? ? ? ? ? ? ? 簡易變易不易

? 《易經(jīng)》告訴我們，世間萬物，有其事必有其理，大道至簡，無論多復雜的事物，當我們了解了它的奧妙以后，就覺得其簡單而又平易，這就叫簡易?！兑捉?jīng)》告訴我們，世間萬物，沒有一樣是不變的，天地之間唯一不變的就是變化，這就叫變易?！兑捉?jīng)》告訴我們，世間萬事萬物，都無時無刻不在變化，但有一樣東西是不變的，那就是事物變化背后的基本原理是永恒不變的，這就是不易。哲學家叫它“本質”、“規(guī)律”，道家謂之“大道”、“天道”，科學家名曰“功能” 。

? 簡易是指這種易道簡單平易，易知易從，并不難掌握；變易是指一陰一陽的變化；不易是指變易中自有不變之理，變化的是現(xiàn)象，不變的是規(guī)律。

? 簡易是《易經(jīng)》的本質屬性，變易是《易經(jīng)》應用的廣泛性，不易是《易經(jīng)》具有嚴格地原則性。

? 簡易是由不易到變易的最后結果，變易是過程，不易是基本原則，是“公理”，是“格式”，是基礎，是變易的前提和條件。易之三義的核心是變易。

? 世間萬物其道簡易，其形變易，其規(guī)律不易。

? 知道簡易，就明白了簡化才是正道；知道變易，便知萬事無常，唯變化常；知道不易，才會去追尋真理，按真理辦事。

? 簡易是“以簡馭繁”，變易是現(xiàn)象，不易是法則。易學處理問題的方式，是以不易知變易，以簡易知煩難。綜括而言，易學就是以不易、簡易的象數(shù)系統(tǒng)去把握瞬息萬變的幾微。

? 簡易就是有智慧區(qū)別哪些是“不可以改變的”，哪些是“可以改變的”。把那些“可以改變的事”認認真真做好就是“不簡單”。變易就是在順應自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律中實現(xiàn)思維創(chuàng)新和行動創(chuàng)新，有勇氣改變那些“可以改變的事”。不易就是要認識和尊重宇宙大自然的規(guī)律，有胸懷接受“萬變不離其宗”的那些“不能改變的事”。

? 用簡易的方法，去看待變易的事物，得到不易的真理，這不僅是《易經(jīng)》的核心主旨，也是在闡釋中把握的原則，更是我們從中獲得的核心思想、分析與處理問題的根本方法。

? 簡易就需要我們善于把復雜的問題簡單化；堅持變易就需要我們敏銳知變應變；順應客觀，不易就需要我們堅持萬變之中有不變的規(guī)律。

簡易則是變化的規(guī)則與規(guī)律，變易是萬事萬物的自然表象，而不易其實是事物之本來特性。隨時代變化的是變易，超越時代不變是不易。我們要用簡易的思維方式，選擇和掌握不易的，以適應時代變易的需要rl