“這一周我挺好的，基本上沒有感到嚴(yán)重的焦慮和抑郁。上次咨詢感覺聊得蠻投機(jī)，就覺得有好多話想跟老師您說?！必悹栂壬稍円婚_始就主動(dòng)開口。
在住醫(yī)院的日子里，貝爾先生總體感覺還不算糟糕。可能是沒什么工作壓力的緣故，至少暫時(shí)不需要考慮它們。他不用像其它精神病人一樣一直待在病房里，他可以在住院部到處走動(dòng)，聽聽鳥叫，觀賞花草。但是，鳥鳴花兒開，雖然能帶來對(duì)生命美好的感覺，畢竟缺乏情感層面的東西。人畢竟是群居動(dòng)物，需要獲得在人群中的那種存在感，跟人連接的感覺。尤其是在住院的這些日子里，也許跟心理咨詢有關(guān)吧，
貝爾先生想跟人交流的愿望更強(qiáng)烈了，特別是那種心與心的交流?；叵胍幌拢ぷ髦械慕涣?，多是事務(wù)性的。跟家人的交談，似乎也缺少了些什么。倒是在約翰老師那里，不管說什么都不用遮攔，不用擔(dān)心，而且能夠得到某種新的理解。因此，他內(nèi)心很是期盼著跟約翰老師談更多內(nèi)容。
約翰咨詢師凝望著視頻中的貝爾先生，思忖著什么了幾秒鐘，說：“好啊，這說明我們的咨詢關(guān)系是安全的，可以信任的，讓你感覺舒適而且自在?！?br>
約翰咨詢師賦予貝爾先生所說的話以新的含義，作為一種解釋說出來。這種解釋，是基于他對(duì)貝爾先生的評(píng)估，根據(jù)貝爾先生說話進(jìn)的表情、聲音、語氣，以及內(nèi)容等等做出的評(píng)估和判斷。當(dāng)然，這樣解釋的另外的作用，也在闡釋一種有效的咨詢關(guān)系所需要的內(nèi)涵。
咨詢關(guān)系是什么呢？是一種看不見摸不著的東西。但是咨詢師和來訪者是能感觸得到。比如說，貝爾先生不帶尷尬地想要把內(nèi)心的諸多事情講給約翰老師，說明兩個(gè)人之間的關(guān)系是可靠的。
當(dāng)然，心理學(xué)家們會(huì)說，咨詢關(guān)系就是一個(gè)熔化爐，冶金爐。不說冶金了，就說煉鋼吧，投進(jìn)去的是什么？里邊有什么？出來的又是什么？冶煉的過程，是個(gè)劇烈反應(yīng)的過程，甚至是催化的過程。最后把雜質(zhì)去掉，把精鋼倒出來。來訪者帶著問題尋求心理咨詢，就如同帶著雜質(zhì)的礦石，要經(jīng)過心理咨詢師提供的熔爐進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
說這些，是為了說明約翰咨詢師會(huì)何評(píng)估貝爾先生的語氣，對(duì)咨詢關(guān)系形成判斷。傾聽貝爾先生講話時(shí)，約翰咨詢師內(nèi)心思忖的內(nèi)容，大概就是關(guān)于咨詢關(guān)系方面的東西吧。
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“我就是想要您多知道些我的事情。很想讓您對(duì)我多些了解。”聽得出，貝爾先生已經(jīng)把約翰咨詢師當(dāng)作可以信任的人了。
他說：我喜歡聊名人，名人軼事。如范仲淹，王安石，屈原等等社會(huì)名流。他們高風(fēng)亮節(jié)為人堂堂正正。但是，生活中聊的盡是日?，嵤?，誰誰升官了，誰誰有了小三了等等，讓我覺得俗不可耐。我還喜歡歷史風(fēng)云人物?？傊蚁矚g高雅的東西，所以在生活中跟人相處，似乎有一些不能隨鄉(xiāng)入俗、快樂愉悅。
“你追求高雅，同時(shí)有些不能入鄉(xiāng)隨俗，這很有意思呢?！奔s翰咨詢師簡單地肯定了一下，并沒有打斷貝爾先生的談話興致。
貝爾先生繼續(xù)說：有時(shí)候，我對(duì)自己不是很滿意。覺得自己不是很會(huì)來事兒。會(huì)來事兒，就是到哪兒都高朋滿座，辦什么事兒都順?biāo)橈L(fēng)。就像我到省人民醫(yī)院看病一樣，有朋友幫忙，能找到高級(jí)別的專家。在生活中，我有這樣的朋友，但不是很多。多數(shù)情況下，想辦成什么事的話，還是缺乏資源，沒有那種一呼百應(yīng)的影響力。
他還說：當(dāng)然，我也希望自己也能夠成為高雅的人士。不過，現(xiàn)實(shí)總是一地雞毛。
這些都是交心的內(nèi)容。貝爾先生把自己毫無保留地把自己展示出來，除了那種聊得來的感覺之外，隱含對(duì)約翰咨詢師有著專業(yè)方面的期待。
人，其實(shí)是很奇怪的動(dòng)物。奇怪之處在于，對(duì)自己似乎很了解，又似乎很不了解。比如此時(shí)的貝爾先生，對(duì)自己就是這樣，即了解，又不了解。
貝爾先生此刻，就是希望得到約翰咨詢師理解，對(duì)自己的深入理解。當(dāng)然，他也想知道約翰咨詢師對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)。
約翰咨詢師用專注凝思的眼神和神情在傾聽，不時(shí)地用“嗯”回應(yīng)，這給貝爾先生以支持和鼓勵(lì)，他越說越深入。
他說：有些事讓我很有恐慌感。比如我喜歡在網(wǎng)上找人聊天，可以找到聊得來的人。說到這里貝爾先生的聲音變低了，似乎有點(diǎn)卡住，想說什么又有點(diǎn)不好開口的樣子。稍等了一會(huì)兒，他繼續(xù)說，網(wǎng)上會(huì)遇到很有感覺的人。聊久了有種知己的味道。就忍不住想見面，就發(fā)展成了一種特殊關(guān)系……您一定能夠猜測得到，這種關(guān)系，約翰老師……
沉默。似乎能聽到時(shí)間向前行走的腳步聲音。
雖然兩人的談話中斷了，但視頻連接著的兩個(gè)人的內(nèi)心也不平靜。貝爾先生的內(nèi)心，不用說充滿了尷尬、窘迫、難為情、甚至羞恥。他不知道約翰老師會(huì)怎么看待自己，怎么評(píng)價(jià)自己的網(wǎng)聊行為。
約翰咨詢師打破沉默，開口說：“我掐指一算啊，這么個(gè)才情俱佳，儀表堂堂的年輕貝爾先生，肯定會(huì)被有品位的美女愛上的喲?！?br>
約翰咨詢師諧趣的回應(yīng)，確實(shí)緩解了貝爾先生的窘迫感，使貝爾先生更容易地說出更為私密的內(nèi)容：
見光死。貝爾先生有些失落地說，我有點(diǎn)難以接受自己，特別是有了身體方面的關(guān)系，覺得自己一下子變得俗不可耐。庸俗不堪。然后就迅速逃離關(guān)系。停頓了一下，貝爾先生繼續(xù)說，雖然逃離了，卻不止一次的又淪陷其中，讓我感覺挺矛盾的。一方面想要有性方面的新鮮感，同時(shí)又覺得自己太墮落了。又停頓了一下，貝爾先生說，老師能想象嗎？我竟然找過小姐。說到這里，貝爾先生垂下眼睛，停下話來，透過網(wǎng)絡(luò)視頻，有一種凝滯感，似乎網(wǎng)絡(luò)不流暢卡滯了，但事實(shí)上網(wǎng)絡(luò)很好。貝爾先生欲言又止，似乎等待約翰老師能說些什么。
貝爾先生欲言又止，在等待約翰咨詢師怎樣的回應(yīng)呢？
從心理學(xué)角度理解，貝爾先生的講述中隱含著諸多的意義。那么，以什么條理能夠解釋得清楚一些呢？
約翰咨詢師凝思一陣兒說：“生活中，希望自己是有一呼百應(yīng)的人，但又覺得自己缺乏影響力；與人交流，從交談高雅的內(nèi)容開始，到厭棄逃離庸俗的肉體關(guān)系。似乎都可以看出內(nèi)心感存在著的沖突和糾結(jié)。仿佛無法將高雅、高尚與平庸、庸俗共為一體?！奔s翰咨詢師總結(jié)了貝爾先生交談的內(nèi)容，也講出了自己的理解。
貝爾先生很認(rèn)真的傾聽著。似乎期待約翰老師說得更具體些，將那個(gè)“沖突”講明白些。
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約翰咨詢師繼續(xù)說道，講明白這個(gè)“沖突”，需要弄清一個(gè)心理學(xué)概念，即“理想化自我”，這是內(nèi)在沖突的根源。也是那個(gè)愛麗絲夢游中，要遇到仙境中的另外一個(gè)非常重要的角色。
約翰咨詢師說，回想你講述尋找科比博士看病和尋找我做心理咨詢的事情，似乎能看到一種關(guān)聯(lián)。這樣說吧，科比先生是知名的精神科醫(yī)師，博士。而我，你看了我的文章對(duì)我產(chǎn)生高度的信賴。
這有什么問題嗎，老師？貝爾先生問。
約翰老師說，不是問題，而是一種關(guān)聯(lián)，內(nèi)在關(guān)系。打個(gè)比方，當(dāng)我們是一個(gè)小孩的時(shí)候，站在高大的爸爸身邊，會(huì)是什么感覺？很自豪，仿佛自己也很有力量。爸爸就是小孩的榜樣和力量。這個(gè)比喻想說的是，尋找很厲害的醫(yī)生和咨詢師，跟小孩尋找榜樣和力量，很相似。這個(gè)就是理想化的重要他人，把自己感覺重要的人當(dāng)作榜樣，力量去傾慕，仰望。
哈哈，是有點(diǎn)這樣的感覺。貝爾先生似乎從剛才那種卡滯中逃跑了出來，有些輕松感地補(bǔ)充道，有次科比博士不在，我跟一個(gè)剛參加工作的年輕醫(yī)生聊天，他也曾說抑郁癥同時(shí)需要心理治療，但我內(nèi)心貌似不愿意接受他的意見。而科比博士說了，我就立馬行動(dòng)找老師您做咨詢了。
約翰咨詢師接著說，是這樣的。我們對(duì)理想化他人確實(shí)是仰慕的，甚至是言聽計(jì)從的。因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)樽约阂蚕氤蔀榘駱右粯拥娜宋铩＿@就是對(duì)榜樣的認(rèn)同。而要成為榜樣一樣的人物，需要得到榜樣者的肯定，欣賞，也就是被重要他人認(rèn)同。打個(gè)比方，理想化的重要他人是我們的鏡子，我們要通過一面好的鏡子，看到美麗的自己。這就是我們內(nèi)在的“渴望?！蔽覀兛释豢隙?、被欣賞，被認(rèn)同。
約翰咨詢師說，尋找我做咨詢，或者聽從科比博士的意見，都是尋找理想化形象。跟理想化的人在一起，聽從理想化的人的意見，會(huì)讓內(nèi)心得到安寧，對(duì)自己也會(huì)感到滿意。就像小男孩跟在高大形象的父親身后，內(nèi)心是驕傲的、自豪的。當(dāng)然也希望自己成為父親那樣偉岸的男人。男孩在內(nèi)心就埋下了“理想化自我”的種子。
任何種子的發(fā)芽、成長，都離不開營養(yǎng)環(huán)境。那么，兩種極端的情形是，環(huán)境營養(yǎng)充足，或者匱乏。種子的生命得到滋養(yǎng)，或者處于饑渴的狀態(tài)。
也就是說，作為人類個(gè)體，如果能夠從重要他人那里獲得充分的關(guān)注、理解、支持、肯定、欣賞、鼓勵(lì)，就好比植物種子吸收到水分、礦物質(zhì)、氧氣等營養(yǎng)，生命就能夠成為好的自己，成為滿意的自己。這是內(nèi)在“渴望”得到滋養(yǎng)、得到滿足的一種情形。當(dāng)人的“渴望”被滿足后，就像生命得到了滋養(yǎng)，生命就能煥發(fā)出自己的光彩，形成一個(gè)與眾不同的有活力的自我。就會(huì)對(duì)自己滿懷希望，充滿力量。這樣的人，內(nèi)在擁有一個(gè)可以叫做“創(chuàng)造性自我?！?br>
約翰咨詢師說，但是，生活中總是那樣的不完美。充滿了缺憾。沒有人內(nèi)在的“渴望”能夠得到充分的滿足。想要被重要他人肯定欣賞的愿望，總是得不到充分的滿足。比如，在孩子成長過程中充當(dāng)重要他人的父母，多數(shù)不能從獨(dú)特的生命的意義上去肯定和欣賞自己的孩子。而總是對(duì)孩子有太多的期望和不滿意的指責(zé)、批評(píng)。
貝爾先生接過話說：老師的這些話，我很有同感。我小時(shí)候就很少得到父親的肯定，更不用說欣賞了。我總覺得他對(duì)我有很多的不滿意。覺得自己做得不夠好。
那大概是貝爾兩三歲的時(shí)候吧。父親帶他在沙灘上玩，夕陽西下，光輝將父子二人的影子拉得很長很長。小貝爾光著腳在沙灘上踩自己的影子。他跑到父親身邊的時(shí)候，看到了一個(gè)很大很大的影子，那是父親那高大的身軀被陽光拉長的。小貝爾將自己小小的身軀躲進(jìn)父親的影子里，高興地叫喊：爸爸，快看我的影子多大！那興奮的勁頭仿佛自己變成了爸爸一樣高大的人。
但是，爸爸皺了皺眉說；你要長成大男子漢才好。
小家伙有點(diǎn)沮喪，也有點(diǎn)迷茫，悻悻地順著長長的影子看那茫茫的大海。感覺自己的影子就像一個(gè)小不點(diǎn)，也不知道自己什么時(shí)候能長得很大很大。
約翰咨詢師聽完貝爾先生的回憶，說：是的?？释徽J(rèn)可，被肯定，被欣賞，但卻得不到。那么，就會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一種幻想，即成為理想化的目標(biāo)中的自己。潛意識(shí)中認(rèn)為只有成為“理想化的自我”，才能成為更加優(yōu)秀的人，才更有資格得到肯定和欣賞。于是，獲得優(yōu)秀與資格，就成為了生命的方向。理想化自我，不再是生命的動(dòng)力和希望，而成為了目標(biāo)、監(jiān)督與鞭策。
約翰咨詢師似乎覺得自己說得不夠明白，又強(qiáng)調(diào)說，在理想化自我形成的過程中，隱含著個(gè)體與重要他人的關(guān)系，養(yǎng)育的或提供心理營養(yǎng)的關(guān)系。心理營養(yǎng)的充足程度，對(duì)個(gè)體形成創(chuàng)造性自我還是理想化自我，起著分水嶺的作用。
對(duì)于貝爾先生來說，顯而易見的是他的理想化自我非常強(qiáng)大。在約翰老師的講解中，貝爾先生自己也在暗自思考著?！袄硐牖晕摇闭Q生之后，會(huì)是怎樣的情形呢？這跟老師說的內(nèi)心的沖突有什么關(guān)系嗎？貝爾先生沒有說話，內(nèi)心卻想著這些問題。他之所以不說話，是不想打亂約翰老師的思路。
當(dāng)然，也許約翰老師會(huì)漸漸講明白這些內(nèi)容。
約翰咨詢師當(dāng)然捕捉到了貝爾先生臉上的疑惑與沉思的表情。他說：我們接著分析。我們來看看所謂庸俗的一方面。約翰咨詢師帶有理解包容意味說，其實(shí)普通人嘛，都會(huì)有被親情六欲打敗的時(shí)候，人就是會(huì)有這些欲望和行為，這是可以被理解的。人就是矛盾的共同體。他頓了頓說，但是，你內(nèi)心似乎很難將高雅與庸俗同時(shí)接受。
貝爾先生認(rèn)真點(diǎn)頭稱是，并要求與約翰心理咨詢師多說一些。
貝爾先生之所以點(diǎn)頭稱是，是因?yàn)樗X得自己內(nèi)心確實(shí)不能接受自己的庸俗表現(xiàn)，但是他不理解為什么自己仍然會(huì)有這樣庸俗的行為表現(xiàn)。
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約翰老師說：重點(diǎn)就在于這個(gè)重要的角色，即“理想化自我”。
可以看到你的內(nèi)在理想化自我很強(qiáng)大，被賦予了較多的精神能量，扮演著引領(lǐng)者和主導(dǎo)者的角色。
這樣，理想化自我就會(huì)無意識(shí)的對(duì)現(xiàn)實(shí)自我進(jìn)行監(jiān)督審判。而且似乎要對(duì)現(xiàn)實(shí)我中的庸俗的部分趕盡殺絕，斬草除根。因?yàn)槠接购偷退?，跟?yōu)秀和理想是水火不相容的。
理想化自我太強(qiáng)大了。但是俗話說，哪里有壓迫哪里就有反抗，庸俗是人本能中的一個(gè)部分，當(dāng)被過度審判和壓制的時(shí)候，它就會(huì)以叛經(jīng)離道的極端方式表現(xiàn)自己，做出不可思議令人瞠目結(jié)舌的事情。
“打壓和反叛？”貝爾先生問。
約翰咨詢師說：“是的。理想化自我和現(xiàn)實(shí)自我處于劇烈的沖突狀態(tài)，難以調(diào)和。那么，現(xiàn)實(shí)自我就以反叛的方式表現(xiàn)自己。這個(gè)沖突出現(xiàn)在高尚與庸俗之間，卻是理想化自我的過于強(qiáng)大，不能允許庸俗部分的存在而引發(fā)的?！?br>
“是的，我是名警察，卻神差鬼使的做出那樣的勾當(dāng)?！必悹栂壬胶椭f，“聽老師這么一解釋，我理解那應(yīng)該是種叛逆行為?！?br>
其實(shí)，貝爾先生以高雅的名義做出叛經(jīng)離道的事情，并不只是叛逆、反叛這么簡單。但是此時(shí)，似乎只有解釋到這個(gè)地步了。約翰咨詢師說，叛逆、反叛，都是因?yàn)榈貌坏浇蛹{，得不到容許，得不到接納的緣故。
約翰咨詢師的說法是正確的，但卻留下了一個(gè)漏洞，一下子被貝爾先生抓住了。
“可是，怎么接納呢？容許自己做那些不好的事情嗎？”貝爾先生顯然抓住了約翰咨詢師所說的允許中的不完善的地方，似乎那個(gè)漏洞可以為自己帶來解脫。只不過，他是以疑問的語氣提出的。
“倒不是允許自己的某些特殊行為，那是有失社會(huì)道德規(guī)范的。這里的容許，是接納自己內(nèi)心的欲望。欲望永遠(yuǎn)沒有過錯(cuò)，要正視它，在適當(dāng)?shù)姆绞綕M足它，在社會(huì)道德規(guī)范框架內(nèi)滿足它，或者升華它，都可以。唯獨(dú)不可以一味打壓它，否認(rèn)它，斬草除根?！奔s翰咨詢師進(jìn)一步將容許做了深入的詮釋。
貝爾先生長出一口氣，“聽老師這樣說，感到?jīng)]有那么壓抑了，覺得輕松了不少。在那個(gè)時(shí)候，一方面內(nèi)心鄙視自己的行為，另一方面卻又反復(fù)在網(wǎng)絡(luò)上尋找刺激，內(nèi)心空洞洞的。因?yàn)榭仗摱W(wǎng)聊，約會(huì)，隨之又看不起自己。真的挺難受的。覺得自己好沒用?！?br>
“‘我好沒用’，因?yàn)闆]有達(dá)到理想化自我的標(biāo)準(zhǔn)。不過，現(xiàn)在聽起來，你似乎已經(jīng)開始調(diào)節(jié)理想化自我?guī)淼臎_突了。”約翰咨詢師說。
“有嗎？有一點(diǎn)寬恕自己了。雖然有點(diǎn)害怕會(huì)墮落下去，但是我不會(huì)的?！必悹栂壬f。
貝爾先生回味了好一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)約翰老師和自己都在沉默。
約翰咨詢師在沉默什么呢？他知道所謂的接納、允許、包容，并不是說說這么容易。從道理上接受是一回事，在內(nèi)心真正理解和接受是另外一回事。目前，貝爾先生接納自己的陰影部分，貌似很容易，但究竟是表面上的接受，還是內(nèi)心的接受尚難判斷。而就目前狀況看，似乎無法更深入了。因?yàn)榻裉斓膬?nèi)容太多了，貪多嚼不爛。
貝爾先生主動(dòng)打破沉默。他仿佛忽然想到另外一件重要的事情被忘記了似的。他說，我的抑郁癥問題今天怎么沒有觸及呢？
哈哈，因?yàn)槟氵€期待著下一次的咨詢呢。約翰咨詢師說，今天的時(shí)間到了，我們就先到此為止吧。
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咨詢結(jié)束之后，貝爾先生習(xí)慣自己再坐一會(huì)兒，抽支煙。今天咨詢之后，內(nèi)心的壓抑和空虛感，似乎得到了一定程度的釋放。他內(nèi)心暖暖的，好像以前自己的某些行為被寬恕了?！敖裉斓膼埯惤z，遇到了仙境中的‘理想化自我’”他似乎要加強(qiáng)這個(gè)記憶似的，內(nèi)心默默地說出這句話。
離開電腦，躺在床上，他想到妻子和摟著妻子酣睡的小兒子的模樣。貝爾先生嘴角露出一絲壞壞的笑。這個(gè)小壞蛋，第三者。他似乎看到妻子若隱若現(xiàn)的軀體，腦中迅速閃現(xiàn)過網(wǎng)約的女人的音容。從身體本能上，性欲望也許沒有消減，只不過被那個(gè)高雅的興致帶偏了路子——妻子也許已經(jīng)熟睡了——幸虧，身邊的這個(gè)女人的心思全在小兒子身上，似乎沒有發(fā)現(xiàn)自己的什么。
幾乎沒什么睡意。身體挨著身邊的女人，嗅到女人的氣息，卻沒有什么感覺。初中時(shí)，對(duì)異性充滿好奇，一位老年老師說，其實(shí)男女之間那些事，跟吃家常飯，喝白開水差不多。那里年少的他心想怎么可能，若是自己心儀的女人，怎么也跟白開水聯(lián)系不到一塊兒。不過，此時(shí)，他覺得白開水也不白開水了。當(dāng)然，這不是年齡的原因。沒有激情，沒有感覺，沒有興致了。貝爾先生腦海中浮現(xiàn)跟網(wǎng)絡(luò)上女人約會(huì)的情景。跟自己的妻子上床有什么不同呢？可以肯定地講，在欲望方面沒有什么不同。只不過內(nèi)心的感覺略有差異罷了。跟別的女人，除了新鮮感，還攜帶著聊天時(shí)的虛幻的美麗，仿佛是兩個(gè)高雅的品味的結(jié)合。但事實(shí)上，一旦邁出那一步，那種虛幻的高雅就全部退去了顏色，變成了再普通不過的肉體結(jié)合。然而，那個(gè)時(shí)候，那種虛幻的感覺似乎是一種流光溢彩的可以觸及的現(xiàn)實(shí)，總想得到它，實(shí)現(xiàn)它。
再說約翰咨詢師，結(jié)束咨詢后，他拿出記錄本，在上面寫出這樣的一句話：以追求高雅為初衷發(fā)展到男女約會(huì)，是渴望與理想化他人整合的愿望的表達(dá)。這并不單單是反叛。
他寫這句話，是什么用意呢？也許以后有機(jī)會(huì)跟貝爾先生談的吧。
（話題：你怎樣理解假活力的理想化自我狀態(tài)，有過此類體驗(yàn)嗎？）
