子曰：君子，不重則不威；

在《論語》中，孔子對于君子有很多論述，這是他第一次講。從后面看，孔子講了君子的五種行為，所以在君子后面應該斷一下。

重：沉穩(wěn)、莊重、敦厚，不輕浮。威：一種能表現(xiàn)出來令人敬畏的尊嚴和氣概。

君子，性格要敦厚，舉止要莊重，否則就不會產(chǎn)生令人敬畏的尊嚴。

這些天，校園霸凌事件引起了全國的關(guān)注，我想起自己上學的時候，從初中開始就在縣城住校。全縣能考進來的孩子大多學習好，而縣城里孩子全靠就近入學進入縣重點，好比是現(xiàn)在的“學區(qū)房待遇”，部分縣城同學學習不是特別好，調(diào)皮搗蛋的也大有人在。如果你自重，學習也不錯，基本沒有人會騷擾你。我記得我們有個女孩，轉(zhuǎn)學過來，一直說普通話，從來不說一句方言。她相貌端莊，落落大方，行為穩(wěn)重，從來也不多說什么，不參與其他人的玩鬧，也沒人和她開玩笑。這樣的人，自然就有一種令人敬畏的外在氣勢，沒有人敢不尊重她。而另外有兩個當時入學考試第幾名的男孩，離開了家后和同學們相互玩鬧，感覺能打成一片，其實別人心里根本不會尊重他，經(jīng)常也是受到本地人的欺負（當然不是霸凌），其中一個后來退學，另外一個學習也漸漸落后了。

后來我在生活中逐漸就明白這個道理，無論在工作在什么位置，生活中擔任什么角色，自重的人自然會贏的別人的尊重，如果自己本人都不自重，不莊重，誰會對你莊重？你要相信，輕浮之人必然有余殃。

學，則不固；

剛才在開始講到了君子五種行為，其實從西漢孔安國注釋“學則不固”就有了兩種解釋。分歧的原因就是對“固”的理解。

一種解釋為“牢固”，作這種解釋的人，如朱熹，在斷句時，就把這句并入上句，意思是“不莊重沒有威嚴的人學習就不夠牢固”。這種解釋是比較牽強的，輕浮的人是情商不夠，但智商也許會發(fā)達，除了我剛才提到的同學，歷史上這樣的人不乏少數(shù)，比如英國數(shù)學家、邏輯學家、密碼學家，曾經(jīng)在二戰(zhàn)中破譯德國密碼、被譽為計算機之父、人工智能之父的圖靈，是一個同性戀，也許現(xiàn)在人對同性戀比較寬容，但當時圖靈因誘奸幼童而獲罪，如果在中國，估計他也不會有剛才列舉的那些美譽。

另一種解釋，就是上下句分開，“學”，就是指單獨的學習；“固”，就是“蔽”的意思，通俗講就是粗俗淺薄，眼界蒙蔽。整句的意思是“通過不斷的學，就能眼界開闊，破除鄙陋”。中國歷史上有很多的勸學文字：孔子對子路的勸學，孟母“斷機杼”對孟子的勸學，荀子的《勸學篇》，顏之推的《勉學篇》，彭淑敏的《為學一首示子侄》，張之洞的《勸學篇》等等，還有數(shù)不清的詩歌勸學。當你看到比你優(yōu)秀的人都在學習，你有什么理由停下學習的腳步？

主忠信；

主：有解釋為“以…為主”的，雖然文言文中有意動用法，但這里如果翻譯成“以…為主要的”，從整個句子的安排上應該放在第一位來說，比如“首孝弟”那一節(jié)。根據(jù)上下文句式，我覺得應該解釋為“注意、注重”，因此這句話的意思是“時刻注意對人忠誠、守信”。

無友不如己者；

這句話解釋也有分歧，各個版本不再列舉。無：①通毋，意思是不要；②沒有。友：意動用法，以…為友。如：①比得上；②類似。

第一種解釋比較直，就是“不要以比不上自己的人為朋友”，說的是交友原則，人往高處走，每個人交朋友都要比自己強，自己才能進步，總與不如自己的人交朋友，人生豈不是退步？

第二種解釋認為孔子不會心胸狹窄到不和不如自己的人為友。另外，如果每個人都與比自己強的人交友，那么從你的朋友的角度看你不如他，他為什么和你交友呢？因此這里主要是引用“三人行必有我?guī)熝伞边M行論斷。這句可以理解為，只要你想交朋友，那么他要么肯定有你學習借鑒的長處；要么肯定有值得你反思的不足。總之，你的朋友能讓你受益。和不如自己的人交朋友，擇其不善者而改之，也是進步?！墩撜Z》中經(jīng)常有孔子本人謙虛的說到諸如“某個弟子啟發(fā)了我”的話語，如果他固執(zhí)的認為弟子們不如他，那他就不再適合當老師，教學相長就是這個道理。第二種解釋容易讓人理解，但無法用現(xiàn)在的白話文解釋出來。所以有了第三種解釋。

第三種解釋主要從如字下手?！墩f文》中解釋：“如，從隨也。從女，從口?！彪S的意思就是相似相隨。前面我也講過，志同道合者為友，孔子也說過“道不同者不相為謀”，結(jié)合前后的語氣句法，我認為解釋成“不結(jié)交志向與自己志向不同的朋友”比較妥當。

過，則勿憚改。

過：過錯。勿：不要。憚：害怕，忌憚。

有了過錯要改，這是從認識上沒有什么爭議的。但是過錯怎么界定？這是比較模糊的，即使你錯了，固執(zhí)得不承認自己錯誤自然也不會去改。所以“憚”字，用的十分貼切。

知過是第一步，只有客觀的知過，心悅誠服，才能進行第二步，不忌憚的給予改正。

如何能較好的發(fā)現(xiàn)自己的問題？應該說朋友間的“批評與自我批評”，算是一個比較先進的武器。批評是別人幫你發(fā)現(xiàn)自己的不足，自我批評是自己反思的不足。

正好昨天在聽《羅輯思維》時講到，羅永浩說錘子手機永不降價，結(jié)果還是降了；馬云說永不做游戲，結(jié)果還是做了。某些閑來無事的人總是發(fā)表《╳╳打臉》的文章，但我認為，敢于改正自己的人，才是真正的牛人。

人生很長，在實現(xiàn)自己既定目標的路途中總會犯這樣那樣的錯誤。錯誤，就是在路途中發(fā)現(xiàn)的軌道偏離；改過，就是不斷的修正自己朝著目標進發(fā)的方法，只有不斷的改正目標，才能最終走向成功。

【結(jié)語】

孔子在本節(jié)中講除了“主忠信”，其余都是雙重否定，雙重否定主要是強調(diào)。我們最后把整句話試著用現(xiàn)代語言解釋一下。

夫子曾經(jīng)說過：君子，性格要敦厚，舉止要莊重，否則就不會產(chǎn)生令人敬畏的尊嚴：要不斷地學，才不會被鄙陋的淺薄遮羞眼界；要時刻注意對人忠誠、守信：不要結(jié)交那些與自己志向不同的朋友；要客觀地認識自己的過錯，不忌憚給予改正。