【《孝善卓悅探索與實(shí)踐》“為幸福還是對(duì)錯(cuò)?”(2648)

? ? ? 作家楊絳和錢鐘書(shū)曾經(jīng)因?yàn)橐粋€(gè)小小的法語(yǔ)發(fā)音而爭(zhēng)吵,互相辨駁中,彼此說(shuō)了許多傷感情的話。

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最后,經(jīng)一位法國(guó)人公斷說(shuō)“楊絳的發(fā)音是對(duì)的,是錢鐘書(shū)錯(cuò)了”。但贏了對(duì)錯(cuò)的楊絳卻一點(diǎn)也開(kāi)心不起來(lái)。

? ? ? 隨后,兩人約定好,“以后不妨各持異議,不必求同”。從此,結(jié)婚幾十年,錢鐘書(shū)夫妻倆幾乎再?zèng)]吵過(guò)嘴、紅過(guò)臉,其女兒錢媛也養(yǎng)成了豁達(dá)、開(kāi)朗的性格。

? ? ? 家庭幸福者播種“和平”的沃土,遠(yuǎn)離“對(duì)錯(cuò)”的執(zhí)著,善利他而少爭(zhēng)辯;卡耐基也曾說(shuō):“在爭(zhēng)論中獲勝的唯一方式,就是避免爭(zhēng)論?!?/p>

? ? ? 在無(wú)善無(wú)惡心之體的角度,和而不同的活在當(dāng)下,何其愉悅自在。

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