經(jīng)典禪詩(shī)

禪詩(shī)一:找到自我

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終日尋春不見(jiàn)春,

芒鞋踏破嶺頭云;

歸來(lái)偶把梅花嗅,

春在枝頭已十分。

——唐·無(wú)盡藏

一個(gè)人光是東南西北地向外追求,哪里會(huì)找到自己呢?

自己是在我們心中,找到了自己,就找到了本性。

能把自己找到,認(rèn)識(shí)了自己,這是很不容易的。

而世間上的人,又往往不識(shí)自己,愚昧、苦惱,多么可憐!

禪詩(shī)二:擺脫迷惑

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來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤,

去與來(lái)時(shí)事一同;

何須更問(wèn)浮生事,

只此浮生在夢(mèng)中。

——唐·鳥(niǎo)窠

人從生到死,都無(wú)法擺脫迷惑。

如果不能看破,生命中充滿了迷惑,那么人就只能陷入迷中,一再沉淪,到最后一無(wú)所得。

禪詩(shī)三:聚散隨緣

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朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,

暮看花落樹(shù)還空;

若將花比人間事,

花與人間事一同。

——唐·龍牙

花的朝開(kāi)暮謝是無(wú)常,人的有生有死也是無(wú)常。

世間上沒(méi)有不變的東西,沒(méi)有獨(dú)存的東西,一切都要仰賴因緣才能存在。

所謂“緣聚則成,緣散則滅”,要彼此珍惜。

禪詩(shī)四:心向平常

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春有百花秋有月,

夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無(wú)閑事掛心頭,

便是人間好時(shí)節(jié)。

——宋·無(wú)門慧開(kāi)

饑來(lái)食,困則眠,熱取涼,寒向火。

平常心即是自自然然,毫無(wú)造作。

沒(méi)有什么是非取舍,只管行住坐臥,應(yīng)機(jī)接物。

禪詩(shī)五: 自在灑脫

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流水下山非有意,

片云歸洞本無(wú)心。

人生若得如云水,

鐵樹(shù)開(kāi)花遍界春。

——宋·此庵守凈


灑脫自在的生活,就是禪者的生活。順應(yīng)自己的本性,何必刻意追逐名利?

世間一切言語(yǔ)行為,都不過(guò)是心靈投射出來(lái)的影子。

人生是短暫的,舍棄身外之物,舍棄功名利祿。

方可活得灑脫,活得精彩,活得自在。

禪詩(shī)六:去留人生

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春日才看楊柳綠,

秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃,

榮華總是三更夢(mèng),

富貴還同九月霜。

——明·憨山德清

一年有春夏秋冬的更替,心念有生住異滅的起伏,人有生老病死的輪回。

實(shí)在沒(méi)有什么值得我們執(zhí)著留戀。

不要只知忙眼前短暫的榮華富貴,還要忙于我們綿長(zhǎng)的未來(lái)。

一個(gè)生命的出現(xiàn),總要給世界留一個(gè)紀(jì)念。

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