拜月立志誅奸臣，

為國不惜舍此身。

不想一朝為囚虜，

竟成忠義刀下魂。

貂蟬可能是大家最熟悉的古代美女之一。作為一個虛構人物，她的故事經歷了從古至今無數(shù)次的演繹，在小說、話本、戲劇、影視和游戲等幾乎所有文藝作品之中都有她的身影。

但貂蟬的故事眾多，其中又有很多不在現(xiàn)今三國故事的主要源頭《三國演義》當中，因此她的某些事跡并不為眾人所熟知。這當中就包括貂蟬和月亮的故事。

明月，照耀著貂蟬的一生。

拜月與閉月

在《三國演義》的前身《三國志平話》當中，貂蟬的初次登場便是在拜月祈禱。

在《三國志平話》的設定里，貂蟬本是呂布的妻子，因為失散而流落王允府中成為婢女，之所以拜月，就是在祈求能夠與夫君早日團圓。

而閉月羞花中的閉月也是源自于此，傳說貂蟬拜月之時，清風吹過，帶來一片薄云將月亮擋住。此景恰好被王允撞見，日后他為了宣揚貂蟬的美貌，便對外傳言說：貂蟬美若天仙，連天空中的月亮見到她都自慚形穢，躲進了云中。

從此閉月就成了貂蟬的代稱。

而《三國演義》中則除去了與月亮有關的情節(jié)，也更改了呂布也貂蟬的關系。

貂蟬與呂布

《三國演義》中將貂蟬與呂布的關系從原配夫妻改成了素不相識，身份也變成了因為十常侍之亂而流落宮外的歌女。

其實這種改動更加符合史實。

史書《三國志》中記載，董卓知道自己的驕橫跋扈會招來殺身之禍，便派遣他信任的呂布到家中來保護自己。不想呂布便借此機會與董卓的婢女私通。后來他怕此事泄露后會遭到暴虐的董卓殘害，這才同意了王允加入了他的暗殺計劃。

從這里不難看出，董卓的婢女即是貂蟬的原型。而兩人私下里的關系，呂布與王允的計劃，這些都很貼合史書中的描述。

史書中沒有描述這位婢女的下落，而眾多文學作品中，對于貂蟬接下來的命運如何則發(fā)生了分歧。

94版《三國演義》電視劇中，貂蟬在董卓死后便翩然而去。

這種結局無疑是最好的。在被當做棋子任人擺布過后，沒有追隨呂布或者王允繼續(xù)成為他們的附屬品，而是選擇毅然離開，這也可以說是對自己命運的勇敢抗爭了。

而《三國演義》原文中，貂蟬則作為小妾一直跟隨在呂布身邊，呂布死后則沒有繼續(xù)交代她最終的結局。

新版《三國》中，貂蟬與呂布成了恩愛的情侶，貂蟬也在呂布死后選擇了自殺殉情。

而在傳統(tǒng)京劇中，則有一出著名的曲目，讓貂蟬的故事又回到了月亮之下。

月下斬貂蟬

京劇中有一個曲目，名為《月下斬貂蟬》。在這個故事里，曹操擒殺呂布之后將貂蟬賜予了關羽。而關羽一眼便識破了曹賊企圖利用美人消磨自己意志的詭計，于是便在一個明月高懸的夜晚喚貂蟬前來，以保全其名節(jié)的名義，用青鋒寶劍將她斬殺。

“那曹操將貂蟬送與某家，以侍枕席。不過欲使某迷戀美色，消磨英雄志氣。某想貂蟬犧牲一身，匡扶社稷，使董卓父子自相殘害，有功于漢朝。當此離亂之時，只有一死，方能保其名節(jié)?！?/i>

貂蟬就這樣，在明月中登場，又在明月下離世。

之所以選擇在月下，我猜想一則可能是用來表示關云長心中如明月一般干凈與明亮，二則可能是用來說明關公心中的堅定——即便是貌美足以閉月的貂蟬，也無法動搖其意志。

這出戲旨在通過斬殺貂蟬來表現(xiàn)關羽出的大義凜然，但現(xiàn)實卻令人啼笑皆非。

貂蟬與杜秀娘

關于貂蟬的故事，很多人認為是由兩個人的事跡綜合改編而成。前期自然是那個婢女，而后期一般認為是被稱作杜秀娘的杜夫人。

杜夫人是呂布麾下部將秦宜祿的妻子，后來秦宜祿投奔了袁術并另娶了妻子，而她則帶著孩子依然住在呂布控制著的下邳城中。

關羽和杜夫人確實存在一些關聯(lián)，但與斬貂蟬的故事大相徑庭：曹操圍攻下邳城，不日即將攻克。而在攻城之前，關羽找到曹操對她說：

“我的妻子沒有為我生下孩兒，下邳城破之時，能否將秦宜祿的妻子許配于我？”

曹操答應了。但到了攻城那天，關羽又來提醒他，并叮囑他不要食言。

這件事引起了曹操的懷疑。下邳城被攻破后，曹操特地找到了杜氏，發(fā)現(xiàn)她美若天仙，于是自行納為了小妾，日后還為他生下了兩兒一女。

曹老板這操作實在太坑了，換成我是關羽，日后就算你給我再多好處我也會回去找劉備。

貂蟬的故事以拜月起始，以月下被斬告終。正因拜月被王允發(fā)現(xiàn)，她才成為了離間計棋子，而之所以被關羽在月下斬殺，也是因為她成了曹操用來消磨關羽意志的手段。從始至終，她都是以工具的身份出現(xiàn)，可以說她的一生是不幸的，盡管是虛構人物，也折射出無數(shù)當時女性的悲慘命運。

千年時光已逝，愿明月之下不會再有這種悲劇發(fā)生。