今天開(kāi)始看邏輯學(xué)的書(shū)籍，從中提取的一些基本信息；

1.全神貫注

世界上沒(méi)有兩片絕對(duì)相同的葉子，所以我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為相似的情景只是一種重復(fù)。每個(gè)情景都有其特殊性，我們必須對(duì)這種特殊性保持敏感。注意力要求我們對(duì)所處的每個(gè)環(huán)境以及組成環(huán)境的每個(gè)要素都做出敏捷主動(dòng)的反應(yīng)。

2.確認(rèn)事實(shí)

首先，我們要明確事實(shí)是獨(dú)立于我們觀念而存在的；事實(shí)的客觀存在有兩種基本形式：事物和事件。事物即存在的實(shí)體，如動(dòng)物、蔬菜。而事件是由事物組成的。事物的存在與否是可以證實(shí)的，而事件我們可以通過(guò)親身體會(huì)和間接通過(guò)別人了解的事情。這就意味著在我們沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得第一手資料時(shí)，必須嚴(yán)格考察所獲間接資料的真實(shí)性可靠性，在此基礎(chǔ)上判斷事件真實(shí)性。

說(shuō)道這一點(diǎn)，就要說(shuō)起一些新聞事件的傳播，在確認(rèn)事件真實(shí)性之前，我們不應(yīng)該盲目轉(zhuǎn)發(fā)或者散播與其相關(guān)的消息，在這種情況下，認(rèn)真審查證據(jù)來(lái)源真實(shí)性和可靠性是最重要的。

3.觀念與對(duì)象

觀念是對(duì)客觀事物的主觀反應(yīng)。每個(gè)觀念源于對(duì)事物的描摹，而真實(shí)存在的事物獨(dú)立于觀念之外。正確觀念忠實(shí)的反映其對(duì)象的客觀秩序，與之相反，錯(cuò)誤觀念則是對(duì)客觀世界的歪曲表達(dá)。最有效的確認(rèn)觀念正確與否的方法，是透過(guò)觀念本身去觀察其所表現(xiàn)的對(duì)象。

4.留意觀念和本源

觀念能感知的來(lái)源是獨(dú)立于人腦意識(shí)的客觀事物。與事物接觸越多，對(duì)它的理解就越深刻；對(duì)他的理解越深刻，觀念就越清晰。理解掛念的關(guān)鍵點(diǎn)永遠(yuǎn)是他在外部世界的根源。

5.觀念聯(lián)系事實(shí)

人類認(rèn)知主要由3部分形成：（1）客觀存在的事物（2）事物在大腦中的反映（3）我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的語(yǔ)言。觀念與客觀事物之間的聯(lián)系直接明了，我們稱之為簡(jiǎn)單觀念，如單一事物。復(fù)雜觀念是指那些與客觀事物并非一一對(duì)應(yīng)的觀念。這種觀念在客觀世界中有多個(gè)來(lái)源，如民主這一詞來(lái)源：人物、事件、憲法、立法行動(dòng)。錯(cuò)誤觀念即對(duì)客觀事物做出偏離其本源的錯(cuò)誤反映。錯(cuò)誤掛念不能反映出客觀事物的真實(shí)情況，卻可以反映出產(chǎn)生錯(cuò)誤觀念的人的精神狀態(tài)，是我們應(yīng)該全神貫注時(shí)卻麻痹大意的產(chǎn)物，是一廂情愿的假設(shè)。

剛剛接觸邏輯學(xué)，選擇的是麥克倫尼寫(xiě)的這本書(shū)《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》，從基本觀念入手，逐層深入，希望讀完可以對(duì)邏輯學(xué)有一個(gè)大體的理解。