很早就在kindle上購買了這本很火的書，但是看書名一直以為是一本講述歷史或者生物學的書。培根說：讀史使人明智。最近感覺腦子不夠用，于是去讀了一下這本書。結(jié)果完全出乎我的意料，與其說這是一本歷史書，倒不如說這是一本集社會學，心理學，經(jīng)濟學，神學一體的書。本書從人類整體的角度來講述社會學，心理學，經(jīng)濟學與神學，反而讓人耳目一新，收獲良多，讓我看過之后仍不住大呼精彩。我能描述的精彩之處百不足一，希望大家可以去看一下這本書，不好看回來打我。

摘抄一些自己覺得有意思的語句，記錄一些自己的想法。閱讀更應該是一種樂趣，希望大家可以自己去閱讀這本書。

很多歷史書或者生物學的書大概都講過人類的一個重要里程碑-“農(nóng)業(yè)革命”。因為農(nóng)業(yè)革命的發(fā)生，人類從原來的四處活動的采集狩獵模式轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭ň幼〉霓r(nóng)耕模式。因為農(nóng)耕模式的到來，人類建立聚集點，群體由原來的幾十迅速變成幾百，采集狩獵的部落自然被淘汰。生物學家更關(guān)注于身體的進化：由于農(nóng)業(yè)耕作的需要，人類的體型與采集狩獵時期相比相對沒有那么健壯及靈敏，大腦卻越來越發(fā)達。本書作者卻個關(guān)注于另一個變化，社群的產(chǎn)生和隨之而來的“虛構(gòu)”的能力。

“虛構(gòu)”的能力重點不只在于讓人類能夠擁有想象，更重要的是可以一起想象，編織出種種共同虛構(gòu)的故事，不管是《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀》還是現(xiàn)代所謂的國家、法律、公司都是想象出來的。這種虛構(gòu)的故事賦予了人類前所未有的能力，讓我們得以集結(jié)大批人力、靈活合作。更重要的一點是讓我們的協(xié)作對象從熟悉的個體到無數(shù)的陌生人。社群一旦突破150人之后事情就大大不同了，難以再靠人際關(guān)系和感情交流來維系，這也是很多創(chuàng)業(yè)公司A輪之后再管理上出現(xiàn)巨大問題而失敗的原因。

在100個人的社群里面，我可能還可以找三大姑的兒子的同學的七舅姥爺辦個事情。但是如果人數(shù)是500甚至5000呢，找三大姑的兒子的同學的七舅姥爺?shù)娜蠊玫膬鹤拥耐瑢W的七舅姥爺?shù)娜蠊玫膬鹤拥耐瑢W的七舅姥爺？

有人認為人類的進化在最近5000年已經(jīng)止步了，但是我覺得當這種虛構(gòu)的能力產(chǎn)生的時候，這種進化就一直存在。當佛教被想象出來的時候，僧侶已經(jīng)是另外一種進化結(jié)果了。在農(nóng)耕時代之前，由于自然的優(yōu)勝劣汰，強壯的人才能復制自己的DNA到下一代。然而，現(xiàn)在的僧侶只是因為一個虛構(gòu)的佛，就不再復制自己的DNA，但是他們可以復制自己的思想，讓更多的人信奉佛教，變成僧侶。從另一個意義來講，他們屬于由虛構(gòu)決定進化之后的另一種人。就連我是否找女朋友也被這種虛構(gòu)所決定！因為社會給我媽傳達一個信息：你兒子長這么丑，再不找女朋友怕是以后找不到哦。哇哦，我什么時候復制自己的DNA竟然是由社會這個虛構(gòu)來決定的。

這些想象的延續(xù)被我們稱之為“文化”，這就像一種新形式的基因，也有人稱之為“模因”，擁有比基因快上千萬倍的進化速度，可以這么說因此我們開啟了除開基因的一個新的演化路徑“文化演化”，這條路比永遠堵車的基因演化路要快得多，因此得以日行千里，將其他物種遠遠拋在腦后。

這也是為什么近代歐洲飛速發(fā)展的原因。在文藝復興時期的歐洲并沒有占有科技上的優(yōu)勢。真正讓歐洲人勝出的，是他們無與倫比而又貪得無厭、不斷希望探索和征服的野心。而在過去，雖然他們可能也有能力做到，但古羅馬從未試圖征服印度或北歐，波斯從未試圖征服馬達加斯加或西班牙，中國也從未試圖征服印度尼西亞或非洲。中國歷代以來，甚至連鄰近的日本都相安無事。原本，這一切就是如此自然。真正奇怪的，是為何現(xiàn)代早期的歐洲人忽然有了這股狂熱，起航前往遙遠而完全陌生、充滿異國文化的地方，不僅踏上他人的海岸，還立刻大聲宣告“此疆已歸吾王所有”。

現(xiàn)代社會的高速發(fā)展也是基于這種想象，人們想象未來會更好。基于這種想象，銀行愿意貸款給創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)者產(chǎn)生更多的崗位，經(jīng)濟成長，滿足預期的想象。但是如果是另外一種局面呢？因為信用有限，想要籌資創(chuàng)業(yè)就難上加難。因為創(chuàng)業(yè)停滯，經(jīng)濟就不會成長。因為經(jīng)濟沒有成長，大家就認為經(jīng)濟不可能成長，即使是手上確實有資金的人，也不愿意提供信用貸款給別人。于是，對于經(jīng)濟停滯的想象，就確實造成了經(jīng)濟停滯的結(jié)果。

所謂的“資本主義”（Capitalism），認為“資本”（capital）與“財富”（wealth）有所不同。資本指的是投入生產(chǎn)的各種金錢、物品和資源。而財富指的則是那些埋在地下或是浪費在非生產(chǎn)性活動的金錢、物品和資源。例如，如果有位法老王，把所有的資源拿來蓋了一座不具生產(chǎn)力的金字塔，他并不是資本主義者。某個海盜劫掠了一條西班牙運寶船，把一整箱閃閃發(fā)光的金幣埋到加勒比海的某座小島上，他也不是個資本主義者。但如果是某個辛勤工作的工廠工人，把收入的一部分拿去投資股票，他就算是個資本主義者。

資本主義認為經(jīng)濟可以無窮無盡地發(fā)展下去，但這和我們?nèi)粘Ｉ钣^察到的宇宙現(xiàn)象完全背道而馳。像是對于狼群來說，如果它們覺得作為獵物的羊群會無限制擴大，豈不是荒謬至極？然而，人類的經(jīng)濟在整個現(xiàn)代時期就是這樣不可思議地持續(xù)指數(shù)成長。唯一的原因，就在于科學家總是能每隔幾年就取得另一項發(fā)現(xiàn)，提出另一項發(fā)明，像是美洲大陸、內(nèi)燃機引擎，或是運用基因工程的羊。印鈔票的是銀行和政府，但最后埋單的是科學家。

最近幾年，銀行和政府瘋狂的印鈔票，于是他們就這樣無中生有地印了數(shù)萬億的美元、歐元和日元，讓金融體系里憑空出現(xiàn)一大筆便宜信貸，只盼望著科學家、技術(shù)人員和工程師能夠在經(jīng)濟泡沫破滅之前，設法想出得以力挽狂瀾的創(chuàng)世發(fā)明或發(fā)現(xiàn)。然而，現(xiàn)在的中國，絕大部分資源和便宜的信貸都用來蓋不具生產(chǎn)力的“金字塔”了。哪來的科學家來埋單呢？

或許我司能夠力挽狂瀾，拯救即將到來的經(jīng)濟危機？

征信也是建立于想象中的，通過對人群過去行為的分析，模型想象這個人未來會履行約定。銀行根據(jù)征信報告貸款給創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)者產(chǎn)生更多的崗位，經(jīng)濟成長，滿足預期的想象。只有合理的信用評估才能讓金融體系里面產(chǎn)生的便宜信貸發(fā)到可以產(chǎn)出的“資本主義者”上，而不是只會貸款買房的“法老王”上。