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? ? ? ?劉勰《文心雕龍?明詩(shī)》篇寫到：“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然?！比耸乔楦械膭?dòng)物，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情志活動(dòng)伴隨著人類整個(gè)生命旅程。我們?yōu)橛觎V橫貫蒼穹的彩虹而驚喜，為戰(zhàn)亂時(shí)節(jié)游子遠(yuǎn)征而憂思，為人類在大自然滄桑巨變時(shí)的無(wú)助而驚恐。從茹毛飲血時(shí)代開始，人類就開始以各種方式表現(xiàn)自己的情感，歌詠之，舞之蹈之。在心為情，發(fā)而為詩(shī)，或詠物懷古，或寄情山水田園，或描寫征夫怨婦，或贈(zèng)友送別，林林總總，蔚為大觀。本文所鑒賞的唐錢起《送夏侯審校書東歸》就是一首送別詩(shī)。
? ? ? ?一提起送別詩(shī)，我們耳畔響起無(wú)數(shù)佳詞名句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。我們眼前繪出一幅幅場(chǎng)景，長(zhǎng)亭、古道、渡口、江岸，或折枝相贈(zèng)，或舉杯惜別，或淚灑青衫。我們心中涌起各種情感：珍重，勸慰，勉勵(lì)，懷念，跨越時(shí)空與詩(shī)人遙相共鳴。那么錢起的這首送別詩(shī)又為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫卷，訴說(shuō)了一腔怎樣的情懷呢？我們先來(lái)閱讀一下原文吧！
? ? ? ? ? ? 送夏侯審校書東歸
? ? ? 楚鄉(xiāng)飛鳥沒，獨(dú)與碧云還。
? ? ? 破鏡催歸客，殘陽(yáng)見舊山。
? ? ? 詩(shī)成流水上，夢(mèng)盡落花間。
? ? ? 儻寄相思字，愁人定解顏。
? ? ? ?錢起（722？—780年），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩(shī)人。早年數(shù)次赴試落第，唐天寶十年（751年）進(jìn)士，大書法家懷素和尚之叔。初為秘書省校書郎、藍(lán)田縣尉，后任司勛員外郎、考功郎中、翰林學(xué)士等。曾任考功郎中，故世稱“錢考功”。代宗大歷中為翰林學(xué)士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者，被譽(yù)為“大歷十才子之冠”。又與郎士元齊名，稱“錢郎”，當(dāng)時(shí)稱為“前有沈宋，后有錢郎?！卞X起詩(shī)作頗豐，以贈(zèng)答送別之詩(shī)居多。
? ? ? ?詩(shī)作《送夏侯審校書東歸》的題目一“送”一“歸”就點(diǎn)名詩(shī)人要送友人夏侯歸鄉(xiāng)。在交通靠走通訊靠吼的古代，離別和送行的內(nèi)涵要比現(xiàn)代重大得多。此一去，山高水長(zhǎng)，音訊渺茫；此一別，相見無(wú)期，許是永決，所謂“掩淚空相向，風(fēng)塵何處期”？因此江淹在《別賦》中寫到：“黯然銷魂者，惟別而已矣！”分別時(shí)刻，“一看腸一斷，好去莫回頭”（白居易《南浦別》）真是相見時(shí)難別亦難?。∫虼?，一睹題目，我們即可預(yù)料一場(chǎng)悲傷。
? ? ? ?果然，首兩句“楚鄉(xiāng)飛鳥沒，獨(dú)與碧云還”為此次送別定下了孤獨(dú)凄涼的基調(diào)。一“沒”一“獨(dú)”，寥寥兩個(gè)字就寫出了送別場(chǎng)景的孤寂，空曠?！俺l(xiāng)飛鳥沒”，屈原在《九章?哀郢》寫到“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，鳥飛得再遠(yuǎn)也要返回鳥巢，如今鳥兒都不見了，都回到故巢了，人也真是該返回故園了。而且這第一句不禁讓人聯(lián)想到劉長(zhǎng)卿在送別詩(shī)《餞別王十一南游》中的詩(shī)句“飛鳥沒何處，青山空向人?！眱墒自?shī)都已鳥喻旅人，一首詩(shī)中鳥歸人未歸，一首詩(shī)中，鳥兒就是那遠(yuǎn)行歸家的游子，送行的人目力所及之處已不見歸鳥，只有青山兀自不動(dòng)，陪伴送行的人，但這陪伴恐怕只是一場(chǎng)空，徒勞無(wú)功，因?yàn)樗托腥说男乃贾辉谀沁h(yuǎn)行的人（鳥）身上。那么“楚鄉(xiāng)飛鳥沒”一句就既實(shí)寫了送別時(shí)刻的場(chǎng)景，也前瞻了友人像鳥一樣飛走后送行人的孤寂，“南雁歸時(shí)更寂寥”（納蘭性德《采桑子?九日》）。
? ? ? ?千山鳥飛絕，幸有云兒攜。但是沒有鳥飛，云縱碧也是孤苦，應(yīng)了那句“佇聽寒聲，云深無(wú)雁影”（周邦彥《關(guān)河令?秋陰時(shí)晴向暝》）。云也是送別詩(shī)中常常出現(xiàn)的意象。例如“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”（高適《別董大》）；“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）；“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”（李白《渡荊門送別》）等等。而這首詩(shī)中，已沒有了李白的宏大與豪邁，剩下的只是錢起與夏侯的清凄空寂。
? ? ? ?當(dāng)詩(shī)進(jìn)行到第三和第四句“破鏡催歸客，殘陽(yáng)見舊山”時(shí)，表現(xiàn)出了此詩(shī)與眾不同的地方?？v觀無(wú)數(shù)羈旅送別之詩(shī)，同時(shí)寫友人惜別與佳人盼歸的作品可謂寥寥無(wú)幾?！捌歧R”寫出佳人思夫萬(wàn)般孤寂惟對(duì)鏡成雙聊慰愁苦的情狀，想必詩(shī)人在這里化用了杜牧的《破鏡》一詩(shī)，“佳人失手鏡初分，何日?qǐng)F(tuán)圓再會(huì)君？”（杜牧《破鏡》）“青樓掛明鏡，臨照不勝悲”，（劉希夷《攬鏡》）夕陽(yáng)再美好，青山再妖嬈，在思婦眼中也只是殘陽(yáng)，只是舊山。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，就像那流水落花總能成詩(shī)入夢(mèng)，于是全詩(shī)的第五、六句就自然而然地溢出筆端：“詩(shī)成流水上，夢(mèng)盡落花間”，毫不突兀。這兩句是詩(shī)人遙想好友歸家后的情景。與家人團(tuán)聚后，是不是常常與妻兒泛舟江邊，流連花間，就像杜甫在《絕句漫興九首》中描述的那樣“杖藜徐步立芳洲”，看“顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流”。與妻子舉案齊眉，卿卿我我，纏綿悱惻，她小軒窗，正梳妝，你“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴”（楊衡《夷陵郡內(nèi)敘別》）。一想到此情此景，詩(shī)人不禁擔(dān)心友人會(huì)忘了自己，于是詩(shī)人在結(jié)尾處對(duì)朋友說(shuō)：“儻寄相思字，愁人定解顏”。
? ? ? 此一別，不知何日再相會(huì)?！按翰菝髂昃G，王孫歸不歸”？（王維《山中送別》）天高水闊，山綿路遠(yuǎn)，再會(huì)之日雖期卻不可期。每天事務(wù)忙碌，與身邊親朋把酒唱和，又有妻兒縈繞戲樂，你可會(huì)把我記得？這樣的情懷也表現(xiàn)在孟浩然《鸚鵡洲送王九之江左》“風(fēng)起遙聞杜若香，君行采采莫相忘”的詩(shī)句中。對(duì)朋友的思念是多情的、愁苦的、悠長(zhǎng)的?！跋嗳ト找堰h(yuǎn)，衣帶日已緩”（《古詩(shī)十九首·行行重行行》），為伊消得人憔悴。詩(shī)人在友人將行未行之時(shí)就想到了自己未來(lái)對(duì)友人的相思之苦，因而囑咐友人道：“儻寄相思字，愁人定解顏”。我的朋友啊，歸鄉(xiāng)莫忘寄詩(shī)行，遠(yuǎn)方有你的朋友要憑君尺素解愁腸??！
? ? ? ?至此，詩(shī)人收筆目送遠(yuǎn)行人，直到友人在天地間變成飄渺的一個(gè)點(diǎn)，而這一點(diǎn)也終在那山回路轉(zhuǎn)之處再也看不見，陪伴詩(shī)人的只是和他一樣落寂的青山。揮手自茲去，菊花兩地開，惟盼音書來(lái)，解我相思懷。
? ? ? ?……
? ? ? ?唯有相思似春色。
