一個(gè)概念
凡勃倫效應(yīng)：一些商品價(jià)格定得越高，就越能受到消費(fèi)者的青睞。這一現(xiàn)象最早由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃侖提出。
一百多年前，凡勃侖在他的著作《有閑階級(jí)論》中提出了「炫耀性消費(fèi)」。
他把商品分為兩類，一類用來(lái)滿足基本物質(zhì)需求，比如吃飽穿暖。另一類不僅能滿足基本需求，還要滿足炫耀感，在吃飽穿暖的基礎(chǔ)上吃好穿好，由此獲得有人尊敬、讓人羨慕的心理滿足感。
一些場(chǎng)景
商品外觀：貴不是目的，能炫耀才是。如果只是貴，但無(wú)法炫耀，買的人肯定會(huì)少之又少。
比如LV、Prada的包包，Versace、Burberry的圍巾，如果把它們的Logo去掉，別人怎么知道你買的是大牌呢？
再比如，有一款非常低調(diào)的豪車，輝騰。它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手原本是奔馳S級(jí)、寶馬7系、奧迪A8，但在外觀上很難讓普通人眼前一亮，以為就是帕薩特。如果你的本意是買來(lái)吸引羨慕的目光，在不懂的人面前，想必會(huì)很失望吧。
商品定位：為了營(yíng)造商品的高端定位，商家總是不遺余力，在營(yíng)銷的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出商品的與眾不同，比如產(chǎn)地來(lái)自歐洲皇室，起源于幾百年前，得到過(guò)哪些歷史名人的青睞，生產(chǎn)過(guò)程經(jīng)過(guò)了上千道工序，通過(guò)了哪些國(guó)際認(rèn)證……，使商品高端上檔次，給人以「皇家血統(tǒng)」「名貴稀缺」「超凡脫俗」的印象。
如此，價(jià)格自然比同類商品要貴一些，在情感因素的影響下，消費(fèi)者覺(jué)得貴得理所應(yīng)當(dāng)。
與人交往：人們購(gòu)買名牌奢侈品的本意就是為了炫耀，被人羨慕，獲得自我認(rèn)同。如果你與對(duì)方交往時(shí)，對(duì)那些醒目的名牌Logo熟視無(wú)睹，愣是裝作沒(méi)看見(jiàn)，會(huì)不會(huì)讓人很著急，覺(jué)得你有眼無(wú)珠呢？
?如何在短時(shí)間內(nèi)給對(duì)方留下好感？對(duì)的，適時(shí)適當(dāng)?shù)乜滟潓?duì)方的奢侈品，請(qǐng)注意適時(shí)適當(dāng)，夸過(guò)了頭，往往適得其反。
一點(diǎn)思考
很多時(shí)候，我們想讓別人羨慕，是為了獲得自我認(rèn)同，找到存在感。
在當(dāng)今社會(huì)里，個(gè)人的存在感變得越來(lái)越低。在幾十億的人群中，個(gè)人如同廣袤沙漠里的一顆砂礫，浩渺宇宙中的一粒微塵，輕巧，渺小，毫不起眼。
社會(huì)的構(gòu)成，永遠(yuǎn)是金字塔形，金字塔的材質(zhì)是權(quán)力、名望、財(cái)富、影響力。塔尖永遠(yuǎn)只能供極小部分人立足，更多的人，存身于塔身的各個(gè)角落，并不能感知到自己的存在。
時(shí)間緊迫。人們來(lái)不及等待自我的正常成長(zhǎng)，感受時(shí)間的緩慢流動(dòng)，轉(zhuǎn)而迫切地去培育存在感。
存在感是感知自我的前提，似乎有了存在感，真實(shí)的自我就會(huì)出現(xiàn)。
建立存在感最簡(jiǎn)便快捷的方法是，依附于一群人，或者依附于能聚合這樣一群人的任何理念、器物。于是，在依附過(guò)程中，自我得以塑造，你和一群人選擇一致，審美一致。
似乎，你就成為了他們。
但是，這并不是真正的自我，這是自我馴化，是集體幻象，用一群人代替了自己獨(dú)立的選擇和判斷。
真正的自我何時(shí)出現(xiàn)呢？當(dāng)你說(shuō)出「我喜歡」時(shí)。這種喜歡不需要?jiǎng)e人認(rèn)同，別人可以勸解我，嘲笑我，打擊我，但這一切都改變不了我的喜歡。
這種喜歡發(fā)自內(nèi)心，不借助外物，沒(méi)有任何理由，也沒(méi)有任何道理，對(duì)這個(gè)世界也不重要?？墒?，你就是喜歡呀。
人們可以按照金字塔評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，否定掉你，否定掉你喜歡的東西，卻無(wú)法否定掉你的喜歡本身。
小王子看見(jiàn)了滿園嬌艷的玫瑰，說(shuō)，你們都很美，可是你們不是我喜歡的那一朵，我并沒(méi)有為你們澆過(guò)水，所以只有我的那朵才是有意義的美。
你看，喜歡和喜歡是不一樣的。你可以如塵埃般不重要，但是你的喜歡很重要。
有真正的喜歡，才可能有真正的自我。
來(lái)，敬真我！
圖片作者：qimono
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