沒有失敗的人生，只有不堪的往事。

一

昆侖山上，星空浩瀚，日來月往，年復(fù)一年。

32歲上山、修道四十年的姜子牙正面臨人生窘境，他被師尊以仙道難成為由，打發(fā)到山下去辦差。

澆松種桃，燒爐煉丹，四十年光陰，只此八字而已。代勞封神，不過是一份體面的補償，那句不枉你上山修道四十年之功才真正扎心了。

無依無靠，他來到朝歌投奔了結(jié)拜兄弟宋異人。包吃包住，包找工作、包娶媳婦，但這位大哥再古道熱腸也提攜不了這位霉運當(dāng)頭的老弟。

他去朝歌鬧市賣笊，就無人問津；他去賣面粉，飛馳的馬絆倒籮筐，一陣風(fēng)又把面粉吹的無影無蹤；他替宋異人打理飯店，門可羅雀；他去販賣牛羊，又因觸犯臨時管制條例被沒收。

一把年紀(jì)，一事無成，連交霉運，還老是口氣不小、自命不凡，這自然讓那個毫不賢淑的妻子馬氏冷嘲熱諷。最令馬氏不解的是，他拒絕監(jiān)造鹿臺，把剛端上的下大夫鐵飯碗丟了。

當(dāng)夢想還只是一幅藍圖、幾句空話的時候，那追夢人無異于堂吉訶德，難逃世俗眼光的質(zhì)疑和嘲笑，可惜姜子牙一腔抱負，天下只有一個理解者和支持者——宋異人。

一個新生的老邁家庭，一段拼湊的陌生婚姻，在馬氏的怨恨和姜子牙的苦苦挽留與憤憤不平中結(jié)束了。

經(jīng)歷過時乖運蹇的打擊，體驗過大起大落的捉弄，唯一的光輝履歷是朝歌算卦門庭若市，如今朝歌乃至整片商土已無容身之地，現(xiàn)在他又一個人出發(fā)了。

于是，渭水之畔，突然多了一位直鉤釣魚的荒誕行為藝術(shù)家。寧向直中取，不向曲中求，這是天生我才必有用般的自信和狂放。

文王夜夢飛熊，民間訪賢，風(fēng)云際會，從此他成了周部落的座上賓，開啟了與周部落貴族長達十年密謀推翻殷商的計劃。

二

天降大任，最重者苦其心志。

心雄萬丈，又總是被命運死死按住不得嶄露頭角，必須經(jīng)由一番挫敗、壓抑和侮辱、掙扎，依然不改其志，不自暴自棄、不怨天尤人，蟄伏、隱忍、爆發(fā)，繼而一飛沖天，這便叫苦其心志。

尋常所說這類挑戰(zhàn)者，不過是類似于傅說砌墻、膠鬲賣魚、鄧艾放牛、錢繆販鹽。砌墻、賣魚、放牛、販鹽這些，好歹是一個糊口的職業(yè)，姜子牙連這點兒本事也是沒有的，比照他的遭遇和運氣，換了他去經(jīng)手這些事情，一定是砌墻必倒、賣魚必臭、放牛必丟、販鹽必潮。

下山之際，他可是被師尊明確告知是有將相之才的人，這現(xiàn)實打臉著實不輕，而他卻任憑現(xiàn)實毒打，只守時候命、按部就班。

這種考驗，并非每一個人都能過關(guān)，歷史證明任何曾經(jīng)強大、卓越的人物，理想與現(xiàn)實的落差總可以摧毀其意志和勇氣，戰(zhàn)場失利、自尋短見的項羽，爭儲失敗、放蕩不羈的曹植，科舉失意、流連青樓的唐伯虎，都是沒能通過考驗的人。

命運的起落，對人往往是雙重考驗，落魄時當(dāng)以堅韌而不屈，風(fēng)光時當(dāng)持大度而不驕。

被迫參與這場考驗的人，也往往有兩個共同點，身負大才卻懷才不遇，命運坎坷卻不甘寂寞，而他們一旦青云直上，也往往會一雪前恥。范雎睚眥必報、恫嚇母國，蘇秦榮歸故里、譏諷家人，李廣公報私仇、殺霸陵尉，主父偃倒行逆施、散金斷交，可算是得志便猖狂。

姜子牙卻不然，嘲諷他的路人，陷害他的申公豹，棄他而去的馬氏，都沒有遭到秋后算賬和記恨。

這就是他的過人之處，一個壓抑半生的人，在春風(fēng)得意、大權(quán)在握的那一刻，沒有把舊恨新仇化作報復(fù)的邪惡力量，沒有去操縱權(quán)勢任性妄為，這種氣量和克制才使得上天敢將大任委托于人。

否則，如羅伯斯庇爾那般的屠殺和鎮(zhèn)壓，徒使無辜被害，縱然在歷史的轉(zhuǎn)盤中僥幸抽中上上簽，終究也不是上帝選定的那個完成大革命偉業(yè)之人。

姜子牙的人格和氣量，讓他成為眾望所歸之人，王室貴族奉若上賓，八方神仙自愿幫忙還召之即來，于他而言，建功立業(yè)，不過順理成章，天降大任，非他莫屬。

三

我們對命運的態(tài)度，是抗?fàn)?，放任，抱怨，亦或妥協(xié)，爭論至今，尚無定論。

能曉瑜世人、洞悉人情的，東方朔的《答客難》和呂蒙正的《命運賦》不啻為上乘之作。

抗之則在青云之上，抑之則在深淵之下。

東方朔一語戳中了命運的非自主性，白起、岳飛不明其理，抗君犯上，這是他們命運悲劇的主要根由。

蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。

時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。

這是呂蒙正勸告世人要忍辱負重、見機待時的生動理論和思想動力，所謂“君子見機，達人知命”，不過是在命運的光環(huán)還沒光臨之時不焦慮而已。

姜子牙當(dāng)然是這樣的不惑智者，窩囊大半生，在輔佐武王完成伐紂大業(yè)后，他因功封齊侯，位列五侯九伯之上。

在中華文明的鼎盛時期唐朝和宋朝，他更是兩次被追封王爵，成為古今以人臣身份而死后封王封神的第一人（按生卒年算），其他耳熟能詳?shù)膸孜皇侵芄?、老子、孔子、關(guān)羽、諸葛亮、岳飛。

距離姜子牙的時代，過去了三千多年，從帝王、名臣到史家、文豪，其對姜子牙的評價無一例外全都是肯定、贊揚的，遍觀中外，實屬罕見。

姜子牙，真古今奇男子也。