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時間：2016年1月17日
地點：大溪地
主講：T
主要內(nèi)容：
1、 孩子如何在防御中形成病理性的隔離【分裂—偏執(zhí)POSITION的空間結(jié)構(gòu)的形成論述】
A、 人格的發(fā)育與客體關系的建構(gòu)能力
B、 偏執(zhí)—分裂結(jié)構(gòu)的描述
C、 幻想與分裂
引入案例
2、 孩子隔離的運行機制與古老的部分客體的認知與體驗格式【分裂機制作為一種原始的防御機制是如何將我們停在部分客體的認知水平上的】
A、 最初部分客體的內(nèi)在映像的形成與滿足的早期體驗格式
B、 早期的體驗格式：滿足與防御
C、 投射性認同的運行機制
引入案例：一個媽媽離開5分鐘的孩子，在面對對面男人感受到安全與不安全的對比性觀察。
3、 退行的表現(xiàn)在成人時期的嬰兒化需求的表現(xiàn)與偏執(zhí)—分裂的空間結(jié)構(gòu)位相之間的聯(lián)系【分裂的原始空間結(jié)構(gòu)中孩子出現(xiàn)的退行表現(xiàn)，包括軀體化表現(xiàn)，邊緣性形成的早期所涉及的分裂機制】
A、 人格結(jié)構(gòu)中的歷史以及不會消失，只會在人格的深處等待著激活與表達。
B、 退行與歷史遺跡
C、 在身體的維度和精神的維度層面上的不同表達
引入案例：成人階段的偏執(zhí)—分裂位相的高功能表達下的退行表現(xiàn)。
針對上一堂課，大家的的課后討論和提問，以及備忘錄的完成情況。T發(fā)現(xiàn)大家對于上一堂課的很多點還沒有理解和吃透。根據(jù)大家的反饋和吃力的點T從三個主要的核心點上，進行針對性的細致、深入的講解，來幫助童鞋們更好的理解課程內(nèi)容。
一、開場 ?兩篇備忘錄的現(xiàn)場指導。
1、《客體關系克萊因單元2次課備忘》——Z
? T的指導是多維度多層面的：
（1）首先從直抒胸臆中，讓我們看到了文學、哲學、史學等等領域?qū)τ谖淖直硎龅淖甜B(yǎng)。從情感的自然流露中，讓我們看到靈感的不期而至。
（2）另外就是課堂信息的捕捉方面，比如：“戰(zhàn)斗民族”的來龍去脈。它是來自于網(wǎng)絡熱詞。
“200年的吳哥王朝”有誤，吳哥王朝不僅僅是200年。
（3）行文的邏輯方面。語言的前后邏輯要清晰。
（4）在場景、事件的引入和描述。
? 知識點的再次澄清與鋪展：
（1） 赭耶跋摩七世性格的兩面性的結(jié)構(gòu)性均衡評估：一面是對敵人的冷酷與殘暴；另一面是對子民的仁慈與溫情。 以及后來赭耶跋摩七世信仰與性格的轉(zhuǎn)變：由印度教（更具攻擊性）轉(zhuǎn)向佛教（消除人欲）。
從生命的不同階段去體味，年輕時該有的旺盛的斗志、情欲、活力、能量去充分的推衍生命。
而佛教更像是一個老年人的階段，它幫助你去回望人生，洞見生命。去體會欲望的欲罷不能和對自己的控制。
（2）處于偏執(zhí)—分裂位：你只能看到部分的客體，只盯著對方能否滿足你。而不是完整的看到一個人。
（3）車禍事件，場景的再現(xiàn)，以及筆者強加于小女孩的自己的感受。從中讓我們看到你與事件的邊界。T：你只能描述場景，不能把你內(nèi)心的體會和思想強加到別人身上。
（4）案例：從Y咨詢師的微信朋友圈上發(fā)的，咨詢結(jié)束后咨客的反饋，讓自己體驗到溫暖的表達，以及有動物陪伴的溫暖等一系列的表達中體會Y身上，被咨客所激活的自我體驗。咨客的早期孿生移情（你要跟我一體，共同的溫暖感）激活了Y內(nèi)心的孤獨和需要溫暖的內(nèi)心渴望。也由此看到Y(jié)的自戀和自體發(fā)展不足的狀況。
T：人與人之間的邊界和距離，是人與人之間最美好的東西。
2、ZL的備忘錄。
? 對于這一部分我印象深刻的有：T對于“戰(zhàn)斗民族”的來龍去脈的描述。以及ZJ對課程內(nèi)容的一種理解、思考和表達。
二、課堂主體內(nèi)容：
1、如何在防御中形成病理性的隔離【分裂—偏執(zhí)POSITION的空間結(jié)構(gòu)的形成論述】
A、人格的發(fā)育與客體關系的建構(gòu)能力
? 人格的發(fā)育水平高——客體關系的建構(gòu)能力強
? 人格發(fā)育與關系建構(gòu)能力的基礎有：安全感、信任感、自我定位與自我認同感。自我定位感（有的人在內(nèi)心的深處有自己都不易察覺的對自我的否認和怨棄，這種“自我否認和怨棄”常常不是那么直接，它有很多的變形。）
小孩子的素質(zhì)，每個孩子對自我的定位，常常來自對世界的觀察和對身體的控制。
舉例：用餐時，全家看大洋的舞蹈視頻，大洋一個抱腳的動作做錯了，她馬上改了過來。媽媽說了一句:手錯了（之類的話）。讓大洋大哭起來，她反問媽媽：“每次都盯著不足，能不能說一些好的方面？”在這樣難受的時刻，她又說了一句：“請媽媽到那邊吃飯。”
分析：大洋對于別人尤其是家長的肯定的渴望。以及大洋對于自己憤怒的控制。由此引出的：在很多家庭中母親對于孩子情感的忽視，以及家長在評論、評論孩子、不認同不肯定會被孩子內(nèi)化。在大洋對自己憤怒的控制這一個點上，我與T有過同樣的感受。在笑笑的身上看到了，在某些比自己更加能處理一些關系和情緒的方面?？吹絻鹤映^自己的一些內(nèi)心品質(zhì)，我感到很欣慰。
在“自我否認和怨棄”這個點上，我想到了自體心理學中的水平分裂，想到了內(nèi)疚感。想到了偏執(zhí)—分裂位相導致的惡形象的剝離與投射等等。這是從來源上來講這種自我否認和怨棄，而從現(xiàn)象的層面來講，那就更加形式多樣了。
案例：家長為了讓一年級的兒子當班長，而專門送禮給老師。家長過于在意孩子的成績，把兒子鎖定在了成績上。兒子的學習幾乎占據(jù)了父親生命的80%。父親對孩子作業(yè)時間超時幾分鐘等等的過于計較。導致孩子目前的極度厭學。當時T給他們的建議有：三不準：不準打、不準罵、不準講過分的話。
父母與孩子兩代人的對比與思考。曾經(jīng)的部分70、80后的我們像“野生的人”，父母沒有太多的關注和照料。讓我們養(yǎng)成了吃苦耐勞和對自己生命的一種擔當?shù)囊庾R。我們的孩子比如00后，在這樣的時代有各種的代理人的出現(xiàn)，反而讓孩子在自我面對、承擔力上的急劇下降。我們應該給孩子自我擔當?shù)目臻g。
B、偏執(zhí)—分裂結(jié)構(gòu)的描述
? 在早期的客體關系——母子的原生關系中，母親的人格類型對于孩子的巨大影響。母親無能為力的焦慮與冷淡，導致孩子的警惕和防御馬上就起來了，于是孩子的偏執(zhí)—分裂結(jié)構(gòu)便開始啟動。反過來孩子一要什么就滿足他，這也會助長孩子的嬰兒式需要。偏執(zhí)—分裂結(jié)構(gòu)的運行機制變成了非此即彼的兩種極端：能滿足需要——就是好；不滿足我需要——就是壞。
相比起孤獨癥和自閉癥的孩子，他們分離性焦慮不突出。人格也是出于低下的水平，這也導致了，他們的人格的發(fā)展非常困難。
偏執(zhí)—分裂結(jié)構(gòu)，所體驗到的客體是部分的；抑郁位相商體驗到的客體是統(tǒng)整的。
T：出于原始本能的需要，偏執(zhí)—分裂位相的啟動是必然的。只是母親的無能為力的焦慮和冷漠會導致有的孩子在偏執(zhí)—分裂位相上的固化，孩子通過幻想虛擬出活動機制，來保護自己。偏執(zhí)—分裂位相上都是幻想，只是程度的不同。
C、幻想與分裂
? 孩子早期的隔離感的突破主要有兩個關鍵期：（1）初中，時期情感等的需要。通過現(xiàn)實關系的調(diào)教幻想與現(xiàn)實的邊界。（2）高中階段：自體的進一步發(fā)育，男生的肌肉、形體；女生的月經(jīng)和性發(fā)育等等。在這個階段如果有足夠的現(xiàn)實關系介入，有非常棒的戀愛。將促使他們急速成長。
引入場景：DY與PP的對話
你為什么沒有孩子？ ? ?因為我沒有結(jié)婚。
你為什么沒有結(jié)婚？ ? ?因為沒有找到喜歡的人
你有喜歡的人嗎？ ? ? ?有
你為什么不和他結(jié)婚？ ?因為他已經(jīng)結(jié)婚了。
不結(jié)婚就不能那個嗎？ ?......
......
當孩子開始基于現(xiàn)實來看人際關系。她嘗試去你的觀點和自己的觀察之間去找一個接口。這些都讓我們看到了孩子內(nèi)心是開放的、不壓抑的。她開始對現(xiàn)實感興趣。
在客體關系建構(gòu)層面，你的理想化程度越深，客體關系的現(xiàn)實建構(gòu)能力就越弱。
在原生關系中，因為母親無能為力的焦慮和冷漠，導致孩子的安全感和信任感不夠，惡的形象被內(nèi)投。因為無法承受這種惡形象帶來的不安全感，因此要將其剝離出去。于是通過幻想和理想化來填補和滿足自己。
QX：這里的理想化和超我是一回事嗎？
T：超我是有等級關系的?；孟氤潭雀叩钠珗?zhí)—分裂位相，常常是你都在投射，你完全被你的投射鎖定了。
案例：那位與T告別的女來訪者。自述結(jié)束治療的原因是，她無法與T建立更進一步的關系。就像她之前與其他幾位男性治療師的情況一樣。
QX：是不是理想化越深越不好？
ZXL：看幻想的成份是不是越多。理想化有理想的層面也有幻想的層面。
ZJ：由此想到理想化的三個關鍵詞：幻想、超我、理想
T：在治療的過程中，與這位咨客建立不了合作，不敢接近她。她理想化的張力太高了。在治療的第四次就開始與T談被性侵的經(jīng)歷。在講述中的流淚、警惕、對咨詢師的期待。她太想獲得她理想化的情感響應。缺乏現(xiàn)實的檢驗能力。T的回應：體驗到了你很深的悲傷......找一個機會跟它告別。
治療的轉(zhuǎn)折：在治療到第7（8）次的時候。一個小時的咨詢時間結(jié)束，她還有很多需要表達的東西，T沒有給她更多的時間，讓她下一次接著說。下一次的治療，她還責怪T上一次治療為什么不多給她一個小時？她在這個事件上的受挫，以及沉浸于受挫中，導致下一次的治療很難談起來。
從這個案例中，我看到了這位咨客在偏執(zhí)—分裂位上的固著：沉浸于自己的需要滿足上，自己已經(jīng)預感到了咨詢師有能力帶她走出困境，卻因為自己內(nèi)心的想要與咨詢師建立更進一步的關系無法得到滿足，而終止了治療。她被自己的需要牢牢的鎖定了。現(xiàn)實層面的成長，無法突破出來。以及在治療到第7（或8）次時，她的無法避免的受挫后，沉浸于受挫中的時間，也讓我們看到了她被理想化張力的鎖定程度，以及現(xiàn)實調(diào)教能力的不足。
T：幻想與分裂，決定了你關系的建構(gòu)能力；導致，病理性的隔離。這種病理性隔離，就是弗洛伊德理論中的：防御機制，分裂的隔離機制。
T：當客體關系不能推展時，我們一定要內(nèi)觀自己。客體關系的建構(gòu)能力一定動用的是人格的力量。
從Z外出學習時對專家的挑剔和負面評論。讓我們看到了她在用理想化去看對方，看對方能不能滿足自己的功能性。（我的理解是：理想化要求。）
當一個人如果在評論別人時，更多的是不好、壞。那他很可能傾向于一種高功能表達。
是否能進入場景——是現(xiàn)實檢驗能力的試金石。
T：在咨詢中，當我碰到這樣的人（負面評論比較多的人），我會說：“你跟我講講他好的地方。在那個場景中，你是如何在體驗對方的？帶著他重新回到場景中。
2、孩子隔離的運行機制與古老的部分客體的認知與體驗格式【分裂機制作為一種原始的防御機制是如何將我們停在部分客體的認知水平上的】
? ?在這個點上T首先從嬰兒的視覺發(fā)展，從最初的20cm的視線范圍只能看到母親的部分身體，最終發(fā)展到可以看到完整整體的母親。來讓我們理解部分客體。如果到了成人階段，你還是盯著局限的部分客體，被其鎖定。那么就可以看到它的原始性。在這里T提到了男性作為偏社會性的社會角色，所具備的格局感以及顯示的建構(gòu)能力的必要。同時我也看到了自己常常容易被情緒、以及不安全感和恐懼鎖定的自己。那種局限和不開放。
A、最初部分客體的內(nèi)在映像的形成與滿足的早期體驗格式
? 原生關系中新生兒最初對于客體的感知從：乳汁、乳頭、乳房、逐漸到完整的母親的感知。
B、早期的體驗格式：滿足與防御
? ?當不具備現(xiàn)實建構(gòu)能力時，啟動的幻想機制，進行幻想性的建構(gòu)。在這個層面上現(xiàn)實的檢驗能力的兩個關鍵點在于：（1）基于現(xiàn)實的辨識度（自我定位與外在資源。）（2）基于現(xiàn)實的自我定位。
C、投射性認同的運行機制
? ?將內(nèi)心體驗到的惡的、壞的客體——投射到現(xiàn)實中的客體上，并認同對方就是這樣的（分程度）。投射性認同巨大的阻礙客體關系的建構(gòu)。
引入場景：一個媽媽離開5分鐘的孩子，在面對對面男人感受到安全與不安全的對比性觀察。
一天T一個人去桑拿，在餐廳里看到了一位2歲左右的孩子和母親坐在了他的對面。母親讓孩子坐在了一個嬰幼兒的座椅上，告訴孩子，自己要去取點吃的東西。讓自己自己坐在座椅上吃著東西等媽媽。媽媽離開了，孩子自然的吃著食物。當孩子抬起頭的時候，他看到了自己的前方坐著一位正在面無表情的盯著自己看的男人（T）。而且孩子發(fā)現(xiàn)對方好像一直盯著自己看。這是孩子開始警惕起來。他開始找媽媽！不停的喊媽媽，然后就開始哭起來。斜前方的一位叔叔聽到哭聲，過來安慰孩子。在這個過程中，孩子的目光還是時不時的看向前方的那位盯著自己看的陌生人（T）。直到母親過來，孩子的情緒才穩(wěn)定下來，他又開始吃東西了。偶爾眼睛會看一看前方的陌生人，對那位安撫他的叔叔，他卻是完全不看一眼的。
分析：尤其是小孩子，在客體關系沒有情感的響應時，他會馬上啟動防御機制。小孩子身上會又原始的自戀和自我，他們不會記仇的，但是判斷好和壞，是孩子幼兒期辨識度發(fā)展的一個必然和必要的階段。如果小孩子記仇，那么會是一種投射機制的高功能表達。
判斷好、壞是人身上最簡單和原始的功能性需要。但如果固著在這樣的層面上，不能發(fā)展出去，那么它將局限人格的發(fā)展。通過它能不能滿足你來判斷好與壞，是非常局限和狹隘的。
對比中國童話的低齡和低智，《哈利波特》中好與壞的模糊。給了我們更開放的視角和維度去走進一個人。比如電影《哈利波特》中的斯雷弗教授。人物內(nèi)心的復雜的背后，那些屬于他個人的情感歷程與故事。
3、退行的表現(xiàn)在成人時期的嬰兒化需求的表現(xiàn)與偏執(zhí)—分裂的空間結(jié)構(gòu)位相之間的聯(lián)系【分裂的原始空間結(jié)構(gòu)中孩子出現(xiàn)的退行表現(xiàn)，包括軀體化表現(xiàn)，邊緣性形成的早期所涉及的分裂機制】
A、人格結(jié)構(gòu)中的歷史遺跡不會消失，只會在人格的深處等待著激活與表達。
? ?這種偏執(zhí)—分裂位上的粘滯的親密關系每個人都有但程度不一樣：要看是處處都有？還是一些地方有？
B、退行與歷史遺跡
? “古老的歷史遺跡”：指古老的原始客體（是沒有邊界的）——發(fā)展出——過渡性客體（有了邊界）
C、在身體的維度和精神的維度層面上的不同表達
? “身體的維度”：比如身心疾病及軀體化表現(xiàn)。
? “精神的維度”：動力和活力的不夠，退行對人的拉墜。
引入案例：成人階段的偏執(zhí)—分裂位相的高功能表達下的退行表現(xiàn)。
大學女老師，在戀愛婚姻中一次次遭受家暴。卻無法走出與丈夫的施虐與受虐的關系怪圈。她與丈夫的關系于她是一種滿足她嬰兒化粘滯的親密關系。
l 虛弱感（因為心智、活力、燃料跟不上的虛弱感人人都會有。這里講的虛弱感是由隔離感造成的虛弱感）。 ?很多人的心智停滯，就是源于他的虛弱感。比如：看書看不了那就只能先看雜志?；蛘咄ㄟ^平臺來推進閱讀。
成人階段要啟動學習與閱讀，尤其對于平時沒有閱讀習慣的人，是一個很難的過程，必須完成一種自我突破。
XJ：仇恨是針對外部客體還是內(nèi)部？
T：內(nèi)部。早期感受到惡的形象沒有很好的相應他，形成惡的客體，他要剝離內(nèi)射和內(nèi)化的惡形象。
T：偏執(zhí)—分裂，需要很高的自我意識，你才能體驗到。
這一堂課，T帶領著我們從1、孩子如何在防御中形成病理性的隔離；到2、孩子隔離的運行機制與古老的部分客體的認知與體驗格式；再到3、退行的表現(xiàn)在成人時期的嬰兒化需求的表現(xiàn)與偏執(zhí)—分裂的空間結(jié)構(gòu)位相之間的聯(lián)系。用孩子的病理性隔離——到與古老的部分客體的認知與體驗格式——再到成人時期退行性的嬰兒話需求與偏執(zhí)—分裂位空間結(jié)構(gòu)的關系。層層遞進的帶領我們深入到偏執(zhí)—分裂位相的源起與發(fā)展的進程。這是針對上一次課上大家的問題和困惑的一次量身定做的澄清和深入講解。非常寶貴的一堂課，通過這次備忘的梳理和回述，讓自己更加清晰了。
