隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的提升，文化的沉淀，人們對(duì)健康的重視日益加強(qiáng)，對(duì)健康的理解也逐步加深。

以前，說(shuō)到健康，一般就是指身體健康。在老百姓眼中，一個(gè)人身體強(qiáng)壯、干活有勁，沒(méi)毛沒(méi)病就是健康的表現(xiàn)。

現(xiàn)在，說(shuō)到健康，心理健康和身體健康已經(jīng)被擺在了相同的地位上。老百姓已經(jīng)明白心理健康的重要性。

可是在《少有人走的路》的第二篇中，作者對(duì)健康提出了一個(gè)種新的理解——常態(tài)?！叭绻闶Я私】?，你便失了常態(tài)；如果你恢復(fù)了健康，你便恢復(fù)了常態(tài)。不過(guò)你生來(lái)的身體，必須本身是常態(tài)的”。

常態(tài)不僅包括身體常態(tài)，也包括心理常態(tài)；從另一方面來(lái)說(shuō)，常態(tài)包括先天的體格和后天的情形。其中，心理常態(tài)更側(cè)重于后天的情形，因?yàn)楹饬啃睦沓B(tài)的標(biāo)準(zhǔn)需要“依據(jù)年齡、種族、教育、社會(huì)情形、當(dāng)代風(fēng)俗等而斷定”。

同時(shí)，對(duì)于個(gè)人之間來(lái)說(shuō)，每個(gè)人“在每件事上，都有小的差異，在許多事上有大的差異”，存在個(gè)體的特殊性；可是，“你能在大體上及群眾生活中，可以和其余的人一樣，而且假定在先天及后天的情形上，沒(méi)有多大的差別，那么，你便是一個(gè)常態(tài)的人”。所以，絕大多數(shù)人都是常態(tài)人，而且在社會(huì)中的絕大多數(shù)人都是既有獨(dú)特個(gè)性，有能和大多數(shù)人保持一致。

這兩天寫文的困擾：心理學(xué)作為一個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，《少有人走的路》的作者約瑟夫·查思特羅作為一個(gè)美國(guó)心理學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者，即便他以大量的大眾心理數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，采用結(jié)合實(shí)例來(lái)講解心理學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題，這本書的知識(shí)點(diǎn)在我個(gè)人的理解范圍外了。

像作者在書中提到了“中國(guó)所認(rèn)為常態(tài)的，在美國(guó)未必認(rèn)為是常態(tài)”，在書中列舉的很多實(shí)例在中國(guó)很少發(fā)生，甚至很少聽(tīng)說(shuō)，使我在看書的同時(shí)，很難和作者所要表達(dá)的觀念產(chǎn)生共鳴，導(dǎo)致寫讀后感瞬間變成痛苦的差事，每次寫的時(shí)候都需要盯著文本數(shù)字的跳動(dòng)，采用擠牙膏似的方法。需要將文中提出的幾個(gè)概念或者作者的態(tài)度，結(jié)合自己對(duì)此的理解，艱難地將讀后感平湊出來(lái)。