在朋友的推薦下，我閱讀了豆豆在2005年出版的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》我閱讀的這個(gè)版本是作家出版社2020年5月的第59次印刷，按照文學(xué)作品單次5000冊(cè)的印量，理論上這本46萬字的書在15年間已經(jīng)發(fā)行近30萬冊(cè)了。
這部書是以我們國家90年代中晚期的音響行業(yè)商業(yè)發(fā)展和以山東“古城”農(nóng)村扶貧為社會(huì)背景的。小說出版以后，隨即被改編為電視劇《天道》，由作者擔(dān)任編劇，電視劇對(duì)小說的還原程度極高，人物的臺(tái)詞基本完全還原作品。只是電視劇設(shè)定的年代為2003-2005年（芮小丹與丁元英相處的2年多），劇中人物已經(jīng)開始使用筆記本電腦和翻蓋手機(jī)，HIFI發(fā)燒音響的普及大概也出現(xiàn)于21世紀(jì)初(信口胡謅)
差不多五天的時(shí)間里，我一大半是看電視劇，因?yàn)檠輪T實(shí)在太棒了，尤其是男女主角王志文和左小青，把小說里講述的那種超然脫俗的愛情演繹的精湛到位。本文我想從三個(gè)人物的死來分析一下這部作品，他們分別是芮小丹、林雨峰和劉冰。
這三個(gè)人物相互之間并沒有什么交集，但是在作者的安排下他們都在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)走向死亡，而且都是自殺，盡管方式和情境各不相同，小說也在劉冰的跳樓自殺后宣告尾聲?？梢哉f這三個(gè)人代表了三個(gè)不同的階層（或者說三種精神境界）作者將他們的死密集地安排在小說的結(jié)尾篇章，與《紅樓夢(mèng)》的人物境地頗為相似——“白茫茫一片，真干凈”。讀小說就要分析人物，只有人才有靈魂。
芮小丹來自天國，她的自殺是崇高的，在與四個(gè)銀行搶劫犯的對(duì)峙中，她踐行了自己的刑警職業(yè)操守同時(shí)也捍衛(wèi)了自己的崇高尊嚴(yán)。雙腳被炸掉，一側(cè)臉嚴(yán)重毀容，這與天國的女兒形象相去太遠(yuǎn)，完成制敵任務(wù)后，在眾多警員的面前她將子彈射進(jìn)了自己的心臟。在這之前她已經(jīng)與愛的人進(jìn)行了告別，雖然只有36秒，并且沒有聽到來自愛人的一個(gè)字?！爱?dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如。丫頭，不簡(jiǎn)單哪” 丁元英如是領(lǐng)悟，他自愧不如！
林雨峰在連續(xù)開車十幾個(gè)小時(shí)后借著困倦疲乏心里想著：就這樣吧，方向盤一偏沖下山崖。人，原來是可以被憋死的。問題是他被誰憋死，又是誰想讓他死呢？沒有！丁元英打算留給芮小丹的禮物不是“殺富濟(jì)貧”的神話，林雨峰所代表的樂圣公司也不是被“殺”的對(duì)象，事實(shí)上在樂圣敗訴以后，與格律詩公司聯(lián)袂出場(chǎng)獲得了優(yōu)質(zhì)而廉價(jià)的生產(chǎn)基地與無線前景的歐洲市場(chǎng)，他們是敗訴的贏家，林雨峰不能接受的是什么呢？他從汕頭一個(gè)音響店創(chuàng)業(yè)到收購一家街道揚(yáng)聲器廠逐步發(fā)展起來的樂圣音響有限公司，獨(dú)到的音響理念、先進(jìn)的技術(shù)和誠信的服務(wù)動(dòng)搖了歐美洋貨一統(tǒng)天下的格局，他一手創(chuàng)立了一個(gè)民族品牌。然而，他生活在人間，人間一切的成敗是非觀念都能對(duì)他形成精準(zhǔn)打擊，他的自殺也能被人同情，卻沒有如芮小丹的崇高。他把兩顆子彈留給丁元英留下這句：“你記著，我埋到土里也比你多一口氣”，你瞧，就是這口氣憋死了他。
劉冰，這個(gè)扒著井沿兒看了一眼世界的小人物，最終還是掉了下去。他給我們的啟發(fā)最多，畢竟我們蕓蕓眾生也如他一般帶著渴望與幻想，也無意把欲望包裝成什么信念，就是想過上出人頭地的生活，這沒有什么錯(cuò)！開上寶馬車，當(dāng)上總經(jīng)理，混進(jìn)更高的階層，扒著井沿兒上不上下不下的那種懊惱與煎熬我們或多或少都有經(jīng)歷過。葉曉明和馮世杰勸他接受現(xiàn)實(shí)，退回井底好歹還有活路，總也算是見過了大世面。原本的生活對(duì)他來說還過得去，劉冰做過不少事情，可他的夢(mèng)想是掙大錢，過上流社會(huì)的生活。丁元英也想點(diǎn)化他，然而實(shí)在是階層思維限制了他，明明一手好牌愣是打錯(cuò)了。跟著他一起掉下樓的是一打空白A4紙，他的人生也就像這白紙，什么也沒有留下，連唏噓也沒有。劉冰扒著井沿兒看了看外面的世界又掉了回去，是不是告訴我們普通人就別不切實(shí)際的妄想了呢？在作者的價(jià)值體系里的確如此，這是一個(gè)女性視角，更是一個(gè)上帝視角。就是這個(gè)上帝視角，看一切都卑微，救世主很遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到根本看不見。從劉冰這個(gè)小人物身上我們看到，救世主是不會(huì)青睞只有幻想的人，上帝給人留下了“窄門”，先放下庸俗貪婪的念頭，請(qǐng)“瘦身”通過！
(以下部分純屬扯淡）
哲學(xué)的終極問題無非是“我是誰”、“從哪來”、“到哪里去”，從書中隨處可見的哲學(xué)思辨可以推斷，作者也曾陷于這三個(gè)問題的思考。我認(rèn)為，作者在用上帝視角寫作的時(shí)候，也把自己放進(jìn)了小說中，就分散在書中的三個(gè)女人身上。用弗洛伊德的“三我”學(xué)說，試做推論：歐陽是作者的本我（原我），是原始的自己，一切心理能量之源，按快樂原則行事，避免痛苦；肖亞文是作者的自我（真我），是在個(gè)體成長(zhǎng)過程中從本我分化出來的。當(dāng)本我的要求與現(xiàn)實(shí)相抵觸而不能得到滿足便產(chǎn)生了自我。自我的職責(zé)是在本我與外部現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行調(diào)節(jié)，對(duì)自我的要求進(jìn)行修改，在一定條件下有可能得到滿足，受“唯實(shí)原則”的支配；芮小丹自然是作者的超我部分，代表的是理想而不是現(xiàn)實(shí)，要求的是完美而不是實(shí)際或快樂。超我由自我中的一部分發(fā)展而來，它由兩部分構(gòu)成：自我典范和良心。這三個(gè)人最終由代表自我的肖亞文完成統(tǒng)一，而肖亞文也是從頭到尾牽引故事鏈條的人。
想想如果電視劇《天道》的敘述口吻換成肖亞文會(huì)是一個(gè)怎樣的感覺呢？人性真實(shí)揭露之外更有使人努力奮斗的希望，畢竟人人都有自己的天堂，即便我們身處地獄！
