?shù)氐牟刈迦?，?不是就是周穆王封的守宮人的后人呀？
? ? ? ?三、扎馬日崗為昆侖主峰，守宮的人不敢登上去。旁邊小一點(diǎn)的阿米夏瓊山，就可以登上去了祀祭了。為何叫鳳凰之山？圍繞昆侖之丘的神鳥(niǎo)聚集之地呀！
? ? ? ? 四、與人類活動(dòng)中心非常近。經(jīng)典臺(tái)詞：“沒(méi)有人的文明毫無(wú)意義”。因此，神山都靠近人類的活動(dòng)區(qū)域。打開(kāi)青海人口的分布圖，不難看出來(lái)，扎馬日崗、阿米夏瓊等山，距離人口最密集的河湟谷地——這個(gè)區(qū)域的人類活動(dòng)中心，是非常近的。尤其那阿米夏瓊山，現(xiàn)在的人們，也還在此祀祭呢。
? ? ? ? 五、幾張圖片很能說(shuō)明問(wèn)題：
? ? ? ? 六、河出昆侖！在清晰的地圖上，黃河在這里幾乎就是以扎馬日崗（昆侖之丘）為圓心繞了一個(gè)大圈。而從扎馬日崗雪山下來(lái)的大大小小支流都匯入了黃河。流向南面的小河，最終也匯入澤庫(kù)縣的沼澤，而這個(gè)沼澤也有水道通向黃河主河道。而這片沼澤，正對(duì)應(yīng)了《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》當(dāng)中的“昆侖南淵深三百仞”的記錄。
? ? ? ?如果這一個(gè)山團(tuán)、山的集群，被稱為昆侖，那么，扎馬日崗，也許就是昆；阿米夏瓊山，也是就是侖，合起來(lái)，就是昆侖！
? ? ? 四、補(bǔ)充證據(jù)
? ? ?這是最重要的一條現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的證據(jù)。因?yàn)?，證明扎馬日崗與阿米夏瓊山是昆侖山的，竟然是秦始皇和他的尋不死草藥的醫(yī)生。
? ? ? 2023年底至2024年初，在青海省果洛藏族自治州瑪多縣（黃河源區(qū)，靠近星宿海），當(dāng)?shù)啬撩裨谛蘼窌r(shí)發(fā)現(xiàn)一塊刻有古文字的石碑，后由青海省文物考古研究所介入調(diào)查，石刻銘文共37字，隸書體，經(jīng)專家釋讀為：“始皇廿六年，遣五大夫□□等，西至昆侖，采不死之藥，祭河宗，勒石記之。”通過(guò)字體風(fēng)格、刻工技法及伴出秦代陶片，初步斷代為秦代。
? ? ? ? 秦始皇指派人員，東入大海尋仙人，西上昆侖找仙草。
? ? ? ? 而找仙草的這一波人，上過(guò)昆侖山后，肯定沒(méi)有找到不死之藥，就延著河谷，繼續(xù)向西，走遠(yuǎn)了，來(lái)到了河源——黃河源頭，勒石記之。不正合適嗎？
? ? ? ? 中國(guó)的考古，真是越考古，越發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古人記載的文獻(xiàn)，里面的內(nèi)容基本都是真的。
? ? ? ? 反觀西方歷史……
? ? ? ? 五、幾點(diǎn)感悟
? ? ? ? ? 昆侖山，不同歷史時(shí)期，應(yīng)該各有其處。比如漢武帝說(shuō)的昆侖，在新疆和田……
? ? ? ? 《穆天子傳》里的昆侖，我信服“蒼浪一壺周楚山”的說(shuō)法。
? ? ? ? 《穆天子傳》記載：吉日辛酉，天子升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮〔黃帝巡游四海，登昆侖山，起宮室于其上〕，而封□隆之葬〔增高其上土，似民間圓墳、培墳、〕，以詔后世。
? ? ? ? ?這表明，也許就在扎馬日崗、阿米夏瓊山頂某處的冰雪之下，存在著西周穆王的祭祀之物件。
? ? ? ? 周穆王所到的昆侖山前休息處，也就是現(xiàn)在同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)，3000多年前，西周的皇家大隊(duì)人馬——六師匯聚，必有歷史遺存！
? ? ? ? 周穆王所登的舂山，就是現(xiàn)在的馬陰山。
? ? ? ? 在化隆縣政府網(wǎng)站上，景區(qū)簡(jiǎn)介里有介紹：馬陰山，故稱拔延山，本古羌語(yǔ)，意為蓮花山，為化隆—樂(lè)都之界山。隋大業(yè)五年，隋煬帝曾圍獵于此，遂見(jiàn)諸史書。別名“雪嶺”，因山頂積雪終年不化而得名。主峰高4295.4米，為縣境內(nèi)第二高峰，上有湫池，雨盈旱涸，北瞰樂(lè)都全景，南觀化隆群山。春夏之際，日麗風(fēng)靜，碧天如洗，山頂銀光耀目，山下青草茵茵，菜花敷金，攀其頂南望，為廣袤起伏的草山草坡，牛羊成群，動(dòng)如行云，是縣內(nèi)最大的牧場(chǎng)之一。
? ? ? ? ?舂山之澤清水出泉——湫池。季夏丁卯（春夏之際）……溫和無(wú)風(fēng)——對(duì)應(yīng)春夏之際，日麗風(fēng)靜，碧天如洗……難道化隆縣撰寫簡(jiǎn)介的人，有先見(jiàn)之明，或看過(guò)《穆天子傳》，地物、氣候說(shuō)明，與書里記載是一一對(duì)應(yīng)呀！
? ? ? ?《周穆王傳》里的“縣圃”，可能就是當(dāng)年馬陰山及化隆縣盆地。
? ? ? ? ?最好，把現(xiàn)在的馬陰山，改回穆天子登臨過(guò)的舂山，還原其西周時(shí)期的山名吧。
? ? ? ? ?化隆縣也建“縣圃”園什么的，畢竟，這里的縣，比秦始皇帝設(shè)36郡縣還早喲！
? ? ? ? 這樣，化隆縣當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，可以借鑒一下“蒼浪一壺周楚山”的考證，與同仁縣的昆侖之丘等，聯(lián)合起來(lái)，搞一搞登山祭祀、巡尋不死之藥之旅什么的，共同發(fā)展旅游、農(nóng)家樂(lè)，文化振興起來(lái)啦！
