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我有一個朋友，鐵嶺，他們的公司很酷，兩個合伙人一個秘書，整個公司就三個人。一年投資20個項目，貌似除了我之外，沒有人給他們做過PR,他們自己也根本不做，有一句話總結(jié)：
所謂的創(chuàng)業(yè)成功，就是解答題高手作對了選擇題。
選擇決定命運，這話一點沒錯，那究竟是什么決定了選擇呢？
甚至我們可以把“創(chuàng)業(yè)”兩個字去掉。
所謂的成功就是解答題高手作對了選擇題。
首先，成功是高手的是，起碼是發(fā)生在那些最終成為高手的人身上的事。
其次，很多高手，做解答題一流，也就是說他們解決問題的能力，水平很高，速度更快，效率更高，結(jié)果更優(yōu)。但，但他們中間的大多數(shù)人并不見得能夠成功，因為他們選擇去做的事常常并不是能夠大獲成功的事——也就是說他們做選擇題的能力很差。
最后，所謂的成功，還有另外一個解釋：
用正確的方法做正確的事情。
你看選擇這東西，常常發(fā)生在行動之前，于是，事情做得不對，或者說，選擇錯誤之后，水平再高于事無補，效率再佳越做越錯，速度再快也只能“早死早超生”。至于結(jié)果，回頭看看就知道，貌似在最初選擇的時候就已經(jīng)“確定”下來——是為“宿命”。人們常常在結(jié)果不好的時候，用這個詞描述“命運”或者“運氣”。
這句話里把創(chuàng)業(yè)兩個字加進(jìn)去有什么意義呢？因為創(chuàng)業(yè)成功，常常是大家配合，打群架的勝利，于是這個判斷應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)者與投資人共同擁有的思考能力才對。
創(chuàng)業(yè)者/投資人解答題高手選擇題高手
解答題高手
選擇題高手
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創(chuàng)業(yè)者是解答題高手，投資人也是解答題高手，但他們都不是選擇題高手，那么他們大勝的概率其實并不大。
創(chuàng)業(yè)者也好，投資人也罷，在都是解答題高手的前提下，竟然也都是選擇題高手——這事最好的組合。
最差的恐怕是，創(chuàng)業(yè)者是選擇題高手，但不是解答題高手，投資人是解答題高手，但不是選擇題高手。這是最荒謬的組合了。
關(guān)于那句話，我們解釋的差不多了，現(xiàn)在可以把注意力拿回來，去考慮核心問題了：
為什么那么多解答題高手做不對選擇題呢？
因為他們沒有養(yǎng)成正確有效的價值觀。
什么是價值觀，最通俗的定義是：
知道什么好，什么更好，什么最好。
知道什么是好的，就知道什么是差的；知道什么更好，就知道什么更差；知道什么最好，就知道什么最差。是吧？
如果把我們的大腦類比成操作系統(tǒng)，那么這個操作系統(tǒng)里面有兩個東西是核心：
概念
價值觀
過去的一百多天里，我們天天在自省所使用的概念，什么是資本，什么是最大的惡習(xí)，什么是萬能鑰匙，什么是落后，什么是活在未來……認(rèn)真審視每一個需要使用的概念，已經(jīng)成為我們這個群體的習(xí)慣——相信我，衡量一個人是否聰明，其實很簡單：
看他的操作系統(tǒng)里有多少必要，正確，清晰的概念。
看他的操作系統(tǒng)里那些必要的，正確的，清晰的概念之間有多少必要，正確，清晰的關(guān)聯(lián)。
從這個角度望過去，你就明白我為什么根本不相信智商這個東西是遺傳的了（甚至智商這個概念本身并不是“必要的”概念）你就明白為什么我篤信所有人都可以通過訓(xùn)練與自我訓(xùn)練變得更聰明——因為按以上兩個標(biāo)準(zhǔn)，聰明是可以習(xí)得的。甚至就算天生個體有差異，相比較后天的訓(xùn)練，實在是微不足道。
若是你想明白這個基本道理，那你在正確對待自己聰明程度方面，就會變成一個“進(jìn)取型人格”。
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你再想，當(dāng)你面對選擇的時候，之所以猶豫不決，無非是不知如何取舍，搞不清楚那個選項更好，那個選項更糟。是吧？若是知道，直接選擇就好了，不是嗎？
于是，選擇并不難，甚至并不存在。所謂的選擇，只是價值觀確定之后的自然結(jié)果。
這個欄目，聚焦在“操作系統(tǒng)自我自動化升級上”，于是本質(zhì)上來看，幾乎所有的文章都是關(guān)于“概念”和“價值觀”的。因為這兩個東西搞定了，選擇是自然發(fā)生的，自然發(fā)生的選擇會觸發(fā)行動，進(jìn)而改變是自然而然的，相比很多人已經(jīng)有了相當(dāng)深刻的體會。
所以跟深入的結(jié)論是：
價值觀決定命運。
很多人沒有想到竟然是這樣的，是吧？決定你命運的，其實是價值觀。那些動不動就三觀碎一地的人，其命運也很脆弱，別說心是玻璃心，連他們的命運也都比玻璃更脆弱，隨時可能“散落在風(fēng)中”……
于是，在討論方法論的時候，本質(zhì)上我們研究的是“如何甄別好壞優(yōu)劣”。
說來真的好奇怪，落實在這個層面之后，這不就是“解答題”了嗎？為什么那么多解答題高手到了這樣的地方就好像是突然完全失去了自己的解答能力呢？
答案很簡單，也很詭異：
絕大多數(shù)人被自己所局限，無法從“自己的世界”里跳出來，去觀察整個世界，或者說，起碼跳出來之后，去看到一個更大的世界（哪怕不是整個世界），去看到一個更真實的世界（哪怕尚未完全接近真實），于是不可能選對，只能選錯。
有一個詞，大家都聽說過，但幾乎都不知道這個詞從始至終都像鬼一樣衣服在自己身上，影響自己的終生：
以偏概全。
人們常常把自己的感受當(dāng)作全世界的感受，把自己的看法當(dāng)作全世界的看法，把自己的觀察當(dāng)作全世界的觀察……一切都從自己出發(fā)，全然不知道別人可能跟自己不同，別人身處的世界一樣可能跟自己不同——甚至方方面面都有很大的不同。
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?作為“以偏概全”的第一個例子，我們看看常見的創(chuàng)業(yè)者思路：
我發(fā)現(xiàn)一個需求尚未被滿足；
我自己就有很強烈的這個需求；
我問了身邊的人，他們也說有這個需求；
市場上沒有滿足這個需求的產(chǎn)品；
如果我做出來，那么就是第一個做出來的，于是一定有優(yōu)勢，有前景。
這是個很常見的思路，也是很有說服力的想法——因為每句話都是對的，連起來更像是對的，可是，真的嗎？
“我有一個很強烈的需求和整個世界有這個強烈的需求”差別巨大。
比如我一直就有一個強烈的需求，電子書應(yīng)該能夠被跨書全文檢索，否則電子書有什么意義呢？可Kindle就是不滿足我這個需求，而且他的銷量還很好，說明大多數(shù)人是看小說來的，大多數(shù)人根本沒有我強烈的那個全文檢索的需求。但是我確實是有這個強烈的需求，所以這個需求其實是很小眾的需求，即使做出來也，市場也不會有太大的反應(yīng)。
我問身邊的人，你的樣本足夠嗎？超過30個嗎？30個是用拓?fù)鋵W(xué)算出來的數(shù)字，不是隨口說說的，統(tǒng)計樣本低于30，那基本上不可能是有意義的統(tǒng)計結(jié)果。在數(shù)據(jù)容易獲取的今天，我們可能需要300或3000才更放心。
還有身邊的人常常很和諧，并不說實話，甚至每個人都有些“腦殘粉”，他們的話是不算數(shù)的——比如你媽媽就是你的腦殘粉，無論你怎么樣他都會說：“不錯啊”
最關(guān)鍵的是“市場上沒有滿足這個需求的產(chǎn)品”，并不一定是“沒有人想到要做”的結(jié)果。很可能是“別人已經(jīng)做過了，最終那產(chǎn)品卻死掉了”的結(jié)果。
這太可怕了。其實市場已經(jīng)驗證了這個想法不可行，你卻不知道，以為自己是第一個想到的，所以你完全不知道自己是飛蛾撲火……
另外一批例子，“知呼”上遍地都是。問題板塊“xxx你怎么看？”
于是在那里我們可以看到形形色色的人們的各式各樣的“看法”（基本上都是“客觀事實”）。你可以花時間去研究，那些人為什么會那么想？
在那里，只有“自己的看法”，即“被自己局限到的看法”而已。其實哪都一樣。
只是“知呼”恰好是人數(shù)比較多，且人們更被鼓勵發(fā)表看法的平臺而已，集中嘛。
你花上時間去研究，去琢磨，等你琢磨清楚那些人的局限來自于那里，有如何被“以為自己的世界就是全世界”這種“以偏概全”的思維模式鎖局限的時候，你自己就有了足夠的“反省機制”——你自己不愿意成為那樣的人，不是嗎？既然不愿意，那就要想辦法。
辦法這東西，不是天然就有的，都是想出來的，之所以不去用力想，是因為沒有被“嚇到”，看到那些可怕的人所身處的可怕世界，你就會想逃出去，你會害怕，于是你就有了拼命想的動力——誰說恐懼總是壞事？
最近的一個例子是，美國總統(tǒng)競選，希拉里落敗，我有一個相對比較信服的說法，希拉里擺在他實際上并不了解身處中低層的美國白人選民的想法。也從來沒有真正放下身段去美國中部體察民情。于是，最終，希拉里“以偏概全”的“一廂情愿”的把很多“看法”誤以為“事實”，進(jìn)而做出許多時候?qū)嶋H上低級錯誤的決策。
按照這個解釋，希拉里的失敗是精英階層自以為是的失敗。
總結(jié)下，
選擇決定命運，價值觀能決定選擇，于是，真正決定一個人命運的是一個人的價值觀。價值觀養(yǎng)成的過程中，最應(yīng)該回避的陷阱只有一個——以偏概全。
思考與行動
價值觀的養(yǎng)成是長期反復(fù)的過程，不可能一朝一夕完成，而且應(yīng)該是終生不斷錘煉的過程。所以，一篇文章解決所有問題是不可能的，一篇文章開始是必要的。最簡單的起點是：
復(fù)盤評估我過去的某個重要選擇；
看看是那些價值觀影響了我的選擇；
若是某個選擇是錯誤的，那么選擇根據(jù)（價值觀）是因為哪方面你“以偏概全”了？
羅列三到五個過去重要選擇，復(fù)盤評估，反思。而后琢磨下，為了未來不至于犯同樣的錯誤，自己要做出怎樣的改變？制定怎樣的原則？價值觀要有什么樣的變化？
