你在乎的是什么？與自己在乎的東西之間連結(jié)是一切的軸心】大家好，我是野澤卓央，感謝您再次閱讀我的文章。上初中的兒子對我說：“我想去上補(bǔ)習(xí)學(xué)校，幫我交學(xué)費吧”。雖然我以前對兒子說過會支持他去做他真正想做的事，但同時我也會問他“為什么想做？”“你在乎的/重視的是什么”。“你為什么想去補(bǔ)習(xí)學(xué)校？”我問兒子。“因為我想上某某高中，所以想上補(bǔ)習(xí)學(xué)校?！眱鹤踊卮稹Ｎ矣H切地點點頭，再問：“為什么想上那家高中？”他說：“因為我將來想當(dāng)飛行員，所以想學(xué)習(xí)?！蔽依^續(xù)問：“為什么想當(dāng)飛行員，你就想去學(xué)習(xí)？”他回答：“因為我在乎我自己?！痹谡f出這個答案的瞬間，兒子的表情突然變了。我說：“原來你希望的是珍惜自己啊”，兒子用力地點點頭：“嗯。”——他觸碰到了連自己也未覺察到的“真心”。第二天早上，他對我說：“我喜歡爸爸。因為爸爸總是支持我，傾聽我的感受。”我聽了也很歡喜。升學(xué)、就業(yè)、希望實現(xiàn)夢想，都不過是手段，是為了獲得“自己所在乎的東西”。一味地去想“我要做什么”，人就會逐漸變得迷茫與空虛。我在乎的是什么？我希望怎么樣？為此我需要做什么？或許，只有深入探詢這些問題，才能懂得“手段與目的”的區(qū)別。張艷敏:【自我價值認(rèn)同感是基礎(chǔ)，在這之上培養(yǎng)自我成就感】大家好，我是野澤卓央，感謝您再次閱讀我的文章。自我成就感能培養(yǎng)能力或結(jié)果上的自信，自我價值認(rèn)同感能培養(yǎng)對自我價值的自信。這兩種自信的培養(yǎng)方法正好相反。舉個例子，A感受不到對自我存在價值的自信。為了證明自己的存在價值，不斷地提升能力，做出結(jié)果，為別人做貢獻(xiàn)。然后，一旦出現(xiàn)比自己優(yōu)秀的人，就會無意識地和別人比較，執(zhí)著于做事的結(jié)果，并不停地被“做得好”“做得不好”之類的他人評價左右，心底隱藏的恐懼不安無法消除，永遠(yuǎn)得不到內(nèi)心真正的平和和安寧。自我成就感與自我價值認(rèn)同感之間的關(guān)系，就如同地基與建筑物。如果一開始就培養(yǎng)起自我價值認(rèn)同感，即對生命的存在價值的自信，在這個地基、基礎(chǔ)上，再培養(yǎng)起自我成就感，也就是對能力和結(jié)果的自信，這至關(guān)重要。自我成就感的培養(yǎng)靠的是做什么、完成什么結(jié)果；而自我價值認(rèn)同感的培養(yǎng)則依靠接納那個“什么都不會做”的自己。沒有地基而去建房子，一場小小的地震就能讓房子倒塌。有了地基、基礎(chǔ)，才有上面的房子——同樣，用這個思路去理解自我價值認(rèn)同感與自我成就感之間的關(guān)系，就很容易明白。張艷敏:【有暇來聊】自我成就感和自我價值認(rèn)同感都很重要，只是有其順序。理解這個順序?qū)ψ约汉退岁P(guān)系都很重要。張艷敏:過去一輩希望孩子用知識改變命運，所以我們這一輩大多大半輩子活在對自我成就感的追求中；現(xiàn)在的孩子更在乎自我價值認(rèn)同，跟父母不停強(qiáng)調(diào)“要更好更強(qiáng)”就發(fā)生了強(qiáng)烈沖突。其實人一定會追求更好更強(qiáng)，我們要做的，是讓他們建立較高的自我價值。只要他的自我認(rèn)知是高價值的，自然會希望自己能做得更完美。相反，一個自我價值認(rèn)同低的人覺得自己做不好是應(yīng)該的，“做好”反而成了一件有壓力的事。為什么我們有時會努力得心里這么累，就是一邊努力，還要一邊與自我否定做斗爭。幫助他人建立高價值認(rèn)同感最好的方式就是“感謝”和“無條件的愛”。張艷敏:【因能力與結(jié)果而產(chǎn)生的自信能帶來“自我成就感”，但因生命、存在價值而產(chǎn)生的自信能帶來“自我價值認(rèn)同感”】大家好，我是野澤卓央，感謝您再次閱讀我的文章。人們認(rèn)為，能做出成績的人有能力或才華。這種“自我成就”的自信，產(chǎn)生于完成什么事情、做出什么結(jié)果并得到認(rèn)可的時刻。而即使能力不夠，事情做不順利，但自身的存在仍然能夠被自己或他人接納，這時候就會萌生出“自我價值認(rèn)同感”，即萌生出“我做自己就可以”這種對自身存在、價值以及生命的自信。兩種自信的培養(yǎng)方式完全相反?！白晕页删透小迸c“自我價值認(rèn)同感”，如果將這兩種東西弄混，，越企圖滿足自己而付出錯誤的努力，就越會給個人、家庭、社會，帶來連鎖反應(yīng)式的苦惱。明天繼續(xù)。張艷敏:[鏈接]因為害怕不優(yōu)秀，孩子和我們都好緊張張艷敏:【有暇來聊】“成就價值”來自能力與成果，“存在價值”來自“無條件的接納”，兩者在人生中都很重要，卻有其順序。別說了解這兩者的區(qū)別，就連了解“存在價值”的存在的人也不多?？墒?，對存在價值是成就價值的地基、基礎(chǔ)。譬如，覺得自己不夠好，水平不夠高，不夠強(qiáng)，因此“追高、求好、要強(qiáng)”——在起初看見的都是立竿見影的效果——能力和結(jié)果的誕生，就好像在平地上起房子，房子矮的時候沒什么感覺，但等到三四十歲，就會在心情的忽高忽低中產(chǎn)生迷茫感。就像房子一層層建起來后，沒有扎實的地基，外界有點風(fēng)吹雨打就搖搖欲墜。自我價值認(rèn)同感來自“什么也不做也有價值”。就像凡媽書中寫到的“或許孩子考試分?jǐn)?shù)不好，但他的存在本身是對某人有價值的”——這種價值感會讓人發(fā)自心底地安心，從而產(chǎn)生追求“更高更好更強(qiáng)”的持續(xù)力量。看見不少企業(yè)家希望孩子“更好，更自立，更優(yōu)秀”……這樣的愿望沒什么不對，但需要為孩子建立“自我價值認(rèn)同感”。我家公公說過一句很有智慧的話：“孩子的需求要盡量滿足”。家長見了孩子，不能三句話不離“學(xué)習(xí)”，得說些別的，背后就是這個道理。認(rèn)識到“存在價值”的存在，認(rèn)識到它與“成就價值”的不同，擺正兩者的順序與關(guān)系，才能真正地獲得人生的成功。張艷敏:這篇內(nèi)容不太容易理解，我反復(fù)閱讀了6遍，才看明白一些：“自我成就”的自信似乎有外在的判斷成分，有證明什么的意識，也帶有期待別人認(rèn)同的成分，以“自我價值”帶來的自信，建立在對自我的感知，自我的接納，做自己認(rèn)為該做的事，標(biāo)準(zhǔn)在自己的內(nèi)心。不過后者真的好難啊，處于人與人之間的互動之中，怎么在追求后者的過程中“自我的價值”