姓名：陳培南
日期：2020.12.17
《樊登講論語：學而》聽書打卡。
自從接觸了樊登讀書，然后就慢慢的接觸到了《論語》，小時候只知道背誦幾句而已，卻不知道其中真正的含義?，F(xiàn)在經歷過生活之后，才會有一些感觸。自從知道《論語》對樊登老師有很大的一個幫助之后，自己也就慢慢的去研究，先從《樊登講論語》開始，再去買一些書，錢穆先生的《孔子傳》，以及南懷瑾先生的《論語別裁》都在拜讀，最近還參加了梅子的共讀《論語》線下沙龍?，F(xiàn)在的我，可以說對《論語》有些情有獨鐘。當然主要是因為我從其中學到了太多太多，雖然沒有達到樊登老師的這種境界，但是每每聽到《論語》中的一些內容，總會感同身受，也會深受其影響。
樊登老師去山東拜見孔陵的時候淚流滿面，而我聽到樊老師預告要講《論語》的時候，就差點激動得有些快要流淚了，當我真正去聽的時候，感性的我常常忍不住也要潸然淚下。真的感覺到其中的大智慧，自從接觸之后對我的幫助還是非常大的。就在一年前，家庭環(huán)境，工作狀態(tài)以及個人焦慮問題都導致我真的都不是很舒服，差點喘不過氣來?，F(xiàn)在自從接觸樊登讀書和《論語》之后，有了很大的改變，樊老師說每一本書都能解決一個問題，而我認為，《論語》中的每一句話，也都能解決一個問題，每聽到任何一句“子曰”我都會肅然起敬，都有很大的收獲。
這一次聽《樊登講論語》，懷著滿身的期待，確實不負眾望，我認真的連續(xù)聽了好幾遍，里面總結出來的20句核心觀點，可以看出孔子的核心價值觀，以及樊老師的用心總結，我個人也非常喜歡這熟悉的20句話，之前聽樊登老師講的《梁漱溟先生講孔孟》，里面說到孔子的14種態(tài)度，跟這本書如出一轍，內容也很相近，有異曲同工之妙。
樊老師講《論語》與其他人講的《論語》有些不太一樣，他是結合了他生活中的智慧，結合為人處世之道，以及心理學，經濟學，甚至家庭育兒以及夫妻關系等方面，讓我們更加容易理解，也更容易產生興趣。
每次聽到君子不器。就會想起《非暴力溝通》，想起觀察事實而非評論，同時想起了印度心靈大師克里西那木提的那一句，不帶任何評論的觀察是人類智慧的最高形式。這也就是孔子說的“子絕四”，即勿意、勿必、勿固、勿我。這四件事是不能做的。易經里面也有一句話叫做，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，也是這個道理。
孔子說，君子謀道而不謀食，君子憂道而不優(yōu)貧。去年很多的煩惱，大部分是因為壓力過大，因為生活困難，所以有點焦慮，有些不安，有點迷?！，F(xiàn)在遇到這種時候就會想到孔子的這句話，就像樊登老師以前在大學畢業(yè)后迷茫的狀態(tài)一樣，想到這句話，就會平靜下來。結合“君子求諸己，小人求諸人”。于是從自己身上找原因，找方法，去解決問題。
孔子說，不患人之不己知，患其不能也。以前自己經常會害怕失敗，害怕別人給我負面的評論，也會害怕自己講錯話，從而錯過了很多的表達機會。有一本書叫《終身成長》，以前我的這種行為叫做固定型思維，學習這本書，再加上孔子的這句話，讓我變成了成長型心態(tài)的人，學會了走出自己的舒適區(qū)，不要擔心別人不知道你，而是你自己要去讓做得更好，孔子還說，“人不知而不慍”。
關于子貢說的“貧而無諂，富而無驕”，以及孔子回答的“貧而樂，富而好禮”。我會想到，子貢表現(xiàn)的是神秀的一種狀態(tài)，叫做“日日勤拂拭，莫使惹塵?！?。而孔子的狀態(tài)是不找，就好比六祖慧能，慧能的這種境界叫做“本來無一物，何處惹塵?！?。這就是子貢和孔子的區(qū)別。
子入太廟每事問。想起了猶太人教育小孩的方式，在課堂上面如果有不懂的，馬上就問老師。他們的課堂都是熱鬧討論的翻轉式課堂，正所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就要去問，這才是智慧。
每當遇到不順很想埋怨的時候。我都會想起孔子說的，求仁而得仁，又何怨？自己想做的事情就是自己做的事情，自己想成為的人，也只是自己想成為的那個人，又何必去埋怨別人呢？吾欲仁，斯仁至矣。君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。所以說，“求仁而得仁又何怨”可以幫助我不去埋怨別人，不去再遷怒于人。
孔子說，見賢思界，見不賢而內自省也。平時生活中，三人行，必有我?guī)?。學習無處不在。每次跟人接觸的時候都會學到一些東西。幸福和快樂來自于良好的人際關系。真正好的人際關系就是能夠從他人身上學到我們所需要的東西?？鬃诱f，學而不思則罔，思而不學則殆。學習和思考是相輔相成，相互連接在一起。
孔子是當之無愧的哲學家，政治家，思想家，教育家。同時他也是一個非常普通的老人家，他的思想能夠深深的觸動到人，可以使我們安身立命，教育我們如何過生活，如何做自己。但雖然他是圣人，但是他也自己有脾氣，也喜歡聽歌，也喜歡吃肉，同時還會罵載予“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”。所以說他也是一個普通的人，一個可親可敬的人。
每當一件事情做完而得不到別人認可的時候，就可以從《論語》中去找答案，每一句論語中都能悟出一個大道理，不管是家庭方面，還是親子教育，或者是說工作生活。都能夠從中學到很多很多，真的要感謝孔子，也要感謝樊登老師，能給我們這么好的指導，幫我們安身立命，學會如何生活工作，如何建立人際關系以及維護家庭關系。
我知道《論語》對樊登老師的影響很大，同時我也期望能對我有一些幫助，也相信它一定會對我有很大的幫助。起碼到現(xiàn)在為止，每當我碰到一些問題的時候，我都會想到《論語》中的“人不知而不慍”，以及“不患人之不己知，患其不能也”。學會了讓自己有一個終身成長的心態(tài)，和一種成長型的思維去做事情。同時也學會“君子不器”，不去妄加評論別人。最終奔向顏回的境界叫做“不遷怒，不貳過”。
有人說半部《論語》治天下，樊登老師卻說，一句《論語》就可以治天下，如果真的能夠做到“學而時習之，不亦說乎”。那么就可以完全改變你的生活，如果每天把自己學到的東西應用到現(xiàn)實生活中去，那么你就一定會有很大的變化。王陽明說。知而不行，只是未曾真知。真正做到知行合一，才能有更大的收獲。我希望我們以后能夠將學習到的知識都應用到現(xiàn)實生活中去，多去實踐，讓讀書和《論語》共同來幫助我們，改變我們自己的生活，讓我們大家都能過得越來越好。
