【專(zhuān)題：雅月集】
一、立秋
立秋，暑去涼來(lái)，晨起白露。
一葉知秋，寒蟬凄切。
煩暑郁未退，涼飆潛已起。
寒溫與盛衰，遞相為表里。
蕭蕭秋林下，一葉忽先委。
勿言微搖落，搖落從此始。
———唐?白居易《一葉落》
霜月一輪，流螢幾點(diǎn)。荷花殘，蓮子生，青山點(diǎn)硃，阡陌留香。舊友來(lái)訪(fǎng)，小兒買(mǎi)酒，西瓜就毛豆，鹵肉配佳釀。待夜涼、人散，燈火闌珊處，明月如霜，佳音如夢(mèng)。萬(wàn)重青山秋生起，一鐮勾月入江中。
立秋，七月節(jié)。春為生，秋為熟，熟為輕，所以秋為輕盈展翅，由此才稱(chēng)“飛龍秋，游上天”，秋高氣爽。春花秋月，花為溫馨，為繁；月為清寒，為簡(jiǎn)；由此秋夜明，秋風(fēng)白，才有碧水秋素，秋水為神玉為骨。而秋明空曠，野色浩無(wú)主，也才秋波橫流，秋爽媚人，秋懷難耐。
二、立秋的傳承歷史及物侯
古人把立秋當(dāng)作夏秋之交的重要時(shí)刻，一直很重視這個(gè)節(jié)氣。
《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪秋也”。 預(yù)示著炎熱的夏天即將過(guò)去，秋天即將來(lái)臨。 草木開(kāi)始結(jié)果孕子，收穫的季節(jié)就要到了，暑去秋來(lái)。
“立秋”雖然到了，但天氣其實(shí)還不是氣候上的秋季，甚至每年大熱的三伏天還在立秋之后。秋老虎依然存在。
《周書(shū)·時(shí)訓(xùn)》說(shuō)“立秋之日，涼風(fēng)至，后五日，白露降，后五日，寒凋鳴。”寒凋即寒蟬，今年氣溫高企，蟬兒還能多叫一段時(shí)間。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，清涼風(fēng)來(lái)，露珠晶瑩變白，白是秋之標(biāo)識(shí)。但露尚未凝滯，還能在陽(yáng)光下滾動(dòng)，非“相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔”之露。東漢劉熙的《釋名》釋露為“慮”，草木感知一年一度將凋零而憂(yōu)，由此“露紅凝艷數(shù)千枝”，亦成一種壯美悲愴。
踟躕亦何留，相思無(wú)終極。
秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。
———三國(guó)魏-曹植
古人硬要分辨寒蟬小而青紫，其實(shí)應(yīng)是蟬們秋涼后發(fā)聲困難，知生命將盡的變聲凄切。碧樹(shù)未搖落，寒蟬已悲鳴。此時(shí)“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕”了……
《易通·卦驗(yàn)》說(shuō)“立秋腐草化為螢?！倍际欣镂灮鹣x(chóng)是無(wú)緣得見(jiàn)的；《春秋考異郵》說(shuō)“立秋趣織鳴。”往年蟋蟀如家蟲(chóng)，現(xiàn)如今卻也絕緣了。
到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝?！缎绿茣?shū)·禮樂(lè)志》：“立秋立冬祀五帝于四郊?！彼未?，立秋之日，男女都戴秋葉，以應(yīng)時(shí)序。有以石楠紅葉剪刻花瓣簪插鬢邊的風(fēng)俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的風(fēng)俗(見(jiàn)《臨安歲時(shí)記》)，明承宋俗。
宋代時(shí)，朝廷于立秋日要舉行“報(bào)秋”儀式。立秋這天，宮內(nèi)把栽在盆里的梧桐從外邊移入殿內(nèi)，等到立秋時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來(lái)了?！弊喈?，梧桐應(yīng)聲落下一兩片葉子，“一葉而知秋”，以寓報(bào)秋之意。
三.不同地方的立秋風(fēng)俗與身體健康保養(yǎng)
不同民族和地區(qū)的立秋習(xí)俗也各具特色。湘西花垣、鳳凰和吉首等地的苗族人，有立秋日“趕秋”的傳統(tǒng)，這一天也叫“趕秋節(jié)”。
屆時(shí)，族人們穿上盛裝，歡聚到秋坡上，打秋千、吹蘆笙，歌舞歡娛。隨后，選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家送去豐收的祝福，祈望秋來(lái)好收成。
明《帝京景物略》記載：“立秋日，相戒不飲生水，曰呷秋頭水，生暑痱子。”顯然，這里的“生水”“秋頭水”均為涼的象征。
立秋后，人們要避涼取溫，適時(shí)改變夏日習(xí)慣，以適應(yīng)外部環(huán)境變化。東北一些地區(qū)，循守立秋后不再下河游泳的禁忌，避免因水涼引發(fā)抽筋的危險(xiǎn)。
與立春時(shí)的“咬春”習(xí)俗對(duì)應(yīng)，一些地方流行立秋日“咬秋”。
清《津門(mén)雜記·歲時(shí)風(fēng)俗》記載：“立秋之時(shí)食瓜，曰咬秋，可免腹瀉?！币灿械牡胤?，人們?cè)诹⑶锴耙惶彀压?、蒸茄脯、香糯湯等放在院子里晾一晚，于立秋?dāng)日吃下，以清除暑氣、避免痢疾。立秋日吃瓜的習(xí)俗在南方一些地區(qū)也有流行。
古人就有“悲秋”一說(shuō)，立秋時(shí)節(jié)天氣多變，冷暖交替，尤其是草枯葉落、花木凋零更能引發(fā)情緒變化，極易誘發(fā)消沉的心緒。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，秋天養(yǎng)生的要領(lǐng)是“使之安寧，已緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也”。
中醫(yī)醫(yī)理論認(rèn)為，秋內(nèi)應(yīng)于肺，肺在志為悲（憂(yōu)），悲憂(yōu)易傷肺，肺氣虛則機(jī)體的耐受能力下降，易生悲憂(yōu)之情緒。所以，在進(jìn)行自我調(diào)養(yǎng)時(shí)，要注意精神調(diào)養(yǎng)，做到內(nèi)心寧?kù)o、神志安寧、心情舒暢，切忌悲憂(yōu)傷感。及時(shí)遇到傷感的事，也應(yīng)主動(dòng)予以排解，以避肅殺之氣。同時(shí)，還應(yīng)收斂神氣，以適應(yīng)秋天容平之氣。
《素問(wèn)》：“秋三月，此為榮平。早臥早起，與雞俱興。”
因?yàn)樵缢菫榱耸諝?，將?yáng)蘊(yùn)于體內(nèi)。早起則可使肺氣得以舒展，防收斂之太過(guò)。此時(shí)違逆秋季收斂之氣，則易傷肺；同時(shí)收不好則入冬會(huì)藏不住，常會(huì)出現(xiàn)吃東西拉肚子的狀況。一定要順應(yīng)自然，順收斂之氣，最重要的是作息——早睡，早起，心緒寧?kù)o。
《管子》中記載：“秋者陰氣始下，故萬(wàn)物收”，養(yǎng)生要符合天地趨勢(shì)，秋季宜收不宜散，鍛煉或勞動(dòng)，應(yīng)保證陰精內(nèi)蓄，不隨陽(yáng)氣外耗。情緒宜安寧清凈，收斂神氣；動(dòng)作宜平緩溫和，勿汗出淋漓，周身微熱，汗出即止。
“秋三月，六氣十八候，皆正收斂之令，人當(dāng)收斂身心，勿為發(fā)揚(yáng)馳逞”。不要“爭(zhēng)名在朝，爭(zhēng)利于市”，把自己的名利看得輕一些，多做好事，多做貢獻(xiàn)，尋找讓自己快樂(lè)的愛(ài)好。倘若私心太重，欲望太高，達(dá)不到目的，就會(huì)產(chǎn)生憂(yōu)愁、悲傷、苦惱。故思慮太多，便可傷神致病。很多情況都可以靠我們情志進(jìn)行調(diào)解的，平時(shí)保養(yǎng)臟腑，調(diào)解心情，健康就不期而至了。
———南陽(yáng)-古雅月整理
