? ? 養(yǎng)士，這個行為在戰(zhàn)國時期可謂是經(jīng)常出現(xiàn)的，論當(dāng)時養(yǎng)士的名聲，還得說是戰(zhàn)國四公子了。但是戰(zhàn)國四公子為什么要養(yǎng)士呢？

? ? ? 通過養(yǎng)士能迅速抬高自己的政治聲譽，來號召天下，又能壯大自己的政治力量，來稱霸諸侯。

? ? ? 首先，我們都知道在養(yǎng)士的那個時代是戰(zhàn)亂時期，東周以將，諸侯紛爭，王室勢力衰弱，因而養(yǎng)不起那樣多的文士之類，因此學(xué)問就逐漸向下層擴(kuò)散。人員流動比較大。正是這樣一種趨勢，使得在他們在那個動蕩的年代就可以稱之為王者師了。也是秦國越來越強(qiáng)大的時期。各諸侯國為了挽救國家的滅亡，竭盡全力去廣招賓客。因此，養(yǎng)士成為了當(dāng)時的一種風(fēng)氣。當(dāng)時，以養(yǎng)士為名的有魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。因為他們四個人都是貴族，所以稱為“戰(zhàn)國四公子。

? ? 其次，作為君主。還要講究養(yǎng)士的目的，不僅僅是讓門客吃好兒玩好，而更重要的是讓養(yǎng)士者鞏固和擴(kuò)大自己的統(tǒng)治權(quán)。養(yǎng)士的人以自己的經(jīng)濟(jì)資源和政治資源為基礎(chǔ)，簡單來說，誰的家底厚！誰手下的門客就越多。在社會上的地位就越高。因此它們將養(yǎng)客作為塑造自身形象的一種手段，希望能獲得相應(yīng)的社會評價。從而投奔自己的門客也會越來越多。

? ? 再來說竊符救趙，這個故事出自《魏公子列傳》。這里來說對我的印象也是十分深刻。魏公子也就是信陵君，他通過結(jié)交侯贏，在趙國向魏國求助的時候，信陵君由于自己的姐姐還在趙國，于是答應(yīng)救援。但是，但是秦國卻下馬威說：誰要敢救趙國，拿下趙國后一定調(diào)兵先攻打他，于是魏王就很害怕，沒有再派人進(jìn)軍救援趙國。信陵君多次勸阻魏王，但由于魏王害怕秦國，始終不肯聽從公子的意見。最后信陵君打算拼一死命，但好在侯贏在最后時間給信陵君出謀獻(xiàn)策。最后信陵君按照侯贏的打法，于是保住了趙國，侯贏因為自責(zé)，面向北刎頸而死。之后，信陵君在趙國也是因為禮賢下士和知人善任，門下多了很多的門客。

? ? ? 我們大家都聽過一個成語叫做毛遂自薦。這個故事是在春秋時，秦軍在長平，打敗趙軍。秦軍領(lǐng)兵追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 在面臨敵人的時候，趙國形勢十分緊急。平原君接受到了趙王的命令，于是平原君把門客都召集起來，想挑選20個門客一起去。他精挑細(xì)選了很久，但是還差一個。于是毛遂便自我推薦說：“我算一個，可以嗎？平原君見毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。 到了楚國，楚王只見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，于是毛遂大步跨上臺階，毛遂于是非常精細(xì)的分析。毛遂的說法，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。最后秦軍撤退了。平原君回趙后，把毛遂立為上賓。

? ? 最后，作為君主。最重要的就是更好地去與其他國家做軍事上的對抗，就比如 著名的“邯鄲解圍”就是平原君。是勢力逐漸強(qiáng)大的秦國的率軍攻打韓國的地區(qū)，結(jié)果秦軍大勝，而且還斷了韓國與本國的道路。當(dāng)時的太守馮亭在危急下派使者到趙國說愿意歸降趙國。趙王在經(jīng)過商議之后，認(rèn)為這是一個絕好的機(jī)會，于是令人去接收土地。同時也派大將廉頗率軍與秦軍對峙。趙王因輕信秦國使者的讒言而另立趙括為將君撤掉了廉頗，導(dǎo)致秦軍直入，攻占了長平，接著向趙國的的都城邯鄲進(jìn)軍。危機(jī)時刻，在邯鄲被圍，楚魏救兵又都未到的危急時刻，平原君聽從了李談的建議，敢死的士賓三千人，由李談率領(lǐng)與秦軍戰(zhàn)，又恰巧碰見魏楚的救兵剛好來到，秦軍敗退。

? ? 戰(zhàn)國時期，孟嘗君帶著門客到秦國看看，秦昭王想留他做相國，他不愿意，被秦昭王扣留，他準(zhǔn)備逃離秦國回到齊國，于是他的一個門客拿著一件白狐衣從宮殿的狗洞里鉆進(jìn)去，賄賂秦昭王的寵妃，寵妃于是跟秦昭王求情，秦昭王也就只能睜只眼，閉只眼了。孟嘗君在清晨出逃，但是秦國規(guī)定，雞還沒打鳴時不準(zhǔn)開城門，于是他的另一個門客就模仿雞打鳴，守門衛(wèi)士就打開了城門，孟嘗君才得以順利逃回齊國。

? ? ? 戰(zhàn)國四公子為什么養(yǎng)士的問題就告一段落，接下來我要說的是。戰(zhàn)國四公子如何招攬人才呢？

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