從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生

——讀《度陰山講<了凡四訓(xùn)>》

文／葦眉兒

我讀書有摘抄的習(xí)慣。今天讀的是《度陰山講<了凡四訓(xùn)>》一書。書不厚，兩天的閱讀時(shí)間很悠閑。封面上有句話這樣解讀這本書：馬上就要進(jìn)入社會(huì)了，趕緊讀《了凡四訓(xùn)》惡補(bǔ)為人處世。

這本書是袁了凡在1602年寫的《訓(xùn)子文》，是寫給他兒子看的。后來(lái)，這本書從家訓(xùn)題材外延，化為今天我們閱讀的警醒勵(lì)志讀物。

好看耐讀富哲理的句子來(lái)一波：

從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生。

務(wù)要日日知非，日日改過(guò)；一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。

月滿則虧，水滿則溢，陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)。

常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

……

讀書真的是一件快樂(lè)的事情。心很安靜，不急不躁不煩不怒。摘抄時(shí)，落下的每一筆在紙上嗤嗤有聲，很飽滿的樣子。特別是這樣一本指導(dǎo)為人處世的書，于我，于我們凡夫俗子，有很好的指引、引領(lǐng)、領(lǐng)頭作用。在思想的深處，在心靈的底層，在靈魂的層面，袁了凡在那個(gè)年代，有如此的思想見(jiàn)識(shí)和為人修養(yǎng)，的確有過(guò)人之處值得后人好好學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，書中有些思想，在今天看起來(lái)，有些不合時(shí)宜也有些不足取，畢竟社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展。但，放眼書中大部分的內(nèi)容，還是很有一番挖掘和借鑒意義的。

《了凡四訓(xùn)》是古文，但度陰山進(jìn)行了適當(dāng)解讀，還有比較準(zhǔn)確和貼合實(shí)際的翻譯，注釋也在很大程度上幫讀者更了解和更清晰地接收到袁了凡的見(jiàn)解和思想。具體的格式就是：原文+譯文+注釋+度陰山曰。從立命之學(xué)，到改過(guò)之法，到積善之方，最后是闡述謙德之效。由淺入深，循序漸進(jìn)，一層一層剖析，四大主題揭示如何改變命運(yùn)。雖然有些玄虛和夸大的成分，但細(xì)細(xì)想來(lái)，袁了凡的話不無(wú)道理。

人活一輩子，就得向善而生，向上而生，向美而生，而很清醒地認(rèn)識(shí)和了解自己，并努力改變自己。當(dāng)有錯(cuò)誤的時(shí)候，就好好反省，每日常思己過(guò)，今天的我比昨天的我更進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，不和別人比較，而是每天超越自己?！懊晌易?，福自己求”這八個(gè)字，講的是每個(gè)人的命運(yùn)都是由自己設(shè)定的，福也要向自己求。記得看動(dòng)畫片《哪吒》時(shí)，哪吒有句令人印象深刻的臺(tái)詞兒：“我命由我不由天?！边@二者的意思大體差不多，每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手中，而不是天地，也不是別人，是自己，是世間那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己。

從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。最重要的，不是過(guò)去，更不是將來(lái)，而是當(dāng)下。

過(guò)好當(dāng)下，該吃吃，該睡睡，該忙忙。

話不無(wú)道理。