作者：毛志杰（未來課堂：講述課本以外的新知識）

導讀：人不是唯一具有情感的高級動物，非人類動物同樣也可以具有“有意識的情感”。 讓孩子們了解這個真相，將有助于他們從一個全新的角度認識動物，改變對待動物的觀念，從而培養(yǎng)出“博愛之心”。

郭靖在蒙古大草原救了兩只白雕，自此，每當有難時，白雕總能及時出現(xiàn)。

從金庸的描寫中，白雕與郭靖的感情是十分鐵的，甚至能情感交流、互訴衷腸。

在郭境的心中，白雕就像人一樣具有“感情”。

而在日常生活中，我們在描述動物的一些行為時往往會用“本能”這個詞來下簡單粗暴的定義。

在這一定義下，使人們不再尊重動物的感受，甚至用動物做一些殘酷的實驗也沒人在意動物們的感受。

那么，動物真的和人不一樣，不具備“情感”嗎？

讓孩子們了解這個真相，將有助于他們從一個全新的角度認識動物，改變對待動物的觀念，從而培養(yǎng)出“博愛之心”。

我們先分析一下人類的情感是如何產(chǎn)生的。

現(xiàn)在科學認為，大腦有數(shù)百億個神經(jīng)元連接，而神經(jīng)元發(fā)出電子信號時，大腦就會產(chǎn)生諸如憤怒、高興、郁悶、愛恨、厭惡等情緒。

有試驗證明，當人產(chǎn)生各種不同情緒時，大腦中的某一對應區(qū)域就會發(fā)生波動，這個過程如果用文字描述出來就是：比如人看到令他憎恨的事物，產(chǎn)生的電子信號就會傳到大腦，刺激相應神經(jīng)元，如果刺激激烈，就會刺激腎上腺素的分泌，引發(fā)心臟的收縮，促使這個人盡快離開令他厭惡的人或事。

這就是我們“情感”在大腦中的產(chǎn)生過程。

很多年以來，在宗教和權利的影響下，人們總是試圖在神秘領域尋找“只有人是具備情感的高級動物”的證據(jù)，比如說靈魂、心靈等等說法，但都被科學證明是不存在的。

人只是生物方面的有機體，所有的情感就是神經(jīng)元、電子信號等相互作用而產(chǎn)生的。

比如說測謊儀的運用就是基于這一理論。

如果說這個理論是真實的話，那么人類就必須面臨這么一個尷尬的情況：人不是唯一具有情感的高級動物，非人類動物同樣也具有“有意識的情感”。

因為，動物也是有機體，以上人類的生化反應過程同樣可以用到對動物的解釋方面！

最近，我家的兩只貓升級為貓爸爸和貓媽媽。

貓媽媽一有空就臥在窩里給5只小貓喂奶，照顧小貓，而不再象以前那樣到處閑逛。人一靠近，貓媽媽就發(fā)出警示的聲音保護小貓。

貓爸爸也發(fā)生了很大的變化，以前都不在窩里睡，而有了小貓后每天晚上乖乖地睡在貓媽媽旁邊的盒子里。

而且，貓爸爸和貓媽媽之間更為親密的互動也是一大變化。

看著貓貓們這些行為，你能說它們只是一種本能，而不是“有意識的情感反應”嗎？

2012年7月，一些神經(jīng)生物學的專家聯(lián)合簽署宣言，指出“負責產(chǎn)生意識情感的神經(jīng)物質并非人類獨有，非人類動物同樣擁有”！

2015年5月，新西蘭議會通過“動物福利法修正草案”，從法律上承認動物也像人類一樣具備“有意識的情感”。

而且，在遇到虐待動物時，有更多的愛心人士站出來發(fā)出反對之聲。這些都是基于“承認動物具備有意識情感”基礎上發(fā)生的變化。

之所以長期以來人們說動物只有本能，而不具備情感，只不過是人類自身優(yōu)越性之下產(chǎn)生高傲的錯覺罷了。

這些知識是現(xiàn)在課本中尚未出現(xiàn)的內容，而不同的知識可以使學生建立不同的價值觀。

只有了解正確的知識，才能對事物有健全的認知。

比如說，當學生讀了這篇科普知識文章后，就會認識到“動物是具備情感的，動物的生命同樣具有價值”，那么由此學生大腦中的電子信號就會使其產(chǎn)生“愛心”的感覺反應，從而體現(xiàn)出 “博愛之心”的美德與素質。