壯懷激烈的悲歌
???????????????????????????????????????????——淮陰侯韓信
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
——生于憂患，死于安樂（孟子）
他，從小喪父，母親雖在，但并沒有給他帶來快樂。破碎而貧窮的家庭，使他過早的成熟。最終，他還是離家出走了。他希望找個令自己快樂的地方。一路上，樹上的野果，河里的小魚蝦，地里的番茄，都是他的美味。路邊的石頭，隨處可見的柳條，廢棄的破銅爛鐵，都是他抵御兇猛動物的有力武器。經(jīng)過幾天茫無目的的艱難跋涉，風(fēng)餐露宿，他來到了一個叫做碼頭鎮(zhèn)的地方。雖然后來證明，這個地方的人并不歡迎他，但他還是住了下來。
鎮(zhèn)里有一些人想侮辱他，因為無論哪兒的人都有欺負外鄉(xiāng)人的習(xí)慣，碼頭鎮(zhèn)的人自然也不例外。特別是他來到古漢街之后，除了他那根長長的釣竿，有時，身上還會多出一把生了銹的劍，肩上多出一張弓。那把劍在他那光屁股上晃來晃去，怪怪的，這讓古漢街的一些人很不習(xí)慣。那幫古漢街的“名人”，當(dāng)然也可說是一幫地痞見了，決定要殺殺他的威風(fēng)，借此鞏固一下他們自己的威望。
那天，有幾個“名人”站在湖邊的石橋上專等他路過，那個湖就在古漢街邊上，他常到湖邊的石橋下釣魚。他剛一出現(xiàn)在橋上，就發(fā)現(xiàn)情況與往日不同，氣氛不對頭，這時那班人已經(jīng)圍了上來。一個人對他說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳?！彼械胶芡蝗唬侨吮阌謱λf：“能死，刺我；不能，出胯下?！彼⒁晫Ψ搅季?，慢慢低下身來，從那人的胯襠下爬了出去。從此，古漢街的人都恥笑他，認為他是個怯懦之人，是很沒有出息的。
當(dāng)時他在橋頭，那群古漢街的人圍著他，他并沒有說一句話，整個經(jīng)過他始終沉默著，單憑這一點，他就是真正的男子漢大丈夫。我想到《局外人》里那個默索爾，男人大丈夫的氣慨并不是體現(xiàn)于言語，而是體現(xiàn)于沉默。我不知道加繆知不知道他，象他這樣，以輕蔑戰(zhàn)勝悲慘命運，對于他，同樣是一種快樂。古漢街這個小社會從此冷落了他，他也同樣冷落了這個小社會，從而他生活在這個小鎮(zhèn)的邊緣，與小鎮(zhèn)分裂開來。他覺得古漢街這班人有些可笑，有些無聊。這種思緒當(dāng)時在韓信腦中只是停留了一下，便消失了，現(xiàn)在我們知道韓信為什么連一句話也沒有說。后來這個想法經(jīng)常在他腦中出現(xiàn)，我想之所以這樣，是古漢街的人都喜歡用手指點他。
與默索爾不同的是，韓信的希望一直埋藏在心中，一直伴隨著他，特別是他離開那個叫韓城的村子后，他經(jīng)常佩劍挎弓，到附近的樹林里去，干什麼我們不知道。古漢街的人當(dāng)然也不會也不想知道。
一個天才總會被庸俗的民 眾圍攻，甚至被毀滅。最好的辦法就是遠離他們，如同一個人想和你罵仗，你若與他對罵，你就上當(dāng)了，最好是隨他去，他有的是時間，而你沒有，屬于你自己生命中的時間只有一次。他就是憑著這個信念，才給古漢街留下一塊碑石。而古漢街則喜歡叫它胯下橋。
幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，別的東西都毀了，而那座橋，記錄他的的恥辱的那座橋，一直立在他心里，更成為后來人們心中的一塊碑石。那上面刻著那個英雄時代一個英雄的胸懷，它一直沖撞著古今士大夫的心靈。原來，除了“士可殺而不可辱”的信條，還有“能屈能伸方為大丈夫”的氣概，用王小波的話講，人除了有尊嚴(yán)地活著，還有什么呢？可是真的還有，那就是希望。有時，人為了希望，可以茍且偷生，可以將靈與肉分離開來獨自為生。
當(dāng)然，他并沒有因為眾人的白眼和歧視而離開古漢街。畢竟，還有那位洗衣服老媽媽，史書上叫做“漂母”的。她不但供給他衣食以維持生命，還給他以鼓勵。一天晚上，他吃了老媽媽帶來的燒紅薯之后，從床上跳起來，向她深深施了一禮，激動地說：“承蒙老媽媽這般厚待，我永生難忘，將來我得了志，會報答您老人家的！”老媽媽聽了，責(zé)怪他說：“男子漢大丈夫說這種話干什么！我看你相貌堂堂，像一個王孫公子模樣，不忍你挨餓，才幫你，哪里想到要你報答！”。相貌堂堂的他當(dāng)然讓古漢街的人自慚形穢，唯獨一個洗衣服的老媽媽的胸懷能容下他，她能如此賞識并幫助一個流浪的孤兒，能不以古漢街人的習(xí)慣對待他，自然成為促成他日后事業(yè)達到頂峰的的一個契機。
明代淮安知府劉大文撰寫的對聯(lián)“一飯感韓信，巾幗叢中，早把黃金輕糞土，千秋拜遺廟，淮流堤畔，有誰青眼識英雄?！备叨荣潛P了漂母濟食韓信的行為和恩施于人不望報答的品德。
就是這一次談話，開啟了他的心智和靈魂。他決定外出去實現(xiàn)自己的理想，一則功成名就后報答漂母，二則讓那些古漢街的白眼變成青眼。于是，他向漂母借了一件粗布衣服，一雙草鞋，背上弓，挎上劍，出發(fā)了。
項粱率軍渡過淮河時，他就手持那把劍肩挎那張弓跑去追隨他，可惜在項粱部下，韓信并沒有什么名聲。后項粱戰(zhàn)敗，他又跟隨了項羽，項羽卻讓他做郎中，一個芝麻大小的官。他屢次曲折途徑向項羽獻計獻策，以求重用，但項羽都把折子丟在廁所里。
當(dāng)然，以項羽的度量并非容不得一個他，只是他太卑微，太渺小，他的出身并非貴族，按當(dāng)時的邏輯，寒門是成就不了大事的；而且以“力拔山兮氣蓋世”的項羽而言，楚軍中只自己足以踏平天下，不用任何人染指。要不最后項羽偏偏把身邊僅有的一個忠心耿耿的謀臣范增都批了一個告老還鄉(xiāng)。也只能說明，項羽他太燦爛，太光芒，一切天才在他的光芒下顯得黯淡無光。此處不留爺，自有留爺處。直到后來漢王劉邦入蜀，韓信脫離楚軍歸順了漢王，也只做了接待賓客的小官，為此還差點丟了性命。
有一次他犯了漢王制定的的法欲被斬，同伙十三人都被殺了，輪到他，他抬頭仰視，大聲說，敢問滕公，漢王不想成就統(tǒng)一天下的功業(yè)嗎？為什么要斬壯士?。侩械剿脑挷煌岔?，見他相貌堂堂，就放開他并和他交談，他的才學(xué)很快就吸引了滕公，滕公便把這事報告漢王，漢王隨口任命他為治粟都尉，經(jīng)結(jié)果驗證并沒有察覺他有什么出奇超眾的才能。
這是意料中的事，作為一個軍事天才，做接待客人和分糧草工作，如何顯示出他的才能？就像小時候不事農(nóng)蠶不話桑麻一樣，有些人一輩子只適用于干小事，而有些人只適合干大事，像他一樣。因而，在軍營中，他一直在士兵們的的誤解中生活但他隱忍不發(fā)，或許他會這樣想：讓時間證明一切，是金子總會發(fā)光。
發(fā)光的機會來得太突然。有一天。他實在忍不下去了，決定遠走高飛。但在路上，他就后悔了，回去已是不可能；于是，他放慢馬的速度，邊走邊回頭。特別盼望后邊有人追來。果然，有幾個人飛馬而過，看那狼狽樣和慌張的樣子，都是些逃亡的“同志”。月亮已高掛在枝頭，看來今天沒戲了。他狠了狠心，揚鞭欲歸去。忽聽耳邊響起一人大喊：“韓將軍請留步！”他猛一回頭，見后邊一人飛馬奔來，近了，近了，是蕭何，劉邦的主要輔佐者。
于是，月下的一番晤談與討價還價，最終達成了協(xié)議。他隨蕭何回到了劉邦的身邊。在“登壇拜將”的儀式上大大風(fēng)光了一回，也令劉邦的嫡系部隊的將領(lǐng)個個咬牙切齒，摩拳擦掌。根據(jù)協(xié)議，他開始了他一生的輝煌的軍事生涯。他給劉邦策劃了“明修棧道，暗度陳倉”的謀略，一舉成功。出關(guān)后，他離開了劉邦，主要在黃河以北活動。
為什麼劉邦與他基本上不在一塊，我想，主要的是：他太機變，太會耍弄謀略；對于劉邦而言，放在身邊猶如一顆定時炸彈，用他，但不可依賴他；給他大將軍的虛名，卻不給他士兵，主力軍還是自己控制的好。對他來說，雖然劉邦與他脾氣相投，但永遠無法達成默契，永遠無法磨合；雖然自己是流浪漢，但沒想到劉邦竟然比自己無賴的有過之而無不及。而且，最令他無法容忍的是，劉邦竟然用常規(guī)的戰(zhàn)爭方式同項羽去較量，要知道，常規(guī)戰(zhàn)是項羽的強項，劉邦此舉無疑是以卵擊石，難怪，四年的楚漢戰(zhàn)爭，劉邦大部分慘敗。
一南一北，更有利于戰(zhàn)爭的主動。他進行的第一次大獨立的戰(zhàn)爭，是在井陘關(guān)的那場戰(zhàn)爭。兵法上稱之為“背水一戰(zhàn)”，他巧妙的運用了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”策略。擊殺了陳馀，俘虜了趙王，滅亡了趙國。遙想當(dāng)年的古羅馬軍隊也想“背水一戰(zhàn)”，結(jié)果成為迦太基軍隊的任人宰割的牛羊，迦太基統(tǒng)帥漢尼拔由此著名。
戰(zhàn)斗結(jié)束后，眾將領(lǐng)紛紛呈獻首級和俘虜，并向他祝賀勝利。他們對他的戰(zhàn)術(shù)感到迷惑：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”(《史記 淮陰侯列傳》)他說：“我這種做法也有兵法可循的，只是各位沒有覺察到罷了。兵法不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？況且我軍未能得到有效的訓(xùn)練，士卒難以服從軍紀(jì)，這是驅(qū)趕烏合之眾作戰(zhàn)??！若要奪取勝利，必定把他們置于危難兇險的境地，為了絕處求生，才能讓他們個個爭先，人人奮勇——這是為他們的生存而戰(zhàn)。如果將他們置于有生路的地方，個個想著逃跑，我又怎能調(diào)動、指揮他們，我軍又怎能奪取到勝利的果實呢？”眾人聽了，打心里佩服這位杰出的將軍，不由得齊聲說：“善，非臣所及也！”
真的很佩服韓信，精銳的部隊都被劉邦搶走，唯一剩下的不過是是些散兵游勇，可以說是一些毫無戰(zhàn)斗力的烏合之眾；但在韓信的眼中，任何松散的隊伍在他的教導(dǎo)下都會成為虎狼之師。這使我想起《康熙王朝》中平定蒙古貴族叛亂的漢將周培公，他也是一位很難的優(yōu)秀統(tǒng)帥，在京城整日飛揚跋扈的貴族大臣的家奴也成為馳騁草原的威武之師！
韓信就是這樣，善于運用軍事戰(zhàn)術(shù)，活學(xué)活用，突出一個“奇”字，他打的戰(zhàn)爭多是非常規(guī)戰(zhàn)爭，他不會像戰(zhàn)國時期大多數(shù)將領(lǐng)一樣，陣前對陣，蠻力拼殺。例如，他采取聲東擊西的戰(zhàn)爭，在臨黃河邊，陳列大量船只，而在韓城，他用罌缶綁人渡河，出其不意，俘獲魏豹，滅亡了魏國。或許魏豹怎麼也沒有料到，漢兵怎麼會從天而降。
穩(wěn)定了魏國和趙國后，忽然獲悉齊國田榮被劉邦派的酈食其用理論說服，很是不滿?？梢姡瑒畈⒉幌胱屗?，派韓信攻打齊國的同時又秘密派遣了說客。他自是很清楚劉邦的陰謀，于是，聽取蒯通的話，襲奪了齊國。他做了平生第一次與漢王的公開對抗，并自立齊王。項羽的說客武涉游說韓信，不果。在韓信的心中，知遇之恩是從心中永難消除的。是啊，漂母的恩惠的確成為他心中的癥結(jié)。他知道劉邦的為人，但仍舊不得已的說：“漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此?！m死不易?！?/p>
天下權(quán)在韓信，他自己并非不知，只是滴水恩情這心魔使之然，蒯通以相面者的身份深情游說，上取古者勾踐與文種，范蠡之間，“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的慘?。唤⊙矍瓣愨排c張耳的愛恨情仇，可這對韓信來說，也不是一面可供鑒照鏡子。最終均被他婉言謝絕。蒯通的裝瘋作巫師的結(jié)局，預(yù)示了韓信的自信已是無力回天。軍事才華與性格上的偏執(zhí)，注定了一場悲劇的上演。忠誠與信義只是對君子而言，小人如劉邦的大度能忍不過是一把漠漠溫情掩蓋下的一絲冷笑。不僅是劉邦，包括素以忠厚長者的蕭何，也在實踐著月下追韓信時所進行的交易，蕭何他們都認為，韓信與他們的關(guān)系，只是赤裸裸的雇傭關(guān)系，忠誠信義是不必建立，也不可能建立起來的。三國時期的諸葛亮，可謂鞠躬盡瘁，然在劉備看來，親疏關(guān)系根本無法與關(guān)羽，張飛相比。倘若關(guān)張二人還在，白帝托孤的重任就不可能落在諸葛亮的身上。
而韓信，還一直記掛著古漢街的瑣碎心事。他只是在努力實現(xiàn)自己的才能，為了向世人尤其是古漢街的人刮目相看，可見，衣錦還鄉(xiāng)的癡夢并不是項羽一人的專利，有富貴而不還鄉(xiāng)這也是很恥辱的，他就是這樣認為。而且，漂母的恩惠，跨下之辱，還有待他去伸張。對這些小事的掛念，便決定了韓信的難成大器。有時，無聊的名聲也能毀掉一個人，驕矜和榮歸故里的虛榮的確是人生的最大敵人。韓信看清了項羽的“婦人之仁”，卻沒有料到，這也是自己致命的弱點。
垓下之戰(zhàn)后，劉邦又一次襲奪了他齊王的位置。你不是喜歡榮歸故里么？那好呀，就給你一個楚王做做罷。韓信回到楚地的頭等大事，《史記淮陰侯列傳》記載：召所從漂母，賜千金。及下鄉(xiāng)南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒?！闭偃杓褐倌炅畛隹柘抡咭詾槌形?。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就于此?！贝髿馄堑娘L(fēng)范變的瑣碎而近似于無聊，自己的自滿自足，并不能放松劉邦對他的戒心。于是，云夢澤畔刑具上身，洛陽歸來已是淮陰一侯。
而鐘離昧的憤而自殺，直擊了韓信搖尾乞憐的媚態(tài)，也預(yù)言了韓信的宿命。鐘離昧說：“吾今日死，公亦隨手亡矣?！蹦肆R信曰：“公非長者！”被貶的韓信自此怏怏不樂，常常稱病不上朝。司馬遷說，韓信曾和握有重兵的邊將陳欷約定里應(yīng)外合，準(zhǔn)備叛亂。結(jié)果，這個陰謀被他的舍人的弟弟告發(fā)了。后來，呂后與蕭何設(shè)計騙韓信入宮，將他斬殺于長樂宮室。
欲加之罪，何患無辭！關(guān)于勾結(jié)陳希之事，誰又能說不是子虛烏有。陳欷原來是劉邦寵臣，韓信又與他素?zé)o交往，何談二人密謀？不過是呂后與蕭何的暗箱操作。世間真的有很多事情都是先發(fā)生了，才制造出種種合適的能讓眾人接受的合情的理由。
塵埃落定，就讓歷史用塵土覆蓋這些真相吧。綜觀韓信的一生，叱咤過，消沉過；勇敢過，懦弱過；清醒過，糊涂過……而韓信不是巴金《家》中的覺新，不能夠永遠的作一個清醒的糊涂者，沒有能夠永遠的糊涂下去；卻一時清醒，一會糊涂，在反反復(fù)復(fù)中親手掩埋了自己，可悲呀！
