? “執(zhí)古之道, 以御今之有”。

? 中國(guó)古代文化蘊(yùn)含著豐富的管理思想, 儒家、法家、道家等著作中有著豐富而寶貴的理論，為我國(guó)管理事業(yè)奠定了一定的基礎(chǔ), 其中蘊(yùn)含的人力資源思想時(shí)至今日仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

? 中國(guó)古代在人力資源方面運(yùn)用的是選拔、考課、獎(jiǎng)懲和教育培訓(xùn)制度。而相對(duì)于教育思想, 培訓(xùn)同樣是我國(guó)古代人力資源中的另一重要思想。

? 培訓(xùn)思想的集中體現(xiàn)便是在翰林院，翰林院始創(chuàng)于唐代中葉。隨著時(shí)代的變遷，在明代出現(xiàn)了新的變化。以明代的翰林院為例, 其對(duì)高級(jí)官員的培訓(xùn)分為兩個(gè)階段。由于翰林院是一個(gè)官署, 所以對(duì)高級(jí)官員的“培訓(xùn)”具有鮮明的特點(diǎn), 它主要包括兩個(gè)部分——作為庶吉士的學(xué)習(xí)階段和作為翰林官員的實(shí)踐階段。前一階段與一般意義上的培訓(xùn)相同, 有老師授課, 學(xué)生要經(jīng)歷考核。后一階段是實(shí)際工作的鍛煉, 即在翰林院做事。對(duì)明代政治而言，翰林院有著特殊的地位。翰林院的名稱囊括了翰林院和翰林學(xué)士院，其也具備二者的職能作用：為統(tǒng)治者提供有能力的人才，為想入內(nèi)閣者提高聲望，即“儲(chǔ)才養(yǎng)望”的職能。

? 中國(guó)古代教育培訓(xùn)制度對(duì)現(xiàn)代公共部門人力資源培訓(xùn)制度的啟示：

? 1、認(rèn)真分析培訓(xùn)需求

? 公共部門開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)時(shí), 必須要有明確的目的。為此要對(duì)培訓(xùn)的要求進(jìn)行分析, 改變過(guò)去那種適應(yīng)性的崗位培訓(xùn), 按照公職人員的職位、工作態(tài)度、知識(shí)水平和能力等實(shí)際情況、實(shí)際需要分類培訓(xùn)。

? 2、制定切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃

? 首先，要以國(guó)家培訓(xùn)政策為指導(dǎo)；其次，要充分分析本地區(qū)、本部門的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題；最后，再制定科學(xué)的、周密的、切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃。

? 3、建立嚴(yán)格的培訓(xùn)質(zhì)量評(píng)估制度

? 培訓(xùn)質(zhì)量的評(píng)估就是評(píng)價(jià)培訓(xùn)所獲得的成效, 比較預(yù)期的與實(shí)際的效果, 以作為下一輪培訓(xùn)的依據(jù)。這樣也能在一定程度上杜絕教育培訓(xùn)是形式主義、走走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象。使教育培訓(xùn)制度充分發(fā)揮作用，為部門培養(yǎng)高質(zhì)量人才干部。