這個世界上有善人，也有惡人。善人為什么會善，惡人又因什么而惡？我認(rèn)為，人性本惡，而善，則是在人們后天的學(xué)習(xí)中所獲得的。

? 我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一則故事：有一個女生在火鍋店因投訴一個小孩子手機音量開的太大，竟然朝這個女生的火鍋湯底里吐口水。有的小孩到了別人家里亂翻別人東西甚至肆意毀壞，有的小孩看到小昆蟲時會因為好奇而扭斷它們的腳。我們在看到這些行為的時候常常會說：“這個小孩怎么這么沒有教養(yǎng)，他的父母是怎么教的?！钡@句話的恰恰反應(yīng)了孩子在沒有經(jīng)過后天的教導(dǎo)時所表現(xiàn)出來的最原始的天性就是惡。

? 縱觀人類的歷史，有哪個地方在最原始的時候不是燒殺搶掠，毫無人性可言。西方古代那些極為殘忍的刑法，非洲部落之間為了搶占土地而終年處在部落戰(zhàn)爭中。從最為簡單的長矛，到槍械，再到現(xiàn)在的導(dǎo)彈，航母，都是人類為了自己原始的貪欲所創(chuàng)造的東西。本能和欲望無節(jié)制地擴展即為惡。小時候是為了糖果和玩具，長大后則是為了土地和財富。人類對這些東西展現(xiàn)出強烈的欲望，并且為此大打出手。

? 倡導(dǎo)性惡論的人，是先秦時代的荀子。荀子和孟子一樣，認(rèn)為食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。但是，在性情與仁義的關(guān)系上，荀子則與孟子不同。孟子把食色和仁義都看作是出于先天的人性，荀子則認(rèn)為人性只限于食色、喜怒、好惡、利欲等情緒欲望，不論“君子”“小人”都一樣。所以荀子說：“人之生也固小人?！薄叭酥补绦∪恕本徒凶鳌靶詯骸?。至于仁義，則是由后天所學(xué)、所行、所為而獲得的。是父母的教導(dǎo)讓我們懂得要愛護他人物品，是人們被戰(zhàn)爭所摧殘的樣子讓我們倡導(dǎo)和平。人類之所以不同于其他動物，是因為其可以通過后天的學(xué)習(xí)來壓制自己的貪欲，可以通過理智來控制自己的行動。

? 我們學(xué)習(xí)，我們了解歷史，不僅是為了知道我們的祖先那代人究竟發(fā)生了什么，更是為了從中吸取教訓(xùn)，讓我們知道不控制自己欲望的后果，讓我們學(xué)會善良。人性本惡，但是人也可以被他人的善良所感化。這個世界上有那么多善良的人，是因為他們不愿意用自己的邪欲去傷害他人，他們想要讓世界變得善良。( '? ' )??