? ? ? 這是目前我所有看過的章節(jié)里最喜歡的一個，沒有之一！看完后我禁不住在標題上做了個大大的標記，我要多讀幾遍，深刻體會其中的味道。因為我在這里找到了我目前面臨的很大困惑的答案，這答案其實之前就在朋友那里也得到過，在此又得到了印證，興奮不已，我想這正是讀書的意義吧！我找到了與作者對話的感覺！

? ? ? 作者說，人大抵要經(jīng)歷以下4個階段：

? ? ? --I'm not OK, and you're not OK.

? ? ? --I'm not OK, and you are OK.

? ? ? --I'm OK, and you're not OK.

? ? ? --I'm OK, and you're OK.

? ? ? 在我們年紀還很小的時候，面對這個被大人們占領和主導的世界，再看幼兒園的小朋友們，當然就是第一種情況。而當面對家長和老師的時候，我們經(jīng)常面臨的窘境是“我錯了，你們都對”。這種早期的狀態(tài)，常常會影響絕大多數(shù)人以后的狀態(tài)。早期的“被壓抑”最終可能形成日后的“報復式反應”。于是，絕大多數(shù)人稍不注意，就終生在第二階段與第三階段之間穿梭。大多數(shù)人永遠無法進入第四階段。根源就是：處于第二階段和第三階段的人，著實見不得別人“的”好—加上一個“的”字，我們更容易看清根源。

? ? ? 我想有必要在這里解釋一下“見不得別人好”和“見不得別人的好”的區(qū)別?！耙姴坏脛e人好”，這里的“好”是指整個狀態(tài)，包括“變得更好”；“見不得別人的好”，則是指“見不得別人的好處或好的地方”。加上一個“的”字，我們的注意力所處的地方就不同了。別人不好的地方就不好吧，但我們應該有能力看到“別人的好”的地方。

? ? ? 大多數(shù)人是有所謂“雙重標準”的：看別人的時候，注意的是“錯”與“不好”；看自己的時候，注意的是“對”、“好”或者“更好”。于是，大多數(shù)人自斷“后路”，停留在第二階段或者第三階段，在其間穿梭無法突破，永遠不可能進入第四階段。他們不斷把注意力放在“證明自己”上，并且常常“用力過度”，以致“姿勢走形”，動不動就“演砸了”，還要花時間和精力躲到角落里“舔傷口”，或者“硬著頭皮死撐”—都不是利于成長的事。

? ? ? 關鍵就在這里了：無論如何，要把一切可能的注意力都放到自己的成長上去。這是我們的財富自由之路，事實上是通往任何“自由之路”的根本。

? ? ? 我們要走到第四階段，只有到了第四階段，才知道這個階段的驚人之好：你竟然可以從那些“原本你可能討厭的人”的身上學到大量的好東西；更為驚人的是，由于你更多地、不斷地看到別人的好，所以你所處的世界的確比原來要美好太多了。

? ? 從現(xiàn)在起，啟動你的元認知能力，告訴自己：不對。我應該把注意力放在自己的成長上；我不應該把注意力放在別人的“錯”和“不好”之上；若我有空閑的注意力，可以去看看那些人哪里做對了，哪里做得很好，以便我吸收經(jīng)驗，獲得成長。當下的任務只有一個：成長。證明自己根本不重要，成長才重要，因為成長如果成真，證明就自動完成了。

? ? ? 從現(xiàn)在起，不斷刻意訓練控制自己的注意力。加油加油～

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