靈性與財(cái)富(19):發(fā)財(cái)不難,保財(cái)最難(上)

作者:聶云臺(tái)

(源自《保富法》,寫于1942~1943年間)

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俗話說:發(fā)財(cái)不難,保財(cái)最難。我住在上海十余年,看見發(fā)財(cái)?shù)娜撕芏?。發(fā)財(cái)以后,有不到五年、十年就敗的,有二三十年即敗的,有四五十年敗完的。

我記得與先父往來的多數(shù)有錢人,有的的做官,有的從商,都是顯赫一時(shí)的,現(xiàn)在已經(jīng)多數(shù)凋零,家世沒落了。

有的是因?yàn)樽訉O嫖賭不務(wù)正業(yè),而揮霍一空。有的是連子孫都無影無蹤了。大約算來,四五十年前的有錢人,現(xiàn)在家務(wù)沒有全敗的,子孫能讀書、務(wù)正業(yè)、上進(jìn)的,百家之中,實(shí)在難得一兩家了。

不單是上海這樣,在我湖南的家鄉(xiāng),也 是一樣。

清朝同治年間、光緒年間,中興時(shí)代的富貴人,封爵的有六七家,做總督巡撫的有二三十家,做提鎮(zhèn)大人的有五六十家,現(xiàn)在也已經(jīng)多數(shù)蕭條了。

其中文官多人,財(cái)產(chǎn)比較不多的,后人較好。就我所熟悉的來說,像曾、左、彭、李這幾家,錢最少的,后人比較多能讀書、以學(xué)術(shù)服務(wù)社會(huì):

曾文正公(曾國藩)的曾孫輩,在國內(nèi)外大學(xué)畢業(yè)的有六七位,擔(dān)任大學(xué)教授的有三位;左文襄公(左宗棠)的幾位曾孫,也以學(xué)科專門而聞名;李勇毅公(李鴻章)的孫子輩,有擔(dān)任大學(xué)教授的,曾孫也多是大學(xué)畢業(yè);彭剛直公(彭玉麟)的后人,十年前,有在上海做官的。

大概當(dāng)時(shí)的錢,來得正路,沒有積蓄留給子孫的心,子孫就比較賢能有才干。其余文官比較錢多的十來家,現(xiàn)在的后人多數(shù)是蕭條了。

武官數(shù)十家,當(dāng)時(shí)都比文官富有,有十萬、廿萬銀兩的(多數(shù)是戰(zhàn)事平定以后,繼續(xù)統(tǒng)兵,可以缺額,才能發(fā)財(cái)。至于擁有五六十萬到百萬銀兩財(cái)產(chǎn)的有三四家,如郭家、席家、楊家等,都是后來從陜西、甘肅、云南、貴州統(tǒng)領(lǐng)軍務(wù)歸來的人。金陵克復(fù)的時(shí)候,曾國藩因?yàn)橄孳娛繗獠徽?,所以全部遣散,剿捻匪的時(shí)候,改用淮軍,所以湘軍的老將,富有的非常少),各家的后人,也是多數(shù)衰落了,能讀書上進(jìn)的,就很少聽見了。

我家與中興時(shí)代的各大世家,或湘或淮,多數(shù)都是世代相交的關(guān)系,所以各家的興衰情形,都略有所知。至于安徽的文武各大家,以前富有豐厚的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了湘軍諸人,但是今日都已經(jīng)凋零,不堪回首了,前后不過幾十年,傳下來才到第三代,已經(jīng)都如浮云散盡了。


2

然而當(dāng)時(shí)不肯發(fā)財(cái),不為子孫積錢的幾家,他們的子孫反而卻多優(yōu)秀。最明顯的,是曾文正公,他的地位最高,權(quán)力最重,在位二十年,死的時(shí)候只有兩萬兩銀子,除鄉(xiāng)間的老屋外,在省中未曾建造一個(gè)房子,也未曾買過田地一畝。

他親手創(chuàng)立的兩淮鹽票,定價(jià)很便宜,而利息非常高,每張鹽票票價(jià)二百兩,后來賣到二萬兩,每年的利息就有三四千兩。當(dāng)時(shí)家里只要有一張鹽票,就稱為富家了。曾文正公特別諭令曾氏一家人,不準(zhǔn)承領(lǐng)。

文正公逝世多年,后人也沒有一張鹽票。若是當(dāng)年,化些字號(hào)花名,領(lǐng)一兩百張鹽票,是極其容易的事情,而且是照章領(lǐng)票,表現(xiàn)上并不違法。然而借著政權(quán)、地位,取巧營私,小人認(rèn)為是無礙,而君子卻是不為??!

這件事,當(dāng)時(shí)家母知道得很詳細(xì),外面人很少知道的?!吨杏埂飞厦嬲f:“君子之所以不可及者,其惟人之所不見乎。” 文正公曾經(jīng)對(duì)僚屬宣誓“不取軍中的一錢寄回家里”,而且是數(shù)十年如一日,與三國時(shí)代的諸葛公是同一風(fēng)格。

因此,當(dāng)時(shí)的將領(lǐng)僚屬,多數(shù)都很廉潔,而且民間在無形當(dāng)中,收益不小。所以躬行廉潔,就是暗中在為民造福。如果自己要錢,那么將領(lǐng)官吏,人人都想發(fā)財(cái),人民就會(huì)受害不小了。


3

請(qǐng)看一下近十年的政治,人民所遭的痛苦,便知為人長官的廉潔與不廉潔,真是影響非常大?。∷?,大學(xué)上說:“仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)?!薄睹献印氛f:“為富不仁,為仁不富。”因?yàn)樨澵?cái)與不貪財(cái),關(guān)系著別人的利益、幸福很大,所以發(fā)財(cái)便能造罪,不貪財(cái)方能造福。

世人都以為積錢多買些天地房產(chǎn),便能夠使子孫有飯吃,所以拼命想發(fā)財(cái)。今天看看上述幾十家的事實(shí),積錢多的,反而使得子孫沒飯吃,甚至連子孫都滅絕了;不肯取巧發(fā)財(cái)?shù)模訉O反而能夠有飯吃,而且有興旺的氣象。

平常人又以為全部積些錢,恐怕子孫立刻窮困。但是從歷史的事實(shí)、社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)看來,弱勢真心利人,全不顧己,不留一錢的人,子孫一定會(huì)發(fā)達(dá)?,F(xiàn)在我再舉幾個(gè)例子來說。


4

宋朝的范文正公(范仲淹),他做窮秀才的時(shí)候,心中就年年救濟(jì)眾人。后來做了宰相,便把俸祿全部拿出來購買義田,贍養(yǎng)一族的貧寒。先買了蘇州的南園作為自己的住宅。后來聽風(fēng)水家說:“此屋風(fēng)水極好,后代會(huì)出公卿?!?/p>

他想,這屋子既然會(huì)興發(fā)顯貴,不如當(dāng)作學(xué)堂,使蘇州人的子弟,在此中受教育,那么多數(shù)人都興發(fā)顯貴,就更好了,所以就立刻將房子捐出來,作為學(xué)官。他念念利用群眾,不愿自己一家獨(dú)得好處。

結(jié)果,他的四個(gè)兒子,做了宰相、公卿、侍郎,而且個(gè)個(gè)道德高尚。他的兒子曾經(jīng)請(qǐng)他在京購買花園宅第一所,以便退休養(yǎng)老時(shí)娛樂。他卻說:“京中各大官家的園林甚多,而園主人自己又不能時(shí)常地游園,那么誰還不準(zhǔn)我游呢!何必自己要有花園,才能享樂呢?”

范先生的幾位公子,平日在家,都穿著布素衣服。范公出將入相幾十年,所得的俸錢,也都做了不是救濟(jì)之用,所以家用極為節(jié)儉,死的時(shí)候,連喪葬費(fèi)都不夠。

照普通人的心理,以為這樣,太不替子孫打算了,誰知道這才是替子孫打算的最好法子。不單是四個(gè)兒子都做了公卿,而且能繼承他父親的意思,舍財(cái)救濟(jì)眾人。

所以,范家的曾孫輩也極為發(fā)達(dá),傳到了數(shù)十代的子孫,直到現(xiàn)在,已經(jīng)是百八年了,蘇州的范墳一帶,仍然有多數(shù)的范氏后人,并且還時(shí)常出優(yōu)秀的分子。世人若是想替子孫打算,想留飯給子孫吃,就請(qǐng)按照范文正公的存心行事,才是最好的辦法。


5

再說元朝的耶律文正公(耶律楚材),他是元太祖(成吉思汗)及元世祖的軍師,軍事多數(shù)是由他來決策,他卻借此救全了無數(shù)的人民。因?yàn)樵婧脷?,他善于說話,能夠勸諫太祖不要屠殺。他身為宰相,卻是布衣蔬食,自己生活非常地刻苦。

他是個(gè)大佛學(xué)家,利欲心極其淡泊。在攻破燕京的時(shí)候,諸位將領(lǐng)都到府庫里收取財(cái)寶,而他卻只吩咐將庫存數(shù)十擔(dān)大黃,送到他的營中。不久,就發(fā)生了瘟疫,他用大黃治療疫病,獲得了很大的效果。

他也是毫無積蓄,但是他的子孫,數(shù)代做宰相的,卻又十三人之多。這也是一個(gè)不肯積錢而子孫反而大發(fā)達(dá)的證據(jù)。


6

再說清朝的林文忠公(林則徐),他是反對(duì)英國,以至于引發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的偉人。他如果要發(fā)財(cái),當(dāng)時(shí)發(fā)個(gè)幾百萬,是很容易。他認(rèn)為鴉片貽害人民,非常地嚴(yán)重,所以不怕用激烈的手段,燒毀了鴉片兩萬箱。

后來,英國人攻廣東,一年攻不進(jìn),以后攻陷了寧波、鎮(zhèn)江。清朝不得已,就將林文忠公革職充軍,向英國人謝罪談和。

林公死后,也是毫無積蓄,但是他的子孫數(shù)代都是書香不斷,孫曾輩中尚有進(jìn)士、舉人,至今日仍然存在,數(shù)年前故世的最高法院院長林翔,也是其中的一人,而且道德也非常地崇高。這又是一個(gè)不肯發(fā)財(cái)而子孫反而大發(fā)達(dá)的證據(jù)。

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