陽(yáng)光下的罪惡 --- 翻弄された原子

今年夏天 梅雨拖拖拉拉了一個(gè)月 沒(méi)有熱幾天就收了. 轉(zhuǎn)眼就是秋風(fēng)起兮的九月了

夏天的季節(jié)在島國(guó)每年都有各種演出. 從八月初的廣島長(zhǎng)崎沖繩到八月中的終戰(zhàn)紀(jì)念 新聞電視報(bào)道泛濫著悲慘的舊事 還有糾結(jié)的要不要去某神社拜鬼.? 不長(zhǎng)又不短的75年過(guò)去了 講述戰(zhàn)爭(zhēng)慘事的人物都是白發(fā)蒼蒼 聽(tīng)故事的年輕人卻是些許茫然. 孟蘭盆節(jié)的時(shí)候 放假在家 先是看了NHK電視臺(tái) 太陽(yáng)之子 和 然后歷史紀(jì)實(shí)片「原子の力を解放せよ ?戦爭(zhēng)に翻弄された核物理學(xué)者たち?」 頗有感觸 拖拖拉拉的草草一文 供大家飯后茶余閑聊話(huà)題 比方說(shuō) 主演是最近去(zi)世(sha)的三浦春馬 等等等等

太陽(yáng)之子的劇情簡(jiǎn)介? (豆瓣那里抄來(lái)的) 柳樂(lè)優(yōu)彌、有村架純、三浦春馬主演,黑崎博自編自導(dǎo)的[火的禮物](Gift of Fire) 影片描繪日本在二戰(zhàn)末期試圖制造原子彈,柳樂(lè)優(yōu)彌飾演炸彈制造小組中的一位年輕科學(xué)家,他逐漸開(kāi)始懷疑自己正在制作東西的真正意圖。柳樂(lè)優(yōu)彌飾演的角色及本片故事均基于一位真實(shí)的原子彈研究人員的日記,而該日記正是由導(dǎo)演黑崎博在10年前發(fā)現(xiàn)。

NHK的BS臺(tái)和太陽(yáng)之子同時(shí)播放的還有一個(gè)史實(shí)紀(jì)錄片 「原子の力を解放せよ ~戦爭(zhēng)に翻弄された核物理學(xué)者たち~」中文的意思就是? ---請(qǐng)釋放原子力~被戰(zhàn)爭(zhēng)玩弄的核物理學(xué)家們~ --- 來(lái)自我們百度翻譯 --- 翻譯的真(che)好(dan). 翻弄的日語(yǔ)里面的意思又不想聽(tīng)從命運(yùn)去無(wú)力反抗改變 --- 一下子找不到合適的翻譯 文拙了.

前列中間 為 荒勝文策教授

主要揭秘了一段未曾被大眾熟知的戰(zhàn)時(shí)日本研究原子彈的歷史。 大家所了解的日本原子彈的開(kāi)發(fā)主要是1941年5月開(kāi)始日本陸軍主導(dǎo)的仁科芳雄為首的日本物理學(xué)家的Ni計(jì)劃(日語(yǔ)音Ni 漢字為 二號(hào)計(jì)劃 也有翻譯成為仁計(jì)劃)這個(gè)紀(jì)錄片里面講的是日本海軍另外在1942年也開(kāi)始了核開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,并稱(chēng)之為“F計(jì)劃”,由日本京都帝國(guó)大學(xué)提供理論和技術(shù)支持,負(fù)責(zé)人是日本物理學(xué)家荒勝文策。紀(jì)錄片就是講荒勝文策 作為一個(gè)科學(xué)家在追求物質(zhì)本質(zhì)真理的純粹的科學(xué)基礎(chǔ)研究的同時(shí)又參與左右國(guó)家存亡的原子彈武器制造F計(jì)劃的糾結(jié) 以及特別是后期廣島原子彈爆炸調(diào)查之后的心境 甚至和軍隊(duì)以及美軍的周旋的歷史記錄。

先來(lái)看看荒勝文策是一個(gè)什么人物 網(wǎng)上零零碎碎的拼湊成下文

荒勝文策(日語(yǔ):荒勝 文策/あらかつ ぶんさく Arakatsu Bunsaku ,1890年3月25日-1973年6月25日)日本物理學(xué)家。1918年(大正7年)7月,荒勝文策從京都帝國(guó)大學(xué)物理學(xué)系畢業(yè)以總督府在外研究員的身份,前往歐洲留學(xué)直到1928年10月。在這段期間,他曾經(jīng)短暫留學(xué)于德國(guó)柏林大學(xué)跟隨阿爾伯特·愛(ài)因斯坦作研究,爾后并自認(rèn)受到他很大的影響。---本官方注記 當(dāng)時(shí)柏林乃是原子核物理的世界中心 高手云集 --- 后來(lái)荒勝文策到英國(guó)劍橋大學(xué)卡文迪西實(shí)驗(yàn)室,師從約瑟夫·湯姆孫、歐內(nèi)斯特·盧瑟福、詹姆斯·查德威克等人共二年半的時(shí)間。---本官方注記? 師從原子核物理學(xué)之父 證實(shí)原子核存在的 如雷貫耳 大名鼎鼎盧瑟福? ----。在歐洲的留學(xué)經(jīng)驗(yàn),也使原先立志從事理論物理研究的荒勝文策,對(duì)核物理實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生相當(dāng)大的興趣?;膭傥牟哂?928年(昭和3年)12月成為臺(tái)北帝國(guó)大學(xué)物理學(xué)講座的首任教授 --- 當(dāng)時(shí)的日據(jù)時(shí)期 現(xiàn)在臺(tái)北大學(xué) ---? 。在臺(tái)北帝大二號(hào)館101室建造考克饒夫-瓦耳頓型加速器,成功完成人工撞擊原子核實(shí)驗(yàn)。此為亞洲第一次,世界第二次成功實(shí)驗(yàn)。 荒勝文策于1936年11月轉(zhuǎn)任京都帝國(guó)大學(xué)教授開(kāi)設(shè)了實(shí)驗(yàn)原子核物理學(xué)與量子力學(xué)等課程,甚至連爾后于1949年成為日本首位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主的湯川秀樹(shù)也在畢業(yè)后特地回母校旁聽(tīng)其課程?;膭傥牟哳I(lǐng)導(dǎo)其他物理學(xué)者一同研討核能之運(yùn)用以及原子彈研發(fā)的可能性。日本海軍并招集荒勝文策進(jìn)行研究,成立了一個(gè)研發(fā)小組,成員包含湯川秀樹(shù)。該計(jì)劃代號(hào)為“F計(jì)劃”,其中“F”指的是核裂變(Nuclear fussion)二戰(zhàn)末期,美軍在廣島投下原子彈,荒勝文策組原爆災(zāi)害調(diào)查班在毫無(wú)防護(hù)設(shè)備的情況下進(jìn)入原爆災(zāi)區(qū),其調(diào)查報(bào)告數(shù)據(jù)計(jì)算之精確,震驚世界. 戰(zhàn)后,美軍最高司令官總司令部于1945年9月28日下令禁止日本進(jìn)行有關(guān)原子物理與航空學(xué)的研究,并拆除京都大學(xué)荒勝研究室的回旋加速器,將之傾倒入琵琶湖。荒勝文策的大量報(bào)告與研究筆記也遭到?jīng)]收,為此他表達(dá)強(qiáng)烈抗議,該次拆除行動(dòng)也引來(lái)了國(guó)際間的一陣撻伐 。荒勝文策在1950年(昭和25年)時(shí)自京都大學(xué)退休,并于退休后參與創(chuàng)設(shè)私立的甲南大學(xué),1951年4月成為其首任校長(zhǎng)。 1973年(昭和48年)6月25日,荒勝文策于神戶(hù)市逝世,享壽83歲。

本官方?jīng)]有興趣參加這些劇情是否美化戰(zhàn)爭(zhēng)的口水戰(zhàn) 只是想從一個(gè)比較人性的視點(diǎn)來(lái)探討在那個(gè)非常時(shí)代的各種事件 行為的是是非非? 以及反省歷史 ---- 以史為鑒 我們真的能做到嗎?


探討之一? 作為一個(gè)科學(xué)研究者應(yīng)該探求未知世界真理為 還是考慮人性為首?

太陽(yáng)之子里面有一段劇情 說(shuō)的是在廣島長(zhǎng)崎核爆之后 一直謠傳京都也會(huì)遭到核打擊。 柳楽優(yōu)彌飾演的京都大學(xué)年輕學(xué)者石村修奉勸單身母親石村フミ(田中裕子飾)和青梅竹馬的朝倉(cāng)世津(有村架純飾)兩人盡快離開(kāi)京都避難 而自己決意留下在京都在比叡山上面觀測(cè)核爆,說(shuō)自己作為一個(gè)科學(xué)學(xué)者 有責(zé)任留下記錄核爆的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。 幾天前剛剛無(wú)比糾結(jié)的目送石村修的弟弟石村裕之(三浦春馬飾)去征戰(zhàn)的母親 (下圖),征戰(zhàn)不久就收到了弟弟石村裕之特攻隊(duì)的絕筆信。 這樣剛剛失去一個(gè)兒子的母親,在面對(duì)毀滅京都的核爆面前的石村修的選擇 母親石村フミ責(zé)問(wèn) "作為一個(gè)科學(xué)家 這樣偉大嗎?這是你作為科學(xué)家的應(yīng)該做的工作嗎?" 得到大兒子肯定的兩個(gè)回答之后 石村フミ母親一臉正色的訓(xùn)斥 說(shuō)“我哪里也不去 你有的你的科學(xué)家的責(zé)任 我有我科學(xué)家的母親的責(zé)任”( 原文? “科學(xué)者の息子を持ったお母さんの責(zé)任” )斷然拒絕的石村修避難請(qǐng)求。

太陽(yáng)之子 送子出征的母親

這段故事其實(shí)有史實(shí)為證--- 京都帝國(guó)大學(xué)副教授木村曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 如果在京都投下第三個(gè)核彈的話(huà) -- 其實(shí)美軍也是有這個(gè)計(jì)劃的--? 將會(huì)是千載難逢的好機(jī)會(huì)觀測(cè)爆炸的狀況 一定在比叡山頂要徹底的觀測(cè)

當(dāng)時(shí)助教授だった木村毅一によると、広島から京都に戻る際、荒勝は京都に3発目の原爆が投下されるという噂(実際に米軍は京都への投下構(gòu)想を當(dāng)初より抱いていた)に接して「原子物理學(xué)者としてこれは千載一遇の好機(jī)だ。急いで比叡山の頂上に観測(cè)所を造って、原爆投下から爆発の狀況など、あらゆる角度から、寫(xiě)真や計(jì)器を使って徹底的に観測(cè)してやろう」と述べたという。


回到荒勝文策的F計(jì)劃 紀(jì)錄片里面講述當(dāng)初荒勝文策接受海軍要求開(kāi)發(fā)的是基于這幾個(gè)考慮? 第一個(gè)是可以繼續(xù)離心分離器的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn) 在戰(zhàn)時(shí)也可以進(jìn)行原子核構(gòu)造的純粹的學(xué)術(shù)研究 另外一個(gè)考慮是想盡可能的接受年輕的學(xué)生 不讓他們?nèi)?zhàn)場(chǎng)送死。也留下年輕的科學(xué)研究的種子。從科學(xué)家的天真?的思考出發(fā) 從基礎(chǔ)研究開(kāi)始, 核能的利用能給人類(lèi)帶來(lái)真正取之不竭的新能源,按原子彈的核裂變?cè)斫ㄆ鸬暮穗娬?,帶?lái)新的動(dòng)力 能源問(wèn)題就能從根本上得到解決。所以承擔(dān)海軍的開(kāi)發(fā)計(jì)劃也并非不可以接受。

現(xiàn)實(shí)很殘酷。

廣島核爆之后,荒勝文策研究室先后派出調(diào)查隊(duì)去現(xiàn)地調(diào)查三次 --- 其中由于核爆而無(wú)法預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)導(dǎo)致被臺(tái)風(fēng)奪走好3條調(diào)查隊(duì)研究者年輕生命的第三次 -- 見(jiàn)證的核爆的慘狀之后 荒勝文策陷入了深刻的反省。 這個(gè)一個(gè)怎樣的研究?在糾結(jié)是不是和海軍一起繼續(xù)研究的時(shí)候 日本宣布投降 自然宣告項(xiàng)目的結(jié)束 隨后馬上就迎來(lái)的美軍的調(diào)查 以及隨后的毀滅性的分離機(jī)解體和實(shí)驗(yàn)筆記的沒(méi)收

核爆后廣島調(diào)查

如果是你 會(huì)是做一個(gè)怎么樣的選擇呢?


--- 沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像日本這樣飽受原子核的打擊. ---在廣島長(zhǎng)崎的核爆之后 2011年 東日本大地震的福島核電站又給日本劃了一道傷口 --這是后話(huà)了。


探討之二 在那樣一個(gè)年代 學(xué)者如何判斷正誤 又如何能夠選擇正確的路去走?

科學(xué)家為了追求真理 為自己的國(guó)家存亡奮斗 為自己的研究而驕傲 無(wú)可厚非?;膭僮鳛橐粋€(gè)科學(xué)家,強(qiáng)烈的使命感 為民族在科學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)先的榮譽(yù)感和對(duì)科學(xué)真理的追求的信念? 使得他在艱苦的條件下繼續(xù)的研究。

說(shuō)起這樣的故事 我們又會(huì)想起 永久的歷史之謎的 海森堡在德國(guó)核開(kāi)發(fā)歷史所扮演的角色。沒(méi)有人知道海森堡是不是估計(jì)算錯(cuò) 世界最早開(kāi)始研發(fā)原子彈 云集了世界最好物理學(xué)家的納粹德國(guó) ,鈾俱樂(lè)部領(lǐng)銜人海森堡卻讓德國(guó)人連原子彈的門(mén)都沒(méi)有入。撲朔迷離的歷史 云中霧里 無(wú)可考證。據(jù)說(shuō)是海森堡要保持德國(guó)人的科學(xué)優(yōu)勢(shì)又要捍衛(wèi)道德地位 履行愛(ài)國(guó)的職責(zé)又要對(duì)付邪惡的政權(quán) 海森堡做到了嗎?戰(zhàn)后海森堡訪(fǎng)問(wèn)洛斯阿拉莫斯的時(shí)候 那里的科學(xué)家拒絕與其握手 認(rèn)為他是為希特勒制造原子彈的人 而海森堡卻認(rèn)為 這些實(shí)際制造了原子彈的人 竟然拒絕和他握手 感覺(jué)這是一個(gè)天大的委屈。他可能認(rèn)為盟軍的科學(xué)家們更加應(yīng)該受到道德的譴責(zé)。

1945年春,美軍進(jìn)占德國(guó)西部,發(fā)現(xiàn)納粹的核研究只限于實(shí)驗(yàn)室階段而沒(méi)有武器制造計(jì)劃。愛(ài)因斯坦得知后,馬上向白宮提出不必要再使用核武器。美國(guó)7名著名科學(xué)家也起草了請(qǐng)?jiān)笗?shū),認(rèn)為使用核彈會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的道德問(wèn)題,在世界上也將開(kāi)創(chuàng)毀滅性攻擊的先例并引發(fā)核競(jìng)賽。何況日本敗降在即,已用不著原子彈。然而,核彈一旦制造出來(lái),就不由科學(xué)家而是由政治家說(shuō)了算了。8月上旬,廣島、長(zhǎng)崎落下兩枚原子彈,瞬間奪去10萬(wàn)人的生命。核轟炸的消息傳來(lái),杜魯門(mén)和許多官員興高采烈,大多數(shù)參加“曼哈頓計(jì)劃”的科學(xué)家們卻心情沉重。愛(ài)因斯坦便痛心地說(shuō),當(dāng)初致信羅斯福提議研制核武器,是我一生中最大的錯(cuò)誤和遺憾。他甚至懊悔當(dāng)初從事的科研,“早知如此,我寧可當(dāng)個(gè)修表匠。” 核物理學(xué)家羅伯特·奧本海默在看到這場(chǎng)爆炸之后,引述了《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita):“現(xiàn)在我成了死神,世界的毀滅者。

曹天元老師的 量子物理史話(huà)里面 最后外一篇里面 有海森堡和德國(guó)原子彈計(jì)劃有興趣的童鞋可以去看看

再一次回到“F計(jì)劃”,戰(zhàn)后,美軍最高司令官總司令部于1945年9月28日下令禁止日本進(jìn)行有關(guān)原子物理與航空學(xué)的研究并拆除京都大學(xué)荒勝研究室的回旋加速器,將之傾倒入琵琶湖。荒勝文策的大量報(bào)告與研究筆記也遭到?jīng)]收,為此他表達(dá)強(qiáng)烈抗議,該次拆除行動(dòng)也引來(lái)了國(guó)際間的一陣撻伐?;膭傥牟咴谌沼浿斜硎?,該次拆除工作完全是非必要的,因?yàn)樵撛O(shè)施是用作純學(xué)術(shù)用途的,與原子彈制造毫無(wú)關(guān)系。拆除工作由兩位來(lái)自美國(guó)海軍部的軍官監(jiān)視?;膭傥牟叩拇罅繄?bào)告與制作之儀器因此大量流失,在拆除作業(yè)中擔(dān)任翻譯員的柏克萊加州大學(xué)名譽(yù)教授湯瑪斯·史密斯表示,他因?yàn)橛H身參與了侵犯荒勝教授學(xué)術(shù)成就的工作,而感到黯淡無(wú)光。拆除后,荒勝文策在日記中描述其研究室成為一片“慘淡的光景”。這引發(fā)了包含任職于美國(guó)麻省理工學(xué)院在內(nèi)的科學(xué)家們對(duì)美國(guó)陸軍的抗議,美國(guó)陸軍長(zhǎng)官并因此引咎道歉,承認(rèn)拆除行動(dòng)的錯(cuò)誤。

被沒(méi)收的實(shí)驗(yàn)報(bào)告--那是幾十年的心血啊。 本官方被xin浪bo客he諧掉一篇文章 青春有悔之7年邯鄲路 都要絞盡腦汁 千方百計(jì)去找回來(lái) 何況是幾十年的研究心血 一夜之間全部被收走 何等的心痛。

破壞京都大學(xué)加速器的時(shí)候被美軍沒(méi)收25冊(cè)實(shí)驗(yàn)記錄


崛田進(jìn)給媽肯說(shuō)的抗議書(shū)簡(jiǎn)


另外一方面 在道德上面應(yīng)該如何判斷錯(cuò)對(duì)呢? 作為后來(lái)人的我們 可能可以說(shuō)當(dāng)時(shí)如何如何 當(dāng)時(shí)設(shè)身處地的科學(xué)家們 又該如何做出判斷 做出正確的行動(dòng)呢?!??!科學(xué)家 如何在他們所處的環(huán)境里面能夠辨別是非 ——誰(shuí)是對(duì)的 誰(shuí)又是錯(cuò)的呢? 或者說(shuō)什么是對(duì)的 什么又是錯(cuò)的呢? 當(dāng)科學(xué)家們認(rèn)識(shí)到他們所探求的純粹的科學(xué)的真理 被利用成政治斗爭(zhēng)或者戰(zhàn)爭(zhēng)武器的時(shí)候 他們又該如何行動(dòng)呢?

湯川秀樹(shù) 広島平和公園の「若葉」の像の臺(tái)座に刻まれた歌

まがつびよ ふたたびここに くるなかれ 平和をいのる 人のみぞここは 湯川秀樹(shù)在廣島和平公園的 青葉雕像下面刻的短歌 禍津日神(厄運(yùn)災(zāi)禍之神)一定不能再來(lái) 人類(lèi)祈禱和平 。

寫(xiě)這篇文章的時(shí)候 回想起30年前還是學(xué)生的時(shí)候 初春訪(fǎng)問(wèn)廣島博物館的情景 看到的博物館里面解說(shuō)文字 把侵華的戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)為 “中國(guó)での戦爭(zhēng)” -- 在中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng) 輕輕一筆帶過(guò)。 當(dāng)他們從容的揮灑從華夏文明演變過(guò)來(lái)的文章的時(shí)候 這是何等的偉大啊 二十五萬(wàn)被原子彈奪去的生命和三十萬(wàn)在南京被屠殺的生命? 又是如何比較?

小橋下潺潺的流水 三月早春的櫻花在熙和的微風(fēng)里面輕顫 安詳?shù)镍澴釉诖渚G的草坪里面覓食 無(wú)邪的孩子在櫻樹(shù)下嬉戲 一切的一切的在陽(yáng)光下的罪惡都被掩埋了。


探討之三? 歷史 從來(lái)如此 便對(duì)么??從來(lái)如此 便對(duì)么??從來(lái)如此 便對(duì)么?

歷史永遠(yuǎn)是勝利者的歷史? 做一個(gè)不存在的假設(shè) 如果納粹德國(guó)領(lǐng)先一步造出核武器 那今天的歷史書(shū)又是怎么寫(xiě)的呢?

歷史書(shū)上寫(xiě)的便是對(duì)的嗎? 歷史從來(lái)都是勝利者的歷史 其中的真相 誰(shuí)能知道?

這里插一段 從F筆友的#疫鄉(xiāng)日記#里面抄一段是否重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)汪精衛(wèi)的文字。

?? 2020年8月15日 “漢奸”的另一面 今天扒一扒“漢奸”汪兆銘。

民國(guó)四大美男中,汪兆銘居首。李宗仁曾說(shuō):“汪兆銘儀表堂堂,滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū),言談舉止,風(fēng)度翩翩,使人相對(duì),如坐春風(fēng)之中?!? 亦是民國(guó)第一詩(shī)人獄中寫(xiě)的“慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負(fù)少年頭?!?堪比譚嗣同那句“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!? 汪的人品幾近完美:不貪財(cái),不好色,不嫖不賭,不納妾?!?i>比三省其身的民國(guó)總統(tǒng)好點(diǎn) (本官方加注)。

他的筆名“精衛(wèi)”,源自精衛(wèi)填海的故事。是“我不入地獄,誰(shuí)入地獄”。歷史人物的評(píng)價(jià)是在變的。評(píng)價(jià)汪時(shí)重要的一點(diǎn)是:他向日本人談和時(shí),是基于自身利益,還是國(guó)家和國(guó)民的利益?汪曾送蔣介石八個(gè)字:“君為其易,我為其難”。有人這樣評(píng)論:“汪懷抱文人羈勒武力的政治理想,始終未能成功,又謀力挽狂瀾,出而和談,拯救東亞于戰(zhàn)火之中,可嘆實(shí)力有限…終至身敗名裂。”也許,現(xiàn)在的歷史都是小說(shuō),五百年后才是歷史。

五百年我是等不到了。就以一首詩(shī)來(lái)結(jié)尾吧——雙照樓頭對(duì)斜曛,千古風(fēng)流浪聲沉。事非成敗歸青史,獨(dú)留環(huán)宇做詩(shī)人。

現(xiàn)實(shí)比小說(shuō)荒誕 歷史 是如此的充滿(mǎn)戲劇性和偶然性 卻又有很多的必然性 不長(zhǎng)不短的75年過(guò)去了 我們又看到了今天和過(guò)去有很多的相似性。我們真正從廣島和長(zhǎng)崎的蘑菇云里面學(xué)到了什么?又反省了什么?? 我們是選擇記憶還是忘卻呢?島國(guó)反思了75年 一直到現(xiàn)在不知道算不算搞清楚了為什么會(huì)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的. 我們整個(gè)人類(lèi)是不是搞清楚了為什么會(huì)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的呢? 指責(zé)他人沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)歷史的同時(shí) 我們是不是也該正視一下自己的那些塵封多年的過(guò)去呢? ---- 我說(shuō)的是1971年9月折戟沉沙溫都爾汗的事件 不要亂想。

如今兩個(gè)大國(guó)之爭(zhēng) 很多人把當(dāng)年的珍珠港和現(xiàn)在的情況做對(duì)比. 各國(guó)國(guó)家的疫苗的研究的競(jìng)爭(zhēng) 我們又隱隱約約的看到當(dāng)年各國(guó)爭(zhēng)先開(kāi)發(fā)原子彈的情形 沒(méi)有硝煙的半導(dǎo)體的芯片 又是科學(xué)技術(shù)被當(dāng)成政治斗爭(zhēng)的武器 不知道當(dāng)初的晶體管之父肖克利看到現(xiàn)在的情形又會(huì)如何?科學(xué)改變世界 世界為了爭(zhēng)奪科學(xué)開(kāi)發(fā)出來(lái)的能源而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。不死不滅的原子卻被人類(lèi)作弄。在光影里面葛藤的科學(xué)家呢又是在歷史里面如何被定位呢?


占領(lǐng)日本的美軍發(fā)現(xiàn)的京都大學(xué)回旋加速器,被美軍弄碎后,被投入琵琶湖——這個(gè)琵琶湖也是 F計(jì)劃多次海軍和荒勝會(huì)議的所在地 更是日本歷史上一大名勝 別稱(chēng)為孕育味濃厚的母親湖。

本官方突(wang)然(shang)想(chao)起(lai)日本俳句家松尾芭蕉在琵琶湖寫(xiě)的一首緋句

秋近き心の寄るや四畳半

この句は芭蕉最晩年の一句。芭蕉は旅中、江戸で亡くなった弟子の壽貞を偲んでいたところ、そうした芭蕉を囲んで四畳半の茶室に集う3人の弟子たちにも、しみじみとした和みが生まれました。芭蕉は、同心へのあいさつとともに誰(shuí)もが近づく秋の深い寂寥の思いを表現(xiàn)しています。

秋近了,(和弟子們)心也互相貼近,四疊半的茶室 表達(dá)了松尾芭蕉在深秋的寂寥的心情

京都琵琶湖

寫(xiě)完這個(gè)緋句之后 沒(méi)有多少時(shí)間 元祿7年(1694年)夏松尾芭蕉因腹疾死于大阪,享年51歲 。

元祿16年11月23日元祿大地震。11月總是 多事之秋。

4年一度的11月大限 馬上就要到來(lái)。 世局詭異,矛盾積壓,戴不戴口罩 什么顏色的命值錢(qián) 自己家里事情壓不住了 總要到外面找個(gè)出口宣洩。所謂和平,只是兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之間的休養(yǎng)生息,所謂戰(zhàn)爭(zhēng),卻是兩次和平之間的兜底清算。出于人類(lèi)自私的劣根性,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是省油的燈,事關(guān)生死存亡,最終是實(shí)力見(jiàn)高低。戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越近,避得過(guò)是萬(wàn)幸,避不過(guò)時(shí)也命也。

想到這里 一身冷汗。



題外話(huà) 物理詞源調(diào)(ctrl C)查(ctrl V)

“物理”一詞的最先出自古2113希臘5261文φυσικ,原意是指自然,泛指一般的自然科學(xué)。物理學(xué)在我國(guó)正式作為一門(mén)學(xué)科的名稱(chēng),應(yīng)該說(shuō)是借用了日本譯語(yǔ)。日本譯自西方最早一本包含物理學(xué)內(nèi)容的書(shū),譯為《求力論》,書(shū)中使用了‘格物學(xué)’和‘窮理學(xué)’的譯語(yǔ)。

日語(yǔ)里的物理一詞,翻譯自英文的physics 及德語(yǔ)的physik。不過(guò)對(duì)于湯川秀樹(shù)而言,物理一詞最初的理解,源自《莊子·知北游》里的“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

即便日后成為聞名全球、貢獻(xiàn)于人類(lèi) 一直推動(dòng)和平的物理學(xué)家湯川秀樹(shù)也不忘在自己的著作和演講中,一而再再而三的提及莊子思想,成為莊子在日本的推薦者之一,甚至上過(guò)NHK教育頻道主講老莊。


湯川秀樹(shù)親書(shū)




后記

9月。 半百。大衍之年 天命不知 世事不惑 嗚呼。

是為今年新冠三部曲最終篇。

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