by 安德斯·艾利克森[美]
本書(shū)從一開(kāi)始就提出這樣的辨析：高級(jí)新手、勝任者、專(zhuān)家究竟有什么不同？
在我以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我更傾向于把等級(jí)劃分為學(xué)渣、普通學(xué)生、以及尖子生。但是現(xiàn)在看來(lái)，學(xué)渣和普通學(xué)生也許都?xì)w為同一類(lèi)，即高級(jí)新手，而尖子生，只可稱為在各種測(cè)試提問(wèn)中游刃有余的勝任者。
它駁斥了所謂的一萬(wàn)小時(shí)理論（后者參照了前者所做的實(shí)驗(yàn)），稱不同領(lǐng)域達(dá)到高水平所需要的時(shí)間成本各不相同，一些認(rèn)知復(fù)雜度高的行業(yè)（如銷(xiāo)售）更需要的是情境學(xué)習(xí)，需要漫長(zhǎng)的積累才可有所成就。作者列舉象棋、音樂(lè)、舞蹈、數(shù)學(xué)等等方面刻意練習(xí)的案例，其中讓我印象特別深刻的一個(gè)例子就是倫敦的出租車(chē)司機(jī)。作者講到倫敦的道路系統(tǒng)極其復(fù)雜，應(yīng)聘司機(jī)的人需要在一個(gè)淘汰的過(guò)程中記住所有最佳的行車(chē)路線并靈活運(yùn)用，而最終留下來(lái)的人在幾年的職業(yè)生涯中海馬體的某個(gè)區(qū)域也會(huì)慢慢大于常人。
除此之外，他反復(fù)提到的一個(gè)例子是記憶力練習(xí)。作者的實(shí)驗(yàn)對(duì)象突破了自己的自然極限，通過(guò)周期性的訓(xùn)練，適當(dāng)調(diào)整每次的練習(xí)強(qiáng)度，將其控制在“甜蜜點(diǎn)”，即自己所能完成任務(wù)的一個(gè)臨界值，不至于因?yàn)闅怵H和恐懼而放棄，營(yíng)造一個(gè)積極的心態(tài)。從這個(gè)例子中，我得到的啟示是當(dāng)我們?cè)谠O(shè)置階段性目標(biāo)的時(shí)候，不妨進(jìn)一步退一步的目標(biāo)都有，在做完3卻做不成4的時(shí)候，試著從2再來(lái)一次，不必非躑躅于3。而在我們的工作中，想要很好地去掌握某種知識(shí)技能，更需要的記憶方式是長(zhǎng)時(shí)記憶，如何具有這樣的記憶能力在后文中會(huì)提到。
在我們學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)技能時(shí)，從烘餅干到寫(xiě)一段說(shuō)明文，我們?nèi)甲裱艽蟪潭壬舷嗤哪Ｊ?。首先，一般性地了解我們想做些什么，從?dǎo)師、教練、書(shū)籍或網(wǎng)站上獲得一些指導(dǎo)，然后開(kāi)始練習(xí)，直到我們達(dá)到可接受的水平，接下來(lái)，讓這種技能變成自動(dòng)的、自然而然的。一般而言，一旦某個(gè)人的表現(xiàn)達(dá)到了“可接受”的水平，并且可以做到自動(dòng)化，那么，再多“練習(xí)”幾年，也不會(huì)有什么進(jìn)步，從而陷入了沙堆悖論【1】的困局。
說(shuō)白了，天真練習(xí)和刻意練習(xí)的區(qū)別在于有無(wú)進(jìn)行目的性訓(xùn)練。
除了突破極限之外，它的特點(diǎn)在于超級(jí)超級(jí)需要一個(gè)引路人（我們?nèi)缃窨梢詮母鞣N渠道找到）。
具有定義明確的特定目標(biāo)，并且要求練習(xí)人走出舒適區(qū)，在遇到瓶頸的時(shí)候不應(yīng)嘗試更難的動(dòng)作，而應(yīng)橫向地采用其他方法來(lái)攻破瓶頸。
在訓(xùn)練的過(guò)程中，還需要即時(shí)的正面反饋，知道自己掌握到了什么樣的程度，以及該程度足以造成何種影響，這樣的反饋可以從自身的變化上來(lái)發(fā)掘，也能從外界來(lái)獲得，反過(guò)來(lái)對(duì)行動(dòng)產(chǎn)生作用。
其次，要不斷地保持訓(xùn)練的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)分為兩種，一種是繼續(xù)前行的理由，另一種是停下腳步的理由。為了讓自己更好的保持訓(xùn)練，避免新年決心效應(yīng)【2】，我們要做的就是弱化后者和強(qiáng)化前者，比如將對(duì)同一件事情感興趣的所有人聚集起來(lái)，或者吸引他們加入一個(gè)現(xiàn)有的團(tuán)體，并且將團(tuán)體的同志情誼和共同的目標(biāo)作為達(dá)到你自己目標(biāo)的額外動(dòng)機(jī)；還可以自己定下一個(gè)獎(jiǎng)懲制，將漫長(zhǎng)的旅程分解成一系列可控的目標(biāo)，并且每次只關(guān)注它們中的一個(gè)，甚至可以在每次達(dá)到一個(gè)目標(biāo)時(shí)，給自己小小的獎(jiǎng)勵(lì)。
就和大多數(shù)教你成功的勵(lì)志書(shū)所說(shuō)的一樣，刻意練習(xí)可以分為三步，即3個(gè)F：Focus、Feedback、Fix it。將技能分解成一些組成部分，以便反復(fù)地練習(xí)，并且有效地分析、確定你的不足之處，然后想出各種辦法來(lái)解決它們。
前面說(shuō)到的如何具有長(zhǎng)時(shí)記憶，其實(shí)方法很普通，卻又不好掌握，需要你構(gòu)建自己的心理結(jié)構(gòu)，為了形成有效的心理表征而創(chuàng)建心理表征，需要想象力和全局意識(shí)，設(shè)置編碼來(lái)賦予你的記憶意義。這在刻意練習(xí)中也是非常重要的一環(huán)，在練習(xí)的過(guò)程的有助于減少發(fā)生的錯(cuò)誤，減緩已掌握能力消失的速度（相當(dāng)可悲的是無(wú)論什么領(lǐng)域都存在著不進(jìn)則退的現(xiàn)象），創(chuàng)建正面的self-fulfilling prophecy【3】。
以前看過(guò)一種流傳的記憶法，大概就是在腦海里面建造出一座圖書(shū)館一樣的空間，把你的記憶分類(lèi)按時(shí)序排列到不同的架子上，需要提取哪一段記憶就利用關(guān)聯(lián)的索引字段去找到那個(gè)架子，這也是一種心理表征。
這是往虛了說(shuō)，按我自己的記憶方式來(lái)說(shuō)，我記住人事物并不會(huì)孤立任何一樣，包括動(dòng)作、場(chǎng)景、服裝、對(duì)話、天氣、日期等等全是串在一起的，當(dāng)我想到其中幾個(gè)要素，其他要素也會(huì)隨之出現(xiàn)，這一段記憶就解鎖了，這就是創(chuàng)建回憶，給它設(shè)置更復(fù)雜，更難以忘卻的編碼。
書(shū)里提到的例子是攀巖和做手術(shù)，類(lèi)似于預(yù)置程序。需要提前規(guī)劃好攀登路線，完整地預(yù)演手術(shù)流程，這可不單純是某種形式的預(yù)置，而是帶有聲音畫(huà)面、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、角度力道等等細(xì)節(jié)的真實(shí)模擬，當(dāng)現(xiàn)實(shí)偏離心理表征的時(shí)候才可以更好的及時(shí)調(diào)整。
在我們寫(xiě)文章，比如我的此刻，也是用到了心理表征。當(dāng)我在閱讀此書(shū)的時(shí)候，我記下的是一個(gè)個(gè)非?，嵥榈淖侄危铱赡苓€沒(méi)辦法梳理清楚作者想要表達(dá)的東西，也沒(méi)辦法自己表達(dá)出來(lái)。如果我按照作者的思路和寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)下此文，充其量只是知識(shí)陳述，或者是故事梗概。然而當(dāng)我合上書(shū)本，看著這些零碎的引發(fā)我思考的記錄，我回憶著作者的描寫(xiě)，整理出了我自己的關(guān)于刻意描寫(xiě)的理解，書(shū)本對(duì)于我來(lái)說(shuō)變成了一種引用，一種觀點(diǎn)的補(bǔ)充，這，則是知識(shí)轉(zhuǎn)換，我自己最初到最終的心理表征完善而非作者的。
書(shū)里面也有很多毒雞湯，它提到體育音樂(lè)數(shù)學(xué)等領(lǐng)域之所以更容易出現(xiàn)杰出的人才，是因?yàn)樗鼈兙邆涓嗟目桃饩毩?xí)的優(yōu)勢(shì)，比如它們持續(xù)了若干世紀(jì)，早已形成規(guī)范有效的訓(xùn)練方法，從事這些領(lǐng)域的人每日都需要大量的訓(xùn)練，并且會(huì)有從業(yè)多年的知道什么方法更加能夠進(jìn)步的導(dǎo)師教練來(lái)設(shè)置刻意練習(xí)所需要的步驟。以及我們總在說(shuō)神童，也許有些人真有天賦，但大多數(shù)的人可能在很小的時(shí)候就有過(guò)相關(guān)的接觸，這可能是家庭的影響。這些人之所以能夠成功，也是大大憑依了折彎幼枝效應(yīng)【4】。
這點(diǎn)我是贊同的，畢竟奇跡之所以稱為奇跡，是因?yàn)樗⒉幌駡?bào)導(dǎo)那樣的時(shí)不時(shí)發(fā)生。
大致就是這樣了，最后，記下我最喜歡的一句話：
“如果你在走神，或者你很放松，并且只為了好玩，你可能不會(huì)進(jìn)步。”
【1】沙堆悖論：
1顆沙子不是堆，如果1顆沙子不是堆，那么，2顆沙子也不是堆；如果2顆沙子不是堆，那么，3顆沙子也不是堆；依次類(lèi)推，如果9999顆沙子也不是堆；因此，1萬(wàn)顆沙子還不是堆?！捌平狻鄙扯雁Ｕ摃r(shí)，我們經(jīng)常不得不設(shè)定一個(gè)固定的邊界。如果我們說(shuō)【一萬(wàn)顆沙粒是一堆沙】，那么少于一萬(wàn)顆沙粒組成的就不能稱之為一堆沙。那么這樣區(qū)分9999顆沙和10001顆沙就有點(diǎn)不合理。這樣不得不設(shè)定一個(gè)可變的邊界，但是這個(gè)邊界是多少呢？我們現(xiàn)在并不知道。那么最初設(shè)定的那個(gè)【一萬(wàn)顆沙粒是一堆沙】作為知識(shí)的價(jià)值被削減。同樣，在沙堆悖論的視野下，一萬(wàn)小時(shí)定律的價(jià)值也就這樣被消解。
【2】新年決心效應(yīng)：
當(dāng)新的一年到來(lái)時(shí)給自己制定一系列的計(jì)劃，有強(qiáng)大的決心覺(jué)得自己可以完成，并且開(kāi)始行動(dòng)。但一段時(shí)間后遭到現(xiàn)實(shí)的打擊，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有想象中那樣飛速進(jìn)步，于是決心開(kāi)始衰退，到最后完全停下來(lái)不再重新開(kāi)始。
【3】self-fulfilling prophecy：
即自證預(yù)言。由美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓（Robert K. Merton）提出的一種社會(huì)心理學(xué)現(xiàn)象，是指人們先入為主的判斷，無(wú)論其正確與否，都將或多或少的影響到人們的行為，以至于這個(gè)判斷最后真的實(shí)現(xiàn)。通俗來(lái)講就是，一個(gè)人對(duì)未來(lái)有一個(gè)期望，他在行動(dòng)中會(huì)不自覺(jué)地根據(jù)這個(gè)期望去調(diào)整自己的行為，恰恰是這些調(diào)整最終造成期望的實(shí)現(xiàn)。在這里，人的信念——期望，對(duì)人的行動(dòng)產(chǎn)生了正反饋的作用（positive feedback）。
【4】折彎幼枝效應(yīng)：
如果你將一根剛剛長(zhǎng)出來(lái)的幼枝稍稍折彎一點(diǎn)點(diǎn)，那么到最后，那根樹(shù)枝生長(zhǎng)的位置，可能會(huì)發(fā)生重大改變；而如果你去折彎已經(jīng)長(zhǎng)成了的樹(shù)枝，這種影響則小得多。（訓(xùn)練從娃娃抓起）
2017年1月
