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我是難與說話的人嗎？嗯！一定是的！至少，目前還是的。
興起以上的確認(rèn)，這是經(jīng)過反省而看到的〝真實(shí)〞存在！
而反省的觸發(fā)點(diǎn)，則是來自于…【明朝．呂坤】的《呻吟語》里的：
【無識(shí)見底人，難與說話；偏識(shí)見底人，難與說話】。
這里，補(bǔ)充一下，古代的〝?shù)专曇部梢宰鳛楝F(xiàn)在的〝?shù)抹?。按我的?jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，〝?shù)专曇部梢钥闯伤?、水平、狀態(tài)。所以，原話，是可以這樣讀的：
水平處在無識(shí)見的水平的人，難與說話。
水位處在無識(shí)見的水位的人，難與說話。
狀態(tài)處在無識(shí)見的狀態(tài)的人，難與說話。
水平處在偏識(shí)見的水平的人，難與說話。
水位處在偏識(shí)見的水位的人，難與說話。
狀態(tài)處在偏識(shí)見的狀態(tài)的人，難與說話。
偏，是偏差掉了的，就像劣習(xí)、惡習(xí)、惡見、倒見、雜染見、邪見、邊見、斷滅見、我見…凡有一切不正的，都是偏。
而正的，又該咋定義呢？
止于一的，不離于一而且還能在一之上各個(gè)節(jié)點(diǎn)間自由滑行的，這些，都相當(dāng)正！
所以，只要是離于…一…的，都不正。
但還有另一個(gè)區(qū)，雖然不全、不準(zhǔn)確地在…一…的各個(gè)節(jié)點(diǎn)當(dāng)中滑行的，但只是是向著趨著…一…的這個(gè)脈絡(luò)而奔襲的，向正的意愿與動(dòng)力，這個(gè)部份，我個(gè)人也是覺得…相當(dāng)之正！
對無識(shí)見的，面對的課題是…讓生澀轉(zhuǎn)純熟。
對偏識(shí)見的，面對的課題是…讓偏差返正一。習(xí)氣是第一關(guān)，習(xí)性是第二關(guān)。
因此，
對無識(shí)見的，不懂…讓生澀轉(zhuǎn)純熟…的識(shí)見，由這兒可以看到自己的無識(shí)見。
對無識(shí)見的，不愿…讓生澀轉(zhuǎn)純熟…的識(shí)見，由這兒可以看到自己的偏識(shí)見。
對偏識(shí)見的，不懂…讓偏差返正一…的識(shí)見，由這兒可以看到自己的無識(shí)見。
對偏識(shí)見的，不愿…讓偏差返正一…的識(shí)見，由這兒可以看到自己的偏識(shí)見。
之所以不愿，無非習(xí)氣與習(xí)性在作陰阻，但一明了正在陰阻的習(xí)性習(xí)氣，賀！
之所以不懂，無非習(xí)氣與習(xí)性在作陰阻，但一明了正在陰阻的習(xí)性習(xí)氣，賀！
推演至此，可以確定，擺脫了習(xí)氣與習(xí)性的人，絕對是易與說話的人，大喜。
我，寶傳，為了轉(zhuǎn)化自己，由難與說話…變到為易與說話，我一定要諧進(jìn)一！
加油！寶傳！像寶傳有一樣志向的人，一起加油！我們定要一齊諧和進(jìn)到一！
